四大妖姬真的都存在吗?历史上有骊姬但是可能没有妹喜、褒姒、妲己

很多人把那些经历了一个王朝覆灭的女人叫做“蛇蝎美人”，以为是因为长得太好看了，国王们才迷茫，失去了王朝。选取历史上四个著名的女性，合称四魔，从名字就知道不是什么好形象。但这就像出了车祸不找司机，而是怪车的问题。纯属推卸责任。虽然它已经存在了很长时间，但除了李记，其他三个在历史上可能根本不存在。

肯定有，但我个人倾向于姐姐，赞思和妲是假的。我没有证据，但我可以先看一个故事。

姚出生的时候，还是个读书人。必杀，曰“杀”三，姚曰“戊”三。所以，世人怕的是皋陶执法的坚决，而乐瑶处罚的宽大。说“枪可以用”，姚说“不，枪会让你成为胜利者”，然后他又说“试试看”。姚为什么不听的谋杀，而用从四山？但是，圣人的意思也可以看出来。

这是苏轼参加理科考试时试卷上的一段话。欧阳修作为考官，觉得苏轼的文笔很好，但是欧阳修读了所有的经典却始终想不起来“皋陶被害”的记载，于是向苏轼请教。苏轼说《三国志》里有记载，欧阳修翻了几遍《三国志》也找不到，就又问苏轼。苏轼说是自己编的，三国时期的孔融也编过典故。他照着做了。最终，苏轼没有因为在科考中胡编乱造而受到惩罚，反而受到了欧阳修等文坛领袖和道德楷模的表扬。他认为苏轼的编撰是对典故的巧妙运用。

苏轼的故事说明，古代文人为了阐述自己的思想，习惯自己造典故。到目前为止，没有关于夏朝的文字记载。中国最早的文字记载是在商朝，我们夏朝的历史来自于商朝的记载。最早记载妹妹的是春秋末期鲁人左丘明。它跨越了近两千年。左秋明是怎么知道有个姐姐Xi的？更何况故事有鼻子有眼。更奇怪的是，鲍思和妲己的第一个出处也来自左丘明的《国语》，这三个人的第二个故事《竹书年谱》也说鲁史家有涉及。

所有的答案都在左秋明那里。关于左丘明的史书记载很少，只说是鲁的官吏，生卒年不详。很有意思。鲁是周朝姬姓宗邦国，是周礼的保管者和实施者。众所周知，孔子推崇《周礼》，孔子也是鲁的正史。他认为春秋时期战乱不断是因为礼乐的崩溃，所以不得不“节操复礼”，也就是俗称的“周礼尽在”。《周礼》是周公旦在西周开国时制定的。但有趣的是，虽然“武王斩帝”是真的，但纣王的昏庸和不道德是假的，商朝因强而亡。据考证，商周是个聪明人，因为改革违背了诸侯国的利益。最后在周的共同努力下，诸侯国乘商周征服之机，灭了商朝。

周虽然灭了商朝，但也坐了宗主国的位置。周朝为了避免被其他诸侯推翻，在重新分封诸侯国时，分封了大量姓姬的诸侯国，具体的诸侯国数量无法考证，但春秋时期姓姬的诸侯国占了一半以上。为了稳固统治，制定了一个“礼”，就是有了明确的等级制度，低级诸侯不得征服高级诸侯，一切战争都要经过周王室的同意，然后由周王室带领正义的诸侯讨伐不义的诸侯。

看到这里，我有一个猜想。既然“师从名师”等礼仪制度出自周朝，那么周朝为了证明自己的战争是正义的，对商朝进行抹黑也是正当的。后人推测，商朝在灭夏朝时也会从这方面来解释，所谓“礼”旨在维护其统治，来源于谎言。对历史感兴趣的朋友应该能发现，那些推崇孔子和儒家的人编造了很多东西。孔子总是夸尧舜时代在古代是多么的文明先进，他的弟子也是这么说的，但是到了我们这一代，大家都能明白，那是不可能的。儒家的谎言真的很烂。把一个女人牵连进所有灭国的罪行里，难道不是他们的光荣传统吗？有名字的话，直接编个故事。没有名字就编个名字，编个故事。他们应该是这方面的佼佼者。

李记的年代彼此接近，各国都有自己的文字记载。所以，李记一定是真实的，但也不排除有些故事是用夸张的方法来阐述的。对于Xi姐姐、丛西和妲己，我更喜欢人物和故事是虚构的。