为什么说良渚遗址能证明中国有五千年文明史?良渚遗址有多少年的历史?

我们从小学习，中国文化有五千年的历史，但是随着年龄的增长，看到的东西越来越多，也会受到一些外人的质疑。很多怀疑的声音越来越大，认为中国其实没有五千年，连夏朝都不存在。但这一切在良渚遗址都得到了反驳，因为良渚遗址的存在本身就证明了确实有五千年，良渚遗址申遗成功是世界对我们文明史的认可。

7月6日，世界遗产委员会在阿塞拜疆巴库举行的第43届世界遗产大会上正式宣布，中国提交的“良渚古城遗址”申遗成功。从那时起，中国的世界遗产总数增加到55处。

关于良渚申遗成功，国内多位业内人士的观点与积极推动良渚申遗的专家高先生一致。认为其最大的意义在于，此举标志着国际社会终于不再将中华文明的起点锁定在3500年前的殷商时期，开始承认中国 “中华文明史五千年”是有道理的。

良渚文化孕育了“国家”

良渚文化是新时期后期的文化。根据最新的碳十四测年和校正，可以大致确定其生成日期在公元前2790年左右。

良渚遗址首次发现于1936年。其密集分布区集中在杭州余杭区瓶窑镇附近。以良渚为中心，分散在良渚、平遥、安溪之间。其文物遍布长江下游江浙皖一带的太湖流域。

良渚遗址于1959年正式命名。2012年，总面积34平方公里的核心遗址区被列入《中国世界文化遗产预备名录》。今年1月26日正式申遗，如今终于如愿以偿。

根据目前的考古成果，目前学术界认为中国有很多遗址的年代可以追溯到殷商时期。比如中国历史学家普遍认可的第一个朝代夏朝，以及比夏朝更古老的唐虞王朝。

再比如华北、东北、东北、西南的红山文化，陕西的半坡文化，中原的二里头文化，四川盆地的三星堆文化等等。

即使在长江以南，也有余姚河姆渡文化等史前文化遗迹，证明中国已经存在并发展了高度的史前文明。

而唐瑜的三朝夏朝只存在于后来的文献记载中。到目前为止，还没有一件文物或遗迹可以确定属于夏或夏之前的“王朝”。

据考古发现，史前文物可以追溯到夏朝或更早，虽然出土了大量的文物、器皿、农作物和牲畜的残迹，足以证明当时生活在那里的古人文化程度很高，但那些遗迹中并没有明显的王权痕迹、城池等防御设施，不能证明当地存在真正的古国，而不仅仅是聚落。

起初人们以为良渚也是这样的“聚落遗迹”。然而，2007年，面积达300平方公里的良渚古城被重新发现，大大改变了人们对它的评价。古城出土，辅以玉琮、玉璧、玉玥等玉器。，它象征着王权，复杂的水利系统和前后出土的大量宗教用品。说明良渚文化在5000年前是作为一个王权明确发达、城市强大工具强大、阶级分化明显、文化信仰统一的真正国家而存在的。

国家的形成是国际公认的“文明开始的标志”。

值得关注的是，高级墓葬中出土了大量玉器，基本上可以用中国先秦文化特有的“语言”来解读。例如，玉琮、玉璧和玉玺分别象征着神权、政治权力和军事权力。

良渚遗址发现的巨坝，至少需要万人耗时数年才能建成，其年代测定(约5100年前)甚至远早于传说中的大禹治水。

这也充分证明了良渚王国强大的组织、动员、后勤和管理能力，彰显了中国古代文明的辉煌，再次表明了中华文化的起源，不仅仅在黄河流域。

良渚可以让大众重新认识我们的文化。

良渚文化既要赢得“中华五千年文明”的国际认同，也要促使国内研究者和普通民众重新认识历史和文化。

长期以来，我们有意无意地把目光聚焦在黄河流域和中国北方的先秦乃至商代的文化史上。

着眼于夏商周的“正史链”，作者试图根据地图“重新发现历史”，却忽略了“中国早期文明未必只有一个起源”和“中国早期文明不同起源之间是有起源和相互影响的”，这已被良渚和同时期的其他文物反复证明。

这种“争古人正统”的偏见，在一定程度上干扰和影响了中国文化起源的研究和挖掘，也使得国内对中华文明史“上下五千年”的认同长期得不到国际学术界的认可。

良渚古城遗址申遗成功，令人鼓舞，令人启迪，发人深省，再次提醒我们必须正确、全面、深入地重新认识自己的历史文化。

正如一些清醒的学者所指出的，“不相信的人永远不会相信”。良渚古城遗址申遗成功后，海内外仍会有不少古代怀疑论者以“无文字发现”、“无国名”、“历史上的无稽之谈”等种种理由，拒绝将良渚文化列为中华五千年文明的正源之一。

不过没关系。只要能从中获得更正确、更科学的中国早期文明知识，就能更好、更深刻地梳理自己的历史、文化脉络和知识体系，这就是最大的收获。