“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”是什么意思


意思:是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。

出自:战国 孟子《鱼我所欲也》

原文选段:

使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

释义:

如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。

扩展资料

孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。

孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。

在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。

孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能*”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。

本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。

《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”(按如今的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”)。

“更甚于”不是甚至要超过,正确意思是比某某更加。

基本字义:

1、愈加,再:~加。~好。~上一层楼。

1、很,极:~好。~快。

2、超过:日~一日。

3、方言,什么:~事?

4、表示进一层的意思:~至。~或。

1、介词(在,如“生~北京”;到,如“荣誉归~老师”;对,如“勤~学习”;向,如“出~自愿”;给,如“问道~盲”;自,从,如“取之~民”;表比较,如“重~泰山”;表被动,如“限~水平”)。

2、后缀(在形容词后,如“疏~防范”;在动词后,如“属~未来)。

扩展资料

表示更甚的字:愈

1、更,越:~甚。~加。~发。~益。~演~烈。

2、较好,胜过:孰~(哪个好)?彼~于此。

3、病好了:痊~。病~。

字形演变

字源解说

文言版《说文解字》:瘉,病瘳也。从疒,俞声。

白话版《说文解字》:瘉,病愈。字形采用“疒”作边旁,采用“俞”作声旁。

没有四大奸臣一说,有十大奸臣。中国古代十大奸臣 (一)庆夫———春秋鲁国贵族,“庆夫未死,鲁难未已” 即源于此。 (二)赵高———秦朝宦官,原系赵国贵族,“指鹿为马”者即为赵高也。 (三)梁冀———东汉大臣专横朝政、贪得无厌,所掠财产竟相当于全国半年租税。 (四)董卓———东汉凉州豪强,承帝时任并州牧掠夺白银逾百万,后被吕布所杀。 (五)来俊臣——唐武则天时酷吏,“请君入瓮”即是此人手段也是其下场。 (六)李林甫——唐朝权臣,玄宗时任礼部尚书兼中书令,位高一时。 (七)秦桧———北宋历任御史中臣等职,以莫须有罪名将名将岳飞杀害。 (八)严嵩———明朝大臣,嘉靖中任吏部尚书,官至太子太师。 (九)魏忠贤——明朝宦官,为害一时,最为凶残。 (十)和坤———原在清庭銮仪卫当差,因逢迎献媚,为乾隆所宠

《鱼我所欲也》中“如使人之所欲,莫甚于生”中“甚”,意思为超过、胜过。

原句:“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!:翻译为:

如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢

《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。

联系上下文 整句的意思是所以有比生存更喜爱的东西

于=比

在文言文中碰到无解释但是又不复杂的词一般联系上下文 明白整句的意思就可得知其意 在考试中很重要 因为考试中文言文的字可不是字字都教过的 要联系上下文 适当时要掰一下 即使明白了这个字的意思也要以比较好看的字的形式写出来

拼音 fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng chuān

解释 防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。

出处 《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”

例子

相关百度“防民之口,甚于防川”

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