文|赵
康熙六十一年，雍正在新旧交替的繁忙时刻不忘颁布诏书:“科举有一两次告诉文武百官，他们行事有意图，持续时间长。因此，所有的官员都被调动和介绍。我做不到。如果都是介绍来的，他们来来回回会很辛苦，这个时候就会缺乏演技。”因此，雍正决定开始定期轮流介绍官员。
对于父亲，他说，“自古以来，帝王都没有我的祖先勤政。”但雍正似乎从此更加努力，更加勤奋。他想超越康熙。他曾夸口，“科举就算勤奋，也没有理由从早到晚做事。”
由于他的“治天下只以民为本，其余以枝叶”的总原则，把选人作为政务的最大看点。白天他要听政治，浏览奏折，还是五六十篇。从头到尾，他都是自己做的。他在没有任何人帮助的情况下，在22000多份奏折上作了批示，总计1000多万字。尤其是完成这些任务后，要亲自接见来京等候雍正接见的官员。这些人一般包括文官总督、州县总督、武官连长、中将等。游击队以上官员轮流来京接受雍正的亲自视察。
在《竹皮于之》中，我们可以看到雍正第一次接见官员时的感受和印象。很多评论生动有趣，向人们展示了最大的“面试官”是如何选拔人才的。
首先，雍正会准备一些纸质笔记，记录官员的面容和言谈，从年龄和谈话中获得第一时间的外在感受。比如看了一些人，总觉得人老了，但我的简历却很年轻。比如湖南邵阳县令李湘写他五十三岁，雍正却总觉得“不像五十三，倒像六十外人。”再三询问，不敢作弊。“看对方年纪很大就知道了，所以一直问他多大很尴尬。关于防止年龄造假，雍正曾说:“我看文武官员的履历，有许多关于驾龄的不实记载。这种陋习在汉人中最为严重，而汉军最近也逐渐兴起，这是非常无用和可笑的。"
介绍官员时，会当面指出他们的一些毛病，衢州知府“恐胜人才，实教之。”备选路在广东省采访后得出结论:“我怕我走温柔善良的路，我真的会教你，我会欣赏你。”江西曹彪燕城营游击队员陈英标，“似是酒徒，已受教。”还有类似于“人们明白了，他们在努力戒酒”或者“人们看起来很成熟，但他们的女性本性似乎没有改变，所以他们真的被教导了。”
雍正六年，雍正加大了引进官员的级别和数量。即使是主动辞职的，他也要亲自了解情况。有些口碑很好，他亲自保留下来使用。例如，“连长周凯杰的父亲周文杰被任命为广东电白县知府，在当地的名声很好。因为他请假，我颁布法令介绍他，打算用另一个。”
显然，雍正非常重视这件事。如果臣下未能安排引见迟到，将受到严厉处理。比如有一次我试图介绍陵墓的负责人，但是因为管理人员的失误，被介绍的人当天没有来宫廷。最后雍正大怒，鞭打负责官员，负责礼仪的官员被革职流放。所以介绍的人越来越多，被雍正称赞的人被写进了评论。所以他感性的第一判断决定了大量官员仕途的沉浮。
雍正基本上将人分为“类型分类”、“特质分类”、“原型人物分类”三种方式。雍正最注重用眼睛看人。比如巡守王勋，就是“一个小白胖子，一个眉开眼笑的普通人。”雍正读后，汾州知府形容为“两眼狼，贼眼，愚不可及。不知道有什么好处。”有相当多的官员发表这样的评论，因此可以得出结论，他们“期望自己的思想不正确。”
此外，对于老实人，雍正常总结为“普通老实人，两忠眼”，“人之勇，小悟性，两忠眼。”“刘金忠来北京看他。我觉得他没什么收获。他是一个聪明、卑鄙的人，他的材料很普通。”还是“钱塘郡，勤恳细心，似能造。”等一下。除此之外，雍正的另一种相面法是以脸论人，不以高、矮、胖、瘦为标准，所以才会有“好看、好看、胖、体大。”或者“黑绛脸，胖胖的，好看的”。其中一些人的评价让他很满意:“他长得很好，看起来像一个有福气的人，留着长胡子，将来可以去任何地方，成为一个伟大的成功人士。”
这样的官员发迹了，相反那些“碌碌无为，貌不惊人”，“清廉凄惨”的官员很难得到重用。
比如“刘金忠来北京看他，我以为他没什么收获。他是一个聪明的，卑鄙的人，由普通的材料。”再比如:“我把王嵩调到伊拉克，我看到伊拉克是一个不能忍受的对象，看起来很庸俗。”或者说“卑微的外表”和“小头小脸”说明对这些官员的未来不抱希望。
此外，雍正的第三相面术是以身材来看人，所以高大威猛的身材颇受好评。比如“人往那里去，男人，那么粗”“魁梧可以提拔使用”，但对于瘦的官员，他们却犹豫地说“外表瘦，人似乎可用，气局少卑冷。”有的还得出“人真的很好，只是外表卑微”的结论。
除了一些官员的这些差评，雍正对他的身高、体型、相貌、对答都很不满意，所以他的差评也经常很差。比如在河南南阳看到一个游击官员后，竟然说人“长得像太监”或者“长了点脑袋的鬼”“中等人，鬼骗人”“人不正，鬼横，不像人。”因为有些人对雍正巧妙的回答很反感，认为他们“太聪明了”。显然，这里的聪明是贬义，“只不过不太现实，生怕太聪明了”。
此外，雍正还以清正廉明为官，进行不必要的判断。比如读了衢州知府，认为他是“有才能的人，不像有用的人。”或者“好像你很有才，不敬，又肥又大，大得像个恶人，就这样。”在雍正判断人的词汇中，也有“老太婆”这样的特征，比如“老实人，相貌卑微，像个老太婆”或者“年纪大了，有爱心的女人”，这样模棱两可的判断实在让人猜不透。
还有一部分人，像太监或者“普通”的姑娘“往往很难被重用。
此外，还有人会被归为民族特色，比如说有人有“汉军习气”，比如认为四川顺庆府是“老滑军的料”，或者“汉军的油气倒是有的”，这些都说明这种贴标签的评论明显带有很大的歧视性。
类似的评论还有很多，限于篇幅不一一列举。总之，雍正考生是按照感性好恶来分等级的，有的人的仕途因此而崩塌，有的人则因此而登顶，这都说明过去考生的所谓面相被注入了很多感性的色彩，读起来还是让人觉得生动有趣。
