悄无声息的读音

悄无声息的读音：qiǎo wú shēng xī

解释形容没有声音或声音很轻。形容没有名声，默默无闻。

出处现代 曾朴《孽海花》第34回：“此时再听，就悄无声息了。”

成语用法作谓语、定语、状语；指非常寂静。

近反义词

近义词敛声息语、悄无人声、不知不觉、鸦雀无声、不声不响、悄然无息

反义词响遏行云、人喧马嘶、人声鼎沸

人喧马嘶

拼音[ rén xuān mǎ sī ]

解释人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾。

出处唐·卢纶《送韦判官得雨中山》：“人语马嘶听不得，更堪长路在云中。”

近义词人声鼎沸、人喊马嘶

反义词鸦雀无声、悄无声息

词目

人语马嘶

发音

rén

yǔ

mǎ

sī

释义

人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

出处

唐·卢纶《送韦判官得雨中山》：“人语马嘶听不得，更堪长路在云中。”元·无名氏《五马破曹》第三折：“大小三军，收拾什物，不许人语马嘶。”

示例

却说夏侯渊一军抄过山后，见重雾垂空，又闻人语马嘶，恐有伏兵，急催人马行动。

★明·罗贯中《三国演义》第六十七回

1 古文《幽王击鼓》翻译

原文： 周宅①丰、镐②，近戎人幽王与诸侯约：为高堡③于王路④，置鼓其上，远近相闻，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子 戎寇尝⑤至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至人喧马嘶，褒姒⑥大说，喜之幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓诸侯之兵皆数至而无寇 至于后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至幽王之身乃死于骊山⑦之下，为天下笑 译文： 周朝定都酆、镐，接近西戎人（于是周王就）与诸侯约定：在官道上修建碉堡，在（碉堡）上边摆放战鼓，（鼓敲响的时候）远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓互相告知，诸侯的兵马都来救天子 戎寇曾经侵入，幽王击鼓（传递消息），诸侯的兵马都来了人声和马的嘶鸣声鼎沸，褒姒非常高兴幽王想让褒姒笑起来，于是多次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎寇 到了后来，戎寇真的到了，幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑 注释 1周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内） 2近戎人：接近西戎人戎，西戎，西方的少数民族 3为高葆于王路：在大路上修建碉堡为，修建；葆，同堡；王路，大路 4褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后 5即：如果 6当：同尝，曾经 7骊山：今陕西临潼东 8幽王：西周末代君主，因身前昏庸，死后被谥为“幽” 9说：通“悦”，高兴 10宅：居住，这里是“定都”的意思 11约：约定 12尝：曾经 启示：我们应该培养诚恳待人的良好品质不要像幽王一样，戏弄别人最终没有好下场。

2 文言文《幽王击鼓》翻译

文言文《幽王击鼓》翻译：周朝的都城建在丰、镐（今作“丰都”），接近西戎。

（周幽王）与诸侯约定，在大路上建一座高堡，把鼓放在高堡上，远近都可以听见鼓声。如果戎寇到了，就以鼓声相传信息，诸侯的军队都要来救幽王。

戎寇曾经来过，幽王击鼓，诸侯的军队都来了。纷乱扰攘、热闹欢腾，褒姒高兴地笑了。

幽王想看见褒姒的欢笑，于是几次击鼓，诸侯的军队几次来都城都没有戎寇。到了后来戎寇来了，幽王击鼓，诸侯的军队都没有来。

幽王就死在骊山山脚下，被天下人耻笑。文言文《幽王击鼓》：周宅酆（也写作“丰”）、镐，近戎人。

与诸侯约，为高葆于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。

戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯兵数至而无寇。

至于后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃死于骊山之下，为天下笑。

3 文言文《幽王击鼓》翻译

原文

周宅酆、镐，近戎人。与诸侯约，为葆于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。 戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒大说而笑。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯之兵数至而无寇至。 其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于丽山之下，为天下笑。

注释

①周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）。 ②近戎人：接近西戎人。戎，西戎，西方的少数民族。 ③为高葆于王路：在大路上修建碉堡。为，修建；葆，同堡；王路，大路。 ④褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后。 ⑤即：如果 ⑥当：同尝，曾经。 ⑦骊山：今陕西临潼东。 ⑧幽王：西周末代君主，因身前昏庸，死后被谥为“幽” ⑨说：同“悦”，高兴

译文

周朝定都丰、镐，接近西戎人。（所以周王就）与诸侯约定：在大路上修建碉堡，在（碉堡）上边摆放战鼓，（鼓响的时候）远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子。 戎寇曾经侵入，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到，褒姒非常高兴，对着情景感到欢喜。幽王想让褒姒笑起来，于是几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎寇。 到了后来，戎人真的到了，幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑。

4 文言文 幽王击鼓

周宅丰、镐，近戎人。幽王与诸侯约：为高葆于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。 戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。褒姒大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯之兵皆数至而无寇。 至于后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃死于丽山之下，为天下笑。 （选自《吕氏春秋·慎行论·天义》）

周朝定都酆、镐，接近西戎人。（于是周王就）与诸侯约定：在官道上修建碉堡，在（碉堡）上边摆放战鼓，（鼓敲响的时候）远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓互相告知，诸侯的兵马都来救天子。

戎寇曾经侵入，幽王击鼓（传递消息），诸侯的兵马都来了。人声和马的嘶鸣声鼎沸，褒姒看见这景象对其感到非常高兴。幽王想让褒姒笑起来，于是多次击鼓，诸侯的兵马几次来到但没有见到戎寇。

到了后来，戎寇真的到了，幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来。幽王死在骊山之下，被天下人所耻笑。

5 古文 《幽王击鼓》翻译

原文： 周宅①丰、镐②，近戎人。

幽王与诸侯约：为高堡③于王路④，置鼓其上，远近相闻，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。 戎寇尝⑤至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。

人喧马嘶，褒姒⑥大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。

诸侯之兵皆数至而无寇。 至于后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。

幽王之身乃死于骊山⑦之下，为天下笑。 译文： 周朝定都酆、镐，接近西戎人。

（于是周王就）与诸侯约定：在官道上修建碉堡，在（碉堡）上边摆放战鼓，（鼓敲响的时候）远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓互相告知，诸侯的兵马都来救天子。 戎寇曾经侵入，幽王击鼓（传递消息），诸侯的兵马都来了。

人声和马的嘶鸣声鼎沸，褒姒非常高兴。幽王想让褒姒笑起来，于是多次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎寇。

到了后来，戎寇真的到了，幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑 注释 1周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）。 2近戎人：接近西戎人。

戎，西戎，西方的少数民族。 3为高葆于王路：在大路上修建碉堡。

为，修建；葆，同堡；王路，大路。 4褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后。

5即：如果 6当：同尝，曾经。 7骊山：今陕西临潼东。

8幽王：西周末代君主，因身前昏庸，死后被谥为“幽”。 9说：通“悦”，高兴。

10宅：居住，这里是“定都”的意思。 11约：约定 12尝：曾经 启示：我们应该培养诚恳待人的良好品质。

不要像幽王一样，戏弄别人最终没有好下场。

6 文言文幽王击鼓（选自《吕氏春秋》）的译文

原文 周宅丰、镐，近戎人与诸侯约：为高堡于王路，置鼓其上，远近相闻，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓诸侯兵数至而无寇至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑注释 ①周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）②近戎人：接近西戎人戎，西戎，西方的少数民族③为高葆于王路：在大路上修建碉堡为，修建；葆，同堡；王路，大路④褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后⑤即：如果 ⑥当：同尝，曾经⑦丽山：今陕西临潼东⑧幽王：西周末代君主，因身前昏庸，死后被谥为“幽”⑨说：通“悦”，高兴⑩宅：居住，这里是“定都”的意思 译文 周朝定都酆、镐，接近西戎人 （所以周王就）与诸侯约定：在大路上修建碉堡，在（碉堡）上边摆放战鼓，（鼓响的时候）远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子戎寇曾经侵入，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到，褒姒非常高兴，对这情景感到欢喜幽王想让褒姒笑起来，于是几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎寇到了后来，戎寇真的到了，幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑“这就是因为没有敌人的时候的错误，导致了真正敌人到来的时候失于防御啊。

唐代刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》，原文为：

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

注解：

1、元和：唐宪宗年号，公元806～820年。

2、紫陌：指京城长安的道路。陌：本是田间小路，这里借用为道路之意。

3、红尘：尘埃，人马往来扬起的尘土。

4、拂面：迎面、扑面。

5、玄都观：道教庙宇名，在长安城南崇业坊（今西安市南门外）。

6、桃千树：极言桃树之多。

7、刘郎：作者自指。

译文：

京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。

玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。

扩展资料

创作背景：

据《旧唐书·刘禹锡传》，永贞元年（805年），即贞元二十一年，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，贬离长安作连州刺史，半途又贬为朗州司马。到了元和十年（815年），他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。

主旨赏析：

此诗通过人们在玄都观看花的事，含蓄地讽刺了当时掌管朝廷大权的新官僚。

第一、二句写人们去玄都观看花的情景，展示出大道上人欢马叫、川流不息的热闹场面，看花回来的人们“无人不道”花的艳丽，呈现出心满意足的神态。

第三、四句表面上写玄都观里如此众多艳丽的桃花，自己十年前在长安的时候还根本没有，离别长安十年后新栽的桃树长大开花了，实则是讽刺当时权贵的。此篇诗语讥忿，触怒当权者，作者因此又遭贬逐。

参考资料来源：百度百科-元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子

周幽王烽火戏诸侯

周宣王死了以后，儿子姬宫涅（音ｎｉè）即位，就是周幽王。周幽王什么国家大事都

不管，光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女。有个大臣名褒珦（音ｂāｏｘｉàｎｇ）劝谏

幽王，周幽王不但不听，反把褒珦下了监狱。

褒珦在监狱里被关了三年。褒家的人千方百计要把褒珦救出来。他们在乡下买了一个挺

漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王，替褒珦赎罪。这个姑娘算是褒家

人，叫褒姒（音ｓì）。

幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫

以后，心情闷闷不乐，没有开过一次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。

周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。

有个马屁鬼叫虢（音ｇｕó）石父，替周幽王想了一个鬼主意。原来，周王朝为了防备

犬戎的进攻，在骊山（在今陕西临潼东南，骊音ｌì）一带造了二十多座烽火台，每隔几里

地就是一座。如果犬戎打过来，把守第一道关的兵士就把烽火烧起来；第二道关上的兵士见

到烟火，也把烽火烧起来。这样一个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。

虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去

玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了这许

多兵马扑了个空，保管会笑起来。”

周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧！”

他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，以为犬戎打

过来了，赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一

阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都楞了。

幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火玩儿，你

们回去吧！

诸侯知道上了当，蹩了一肚子气回去了。

褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好几路兵马，乱哄哄的样子，就问

幽王是怎么回事。幽王一五一十告诉了她。褒姒真的笑了一下。

幽王见褒姒开了笑脸，就赏给虢石父一千两金子。

幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太

子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。

幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，连忙下命令把骊山的烽火点起来。烽火倒是烧起

来了，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他们。

烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。

犬戎兵一到，镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人马

像潮水一样涌进城来，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了。那个不开笑脸的褒姒，也给

抢走了。

到这时候，诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。犬戎

的首领看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，

放了一把火才退走。

中原诸侯打退了犬戎，立原来的太子姬宜臼（音ｊｉù）为天子，就是周平王。诸侯也

回到各自的封地去了。

没想到诸侯一走，犬戎又打过来，周朝西边大多土地都被犬戎占了去。平王恐怕镐京保

不住，打定主意，把国都搬到洛邑去。

公元前７７０年，周平王迁都洛邑。因为镐京在西边，洛邑在东边，所以历史上把周朝

在镐京做国都的时期，称为西周；迁都洛邑以后，称为东周。

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