七种贤者不被重用的原因

“三不上任。”你不能任命品德高尚的人。《中庸》:“凡亡国之君，其朝无统治者，其政无前人之书。但是，逝者如斯夫，不可避免。为什么？”哪怕是最后一个亡国之君，他的朝廷也不是没有可以统治天下的臣子；他的宝藏并非没有圣贤经典，但终将灭亡。原因是什么？虽有贤臣，不重用；虽有圣贤经典，却束之高阁。“他们的圣贤不需要他们，他们的法律却不管用。”虽有贤人，不为君所重用；虽然有治国的方法和策略，但并没有被君主执行。“千里马常有，伯乐不常有”，所以不能重用德行。

有德的人一定要重用，没有德的人要包容。就像中国银行一样，有德之人得不到重用，无良之人得不到革职，就很难把国家治理好。

六塔列出了圣贤不受重用的七个具体原因:

第一，“弱者主张强者，智者不必。”一个弱小的君主，他的亲属是有权势的，权力不可能集中在君主手中。即使有贤人，也不能被君主重用。

二、“主不明，义者少，恶者多，智者不用。”君主不够英明，身边正直的人少，歪门邪道、谗言的人多，所以贤德之人不会被重用。

第三，“贼官在外，奸臣在内，圣贤不必。”贼谤外，奸臣谤内，贤者不重用。

第四，“法治治族，圣贤不必。”法律偏向自己的亲人，导致任人唯亲，而不是任人唯贤，圣贤不会被重用。

第五，“欺君之忠，圣人不必。”把欺骗自己的人当作忠臣，圣贤就不会被重用。

第六，“忠臣死，圣人不用。”忠臣发现君主有错，毫不犹豫地直陈建议，改正错误。然而，君主喜欢奉承和奉承，讨厌直言不讳的人。他不奖励忠臣，反而会让贤臣陷入险境，贤臣得不到重用。

第七，“财高，圣人不用。”所有的货物都在那里。说明在职者贪财利，而贤者最大的特点就是不自私，对金钱和利益没有贪欲。如果君主有这种偏好，贤德之人就不会被重用。

列出古人贤者不能重用的原因，警示后世的领导者引以为戒。