诗歌《柴门闻犬吠》中“柴门”是什么意思

诗歌《柴门闻犬吠》中“柴门”的意思是篱笆门。

出处：

该句出自唐代诗人刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》。

刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

原诗：

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

译文：

暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。

赏析：这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

参考资料

梁川唐诗三百首鉴赏北京：北京理工大学出版社，2008

时至今日，很多古诗文还能随口吟出，一些经典句还能信手拈来，常常让人自得其乐。那么柴门闻犬吠的下一句是什么呢？

1、 柴门闻犬吠的下一句：风雪夜归人。出自唐代刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》

2、 译文：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

3、 译文：当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远，当天气越寒冷茅草屋显得更加贫穷。柴门外忽传来犬吠声声，原来是有人冒着风雪归家门。

关于柴门闻犬吠的下一句是什么的相关内容就介绍到这里了。

柴门闻犬吠中"柴"字的意思

木

柴门闻犬吠，风雨夜归人。啥意思

" 柴门闻犬吠，风雨夜归人。 " 是刘长卿所作《逢雪宿芙蓉山主人》诗中的名句。 意思是：

柴门外传来了声声狗叫，风雪之夜，家人归来了。

柴门闻犬吠，风雪夜归人的意思

出自刘长卿 《逢雪宿芙蓉山》

日 暮 苍 山 远，

天 寒 白 屋 贫。

柴 门 闻 犬 吠，

风 雪 夜 归 人。

[注释]

1．芙蓉山：地名。

2．苍山：青山。

3．白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。

4．犬吠：狗叫。

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[简析]

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。

前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷濛，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。

后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。

柴门闻犬吠，风雪夜归人什么意思？？

这是写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

诗歌《柴门闻犬吠》中“柴门”是什么意思

用树枝编扎为门,言其简陋柴门在杜甫草堂诗史堂之后,为中轴线上的第四重建筑“柴门”原是杜甫营建草堂时所造院门,因其简朴低矮而得名,“野老离边江岸回,柴门不正逐江开”（《野老》）颇有些隐居田园的意味杜甫幽居草堂的生活是散淡而低调的,对于别人的拜

访,他谦虚地说自己“岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干”（《宾至》）他的自谦之词后来被明代的文人何宇度稍加改动,变成了后人对诗圣杜甫的高度赞誉与无限景仰,“万丈光芒,信有文章惊海内；千年艳慕,独劳车马驻江干”这就是今天悬挂柴门上的对联,由陈云诰补书“柴门”匾额为潘天寿手书

柴门闻犬吠什么意思

柴门外忽传来 狗叫声

柴门闻犬吠，中的(柴门)是什么意思

柴门闻犬吠和新闻中的闻的意思不相同，因为第一个闻是动词，听的意思；第2个是听见的事情，消息的意思，是名词。

柴门闻犬吠 风雪夜归人的意思

首先我们一个词一个词的来分析

柴门 顾名思义就是 木材的门 这里为什么用柴门呢？俗话说的好干柴烈火一般通讲男女要发生点什么的事。

闻犬吠 就好解释了 古代闻一般就是听的意思，犬吠 就是狗叫。 为什么要听见狗叫呢，这里寓意著 有陌生人来访了，因为自己家的狗不会对自己家的人乱叫，会对陌生人乱叫的。穿 风雪 意思很明显 刮风下雪 再次不多解释。

夜归人 夜 就是夜晚的意思 归人 就是 回归的人，就是在房子里住的人回来了。

好了正题来了，

为什么说 住在房子的人回来了狗还在叫？ 为什么说非要半夜晚上来？ 为什么之前暗示我们干柴烈火的门。

那么原因只有一个：

一对的年轻夫妇住在一个小屋子里，然后男的天天上夜班，小媳妇饥渴难耐在外面找了别的男人，而不巧的是今天丈夫没有上班，休班了，然后第三者不知道，继续半夜来访，因此狗在乱叫，后文暂时楼主没传，我也只好解释到这里。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

原文：《逢雪宿芙蓉山主人》。

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

释义：当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远，当天气越寒冷茅草屋显得更加孤零零。柴门外忽传来犬吠声声，原来是有人冒着风雪归家门。

注释：

逢：遇上。

宿：投宿；借宿。

芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。

日暮：傍晚的时候。

苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。

苍：青色。

白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。

犬吠：狗叫。

夜归人：夜间回来的人。

诗人简介：

刘长卿(约726 - 约786)，字文房，汉族，宣城(今属安徽)人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，一般认为生于公元709-725年间，逝于786-790年年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称"五言长城"。《骚坛秘语》有谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景，刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材 。

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