“跳出出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。释义佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。“五行”原是中

道袍有蓝色、灰色、**、棕色，暗红色，形制为：直领，大襟，右衽，大袖收口，衣领缀有白色的护领，衣身左右开裾，前襟（大、小襟）两侧各接一片内摆，打褶后缝在后襟里侧。道袍是明代极其流行和典型的一种便服，在明代由于道教为国教，上自天子下至士庶无比

世界四大宗教是基督教、伊斯兰教、佛教和道教。它们的共同点是都客观唯心、相信外神存在。宗教是一种社会意识形态和文化历史现象，是对客观世界一种虚幻的反映，相信在现实世界之外存在着超自然、超人间的力量，要求人们信仰神灵、因果报应等，把希望寄托于所

元始天尊的师傅是鸿钧老祖元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟所以太上老君，通天教主，接引道人，准提道人都是元始天尊的师兄弟元始天尊是道教的鼻祖，又称玉清元始天尊。那么元始

朱雀是古代神话传说中的南方之神。南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，亦称“朱鸟”。在二十八宿中，朱雀是南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的总称。很多人认为朱雀等同于凤凰，但两者并不完全一样的。朱雀是特指代表南方的神兽，严格上朱雀

      《双瞳》**本身并没有告诉大家她到底成没成仙，不过里面一个老教授说如果问她在成仙和外星人之间更相信哪一个，她肯定不会选外星人。这等于就是间接给出了答案，她选择了成仙，也就说明她最后成仙了吧 。     《双瞳》大致讲述了台湾接二

灵 验 ， 主 要 就 是 因 为 灵 验 而 闻 名 于 世 的 ， 去 之 前 在 淘 宝 店 铺 南 岳 富 贵 香 行 久 久 发 买 一 些 香 ， 也 可 以 提 前 代 购 门 票 ， 怎 么 方 便 怎 么 来 吧 ， 主

大名鼎鼎的神仙铁拐李，出生于战国时期，幼年时就天资聪颖，并得到道家始祖老子的点化。晚年访道求仙，后在石笋山得道成仙。是道教八仙中资历最深，成仙最早，名气最大的神仙，故位居八仙之首。铁拐李擅长药理，炼得风湿骨痛膏济救众生，传为佳话。那么，为什

江西省龙虎山属于正一派，那什么是正一派呢？所谓“道心不二、是为正一”！正一派，是道教后期以龙虎宗为主干集合融汇诸符箓派而形成的符箓大派，形成时间在元成宗大德八年（1304），以该年元成宗封三十八代天师张与材为“正一教主，主领三山符箓”为标志

社火艺术有其广泛的群众参与性，它表现规模大，气氛热烈，表演集中，是一种综合性的广场表演艺术，这种表演艺术是其它艺术表演无可比拟的。其特点：一是社火活动始终贯穿着祀神的宗旨；二是社火活动由广泛的群众参与性；三是耍社火是群众精神凝聚力的具体体现

观音既属于佛教，也属于道教，只是在佛教和道教观音菩萨是两种不一样的身份。在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿弥陀佛坐下主要的菩萨之一，与大势至菩萨排名相同，一起作为西方教主的侍从佛，而他们三尊佛，就是俗称的“三圣”。道教中的观音，她原本是阐

关帝庙正殿之对联:英雄识见成夫子 豪杰如斯乃圣人大义在春秋慷慨一言成骨肉 丹心照日月艰难白战识君臣 和正门两旁的一幅对联: 至大至刚以直养而无害，仁心仁闻其为人之本欤。正殿中央门前对联关怀华夏胸存汉统垂竹帛

华山（Mount Hua）古称“西岳”，为中国著名的五岳之一。华山位于陕西省渭南市华阴市，在西安市以东120公里处。南接秦岭，北瞰黄渭。华山是道教主流全真派圣地，也是汉族民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。截至2013年华山有72个半悬空洞

剑修、炼丹和画符。众多修真小说中，门派的设定一般都有几个门派。有的门派侧重点就在剑修，有的门派侧重于炼丹和画符。剑修是以剑为主武器的修行者，达到剑即我我即剑的境界。炼丹和画符是通过修炼内丹和外丹，学习画符术提升原力。犹太教 道教（阴阳派、清

关羽被奉为忠义化身的神，是满清入关后由官方定的。拜关羽的民俗也就慢慢形成。满清推翻后，拜关羽慢慢不时髦了，但在广东和海外却遗留下来。广东人拜关二爷首先拜的是忠义，其次，如拜别的神，是希望他什么都保佑。另有专职财神。不是关二爷。关二爷是武财神

鬼城”酆都位于重庆,在公元前的历史资料里有对丰都的记载，1982年丰都政府对酆都名山进行修建，扩建，使历史上的酆都鬼城更加雄壮宏伟。酆都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，“鬼城”庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。“鬼城”风景秀丽

五方大帝，中央玉皇大帝，北方北极中天紫微大帝，南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。东方东极青华大帝太乙救苦天尊，西方太极天皇大帝，五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山鬼门关，西方鬼帝赵文和。四御昊天金阙至尊玉皇大帝，即民间常

坐化 谓修行有素的人，端坐安然而命终。如赵熙《长城魂》五：“只有几天，她显然衰老了，仿佛成了一个哑女，仿佛是一个病妇，一个坐化在这泥屋里的信女。”又如《京本通俗小说·菩萨蛮》：“可常坐化了，正欲下火。”佛门常用的坐式是结跏趺坐，修禅入定

中国东方三教：儒释道的圣人——人王孔子董仲舒，黄帝老子张道陵，佛皇瞿子卢惠能，中华三教称圣人。儒道佛三教圣人——人王一画开天为万世之先，孔子三绝辟地为千王之师，董祖五常教人为百子之首。黄帝二生玄素为万道之尊，老子四化灵象为千民之师，张祖八转

1、起源不同正一教的前身是产生于汉末的天师道。东汉末年，群雄并起，张角于中平元年（184年）二月率太平道起事后，张天师捉鬼的故事在民间流传很广。全真道是在元朝的时候，由王重阳祖师在登州宁海创立的新的道派，因为丘处机道长与成吉思汗的良好关系，