你说的这个殡仪馆在郫县的城郊，都快到二绕。从火车北站坐地铁7号线（外环方向）到一品天下站，换乘2号线（犀浦方向）到犀浦站下，地铁大约需要33分钟，5元钱；从犀浦地铁站出来，到旁边的犀浦公交站内乘坐P40路公交车到景岗村站下，下车以后路边上有

葬礼随礼钱，根据双方关系和自身经济，一般几百块即可，不用太多。丧事单数，数目不用多，整百的数目+一元。一般白色纸包或不用任何包装。101元，或者301元。达州殡葬风俗：丧葬习俗流有圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年。1、圆坟：自古中国丧葬

人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。

基本字义1向死者供献祭品致敬：祭～。～酒。2稳固地安置：～都（dū ㄉㄨ）。～基。～定（使稳固安定，如“～～基础”）。 奠diàn动(象形。金文字形,上面是“酋”(即“酒”),下面象放东西的基物。本义:设酒食以祭)同本义。特指初死时

1、“拦社”的习俗过去村里几位80多岁的老爷爷谈起我们这边“拦社”的习俗。十多年前，我们还保留着社会习俗。一般来说，在老人去世后第三年的社会年到来之前，死者的亲友会提前几天到墓前祭奠死者。拦社分为“春社”和“秋社”两类。春晚的具体时间是春节

1、追悼，汉语词汇，拼音zhuī dào，对死者的追念哀思。追：回溯过去，补做过去的事。悼：悲伤，哀念。 2、出处：周晔《我的伯父鲁迅先生》：伯父去世了，他的遗体躺在万国殡仪馆的礼堂里，许多人都来追悼他，向他致敬，有的甚至失声痛哭。 3、造

1启媒酒。现时男女婚姻自由，但男女双方有意，还得请个媒人从中牵线搭桥，沟通双方父母的联系。一般由男方请媒人向女方家提亲。请媒人要向媒人送四色水礼叫“启媒礼”，请媒人喝“启媒酒”，俗言：“是媒不是媒，嘴上抹三回。”2过门酒。通过媒人男方向女家

有的，“头七”烧纸钱之时，要在家里摆好酒席，而且越丰盛越好，毕竟“头七”这天，是多位阴间的官员押送逝者回到家中，而这些阴间的官员口味也不相同，所以尽量搞的丰盛一些，以使得这些阴间官员吃饱喝足，不在畏难逝者。头七”这天不要去坟地祭祀，毕竟这一

扎 zā部首笔画部首:扌部外笔画:1总笔画:4五笔86:RNN五笔98:RNN仓颉:QU笔顺编号:1215 四角号码:52010Unicode:CJK 统一汉字 U+624E基本字义1 捆，缠束：～辫子。～腿。2 把

不能的，太平间的氧气不够你活十几天。一个人离世之后，遗体很少立即火化，而是会在太平间停放上两、三天，给予后人有充足的时间安排葬礼仪式。以确定死者不会突然复活，然后才落葬。太平间，停尸间的旧称，又称义庄，是遗体停放的建筑物。可能是一间房、一层

悼，惧也。陈楚谓惧曰悼。——《说文》隐悼播越。——《国语·晋语》恐惧从处曰悼。——《周书·谥法》怵悼栗而耸兢。——张衡《西京赋》中心是悼。——《诗·桧风·羔裘》。注：“动也。”心栗手悼，书不成字。——陈寿《三国志》⒊又如：悼栗（因惊恐而战栗

狗是人类最亲密的朋友，也是陪伴了你多年的至爱，如果狗狗死了，相信每一位爱狗的朋友都会很伤心难过，在这件时候，我们能怎么办呢？如果有信仰的你，应该怎样，没有信仰的你，又应该如何？收集了一些网上的信息，希望能帮助大家。狗狗遗体的处理如果在大城市

百日祭顾名思义就是人去世之后第一百天的拜祭。这个百日祭就像我们小孩刚刚出生时的百日宴一样。当然他们代表的意义是相反的，百日宴是对新生小生命的庆祝，百日祭则是对生人的缅怀。百日祭和百日宴是不同的。百日宴是在家大摆流水宴席，请亲戚朋友一起来庆祝

就像现在人们化妆会画眼影一样，扮演孙悟空时，眼睛上抹的红红的，是惯用妆，一方面红色比较突出眼镜部位，二是红色显得比较有气色，三是红色让眼睛更有神，而孙悟空有火眼金睛，适合突出的眼妆，所以一般都重点打造一下，抹好之后再戴面具这就很容易理解啦～

1、天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂

入殓师是专门为死去的人化妆整仪、纳入棺中的职业。入殓师又叫做葬仪师，为死者还原未死之状态。整修面容和身体，尽可能还原完整面容和身体。也可叫做为死者化妆整仪，纳入棺中的职业。主要出现在日本，后进入中国。首先要用杀菌皂清洗尸体，按摩僵硬的尸体。

入殓师——是一份让人体体面面、有尊严地为自己的生命画上句号的一份职业，这只是他们工作的一部分，但是这份工作的特殊性或许并没让入殓师自己“体面”。中国殡葬协会官网数据显示，中国每年死亡人口接近1000万，以每年7‰的速度递增，但相对而言中国开

八人或者十六人，独龙杠一般是八什抬，也有十六人抬的，双龙杠就必须十六人抬。还要看出殡的路线，如果离家近又走的都是大路就少安排点人，要是太远了山路又多的话就要安排多一点人。我们那里用的都是独龙杠八人抬，一般走大路用车推，山路才抬，所以基本上是

“所欲有甚于生者”指所想要的有比活着更重要的，（如忠义、气节等）“所恶有甚于死者”指所厌恶的有比死亡更可怕的，（如贪慕富贵、出卖近亲等）“由是则生而有不用也”指采用这些手段就可以生存，但有的人却不采用。 “不用”“不为”都是指不采用，大概的