乘长途直达汽车来泰山的游客，到达泰安终点主要停靠在泰安老汽车站、泰安新汽车站。
泰安老汽车站是公路长途班车的主要发车点，位置在泰山火车站正南方向。游客下汽车后，往北走200米，穿过铁路桥洞，就能看到泰山火车站。
泰安新汽车站在火车站西面约1、2公里，目前停靠班车不多，车站大楼紧邻泰安最有名的东岳大街，下车后您可乘4路车直接去岱庙，也可先到火车站，然后换乘其它公交车去不同登山口。
乘火车的游客去旅游区最为便捷，到达后出站，广场对侧就是泰安公交枢纽站。
泰山游客所注意的公交线路如下：
3路：这条公交线两端的终点站，一头是泰山西路（乘汽车登泰山起点），另一头是泰山东路（徒步登泰山起点），火车站是这条公交线所停靠的一个最大中间站。三路公交是外地游客乘坐最频繁的一趟线，但稍不留意往往乘反了方向，所以您上车前要弄明白打算如何登山？必要时向售票员打听清楚所去目的地，注意不要弄错了乘车方向！
4路：这条公交线连接泰安城区的西郊和东郊，笔直从城区中央横穿。途中停靠火车站、岱庙南门，岱庙可算是泰山东路徒步登山的最南起点。从济南或曲阜沿104国道乘过路车来泰山的游客，如果您准备徒步登山，可在泰山体育中心附近下车，然后换乘4路公交到岱庙南门站下车，游览完岱庙后，出北门穿过岱宗坊，再直行1.5公里即达泰山东路登山盘道。
16路：去桃花峪景区的专线车，从火车站乘车，终点即为桃花源景区登山大门。
游2路：去天烛峰景区的专线车，从火车站乘车，终点即为天烛峰景区登山大门。
6路：从高速公路泰安西出入口下车的游客可换乘此路车到泰山火车站，然后换乘3路到红门（泰山东路徒步登山起点）或天地广场（泰山西路乘汽车登山起点），开始游览。
1路：沿104公路乘过路车从曲阜方向来的游客，可在泰山医学院附属医院站换乘此路车到火车站，然后再换乘3路到红门（泰山东路徒步登山起点）或天地广场（泰山西路乘汽车登山起点），开始游览。
一、 3路、4路、6路、1路公交车为无人售票车，票价1元，注意换好零钱。 游2路、16路至终点站票价3元。
二、泰安出租车起步价6元2公里，然后每公里1.5元，晚上十点以后要贵一些，可讲价。
出租车从火车站或老汽车站到天外村登山西路8元，到红门登山东路10元。
从高速公路泰西出口到火车站15元，到天外村或红门20元。
从104国道到火车站10元，到天外村或红门15元。
三、最好不要乘坐三轮和两轮摩的，尤其夜晚坚决拒乘，因为车主鱼龙混杂，极易发生意外。白天乘坐三轮相对安全，但主要街道禁止摩托载客。
四、泰安的街道命名，东西为街，南北为路。
景点门票价格一览表
◆红门进山82元 ◆天外村进山102元 ◆桃花峪进山102元 ◆天烛峰进山82元 ◆碧霞祠5元 ◆玉泉寺10元 ◆扇子崖3元 ◆锦绣谷15元 ◆普照寺5元 ◆岱庙20元 ◆王母池5元 ◆灵应宫5元 ◆东北虎园20元 ◆灵岩寺45元 ◆徂徕山15元 ◆齐长城15元 ◆腊山35元 ◆ 卧龙峪15元 ◆中天门-南天门索道45元 ◆桃花源-南天门索道45元 ◆北天门-后十坞索道票20元
你是汽车啊还是火车，火车的话可以车道淄博火车站，很方便的。动车时33元，特快是17元。反正有很多车可以做。你可以到济南铁路局官方网站查询车次。然后再从淄博火车站坐51路、251路、鱼龙、北羊（72路）等车到桓台。汽车到桓台的也很多，票价是26元。有个11点四十从济南总站南区到桓台的。车牌是鲁C93503.电话就不写了。那样不好。
曹操因自己的家庭因素，作为“官三代”的他，被举为孝廉后几乎毫无意外地加入了“公务员”的队列中。曹操的第一份工作是在中央任职一个小郎官，走完形式后担任了年薪四百石的洛阳北部尉，负责当地治安工作。
洛阳北部尉这个官，在天子脚下并不好当。首先是人员鱼龙混杂，另外是达官贵人太多了，说不定哪一位犯法者，背后就有复杂的关系网。如果办了不该办的人，那你这个小官儿的位置都不保了。这不，曹操刚一上任为了立威，就制造了五色棒，并且摆出“凡是犯法者，严惩不贷”的态度。这不，当时宦官蹇硕的叔叔就违反了宵禁禁令，被曹操生生打死。诡异的是，曹操杀死了有背景的人，却没有受到处罚，反而没过多久曹操被提拔为顿丘令。有人说是曹操被外放，也有的说曹操此行是正常情况。
曹操在顿丘任上应该是自我感觉良好，建安十九年曹操曾以此工作经验勉励曹植。曹操到任顿丘令后好景不长，因为灵帝废黜宋皇后，曹操与宋皇后的兄弟有一些亲属关系，曹操被连坐下岗待业。数年后，曹操再次被拜为议郎。曹操回到工作岗位后，经常针砭时弊，甚至为宦官的死对头窦武和陈蕃鸣冤。此次事件后，曹操虽然没有被宦官集团迫害，但曹操不得不因为家人的原因而“闭嘴”。
中平元年，黄巾起义，东汉政府解除党禁启用人才镇压叛乱。曹操曾辅助皇甫嵩和朱儁大破黄巾军，又多次镇压黄巾军余部，被提拔为济南相。而曹操在济南相任上，开始了一场著名的改革。
济南国，下属十多个县。在曹操担任济南相时，该国的藩王是刘康。我们都知道，汉朝地方行政制度上实行郡国并行制度。汉景帝之后，各地诸侯王被剥夺了很多权利，只能享受封国内的税收，而朝廷任命的国相，才是当地最高行政主管，地位相当于郡太守，“工资”两千石。
曹操到任后发现，他下属的十个县长官至少有八个人存在严重问题。有的人是通过行贿巴结朝中权贵，也有的对百姓巧取豪夺，和当地豪强狼狈为奸。曹操了解到，之前的国相都放任不管甚至同流合污，当地百姓也是敢怒不敢言。曹操决定，立刻将那八位撤职查办，并秉公选举出新的县长官，此举成为曹操新上任的第一把火。
曹操除了整顿官员，也准备好了第二个工作重点，那就是当地根深蒂固的鬼神崇拜和淫祀风气。济南这个地方为何会有所谓的淫祀？这个淫祀起初是为了祭奠谁的？
话说西汉初年，刘邦驾崩后，吕雉几近篡权。那些吕家亲戚一个个飞黄腾达，严重影响朝中秩序。在如此危急时刻，周勃和陈平等人力挽狂澜，用计将吕氏扳倒，在这扳倒的过程中，刘邦的孙子（刘肥的次子）刘章也因功最后被封为城阳景王，其封地和济南国相接壤。
刘章去世后，当地就有对其的祭祀行为。在西汉的元帝和成帝之后，国家外戚专权现象严重，人们就又回想起刘章当年的英雄事迹，把他神化成为一个反抗外戚的精神象征，在当地颇有影响。甚至西汉末年，赤眉军还拥立刘章的后代刘盆子为天子。在东汉建国后，青州地区对刘章崇拜之风兴起，转眼间仅仅在济南国境内就有六百多座祭祀他的祠庙。但随着时间发展，青州百姓祭祀刘章的目的，渐渐转为祈福与消灾。这个转变，也让祠堂成为了产生愚昧和盘剥百姓财富的土壤，祠堂逐渐变为“淫祠”。
话说早些年间陈蕃曾经对此进行过整治，但并没有完成最初目的。曹操上任后，要求禁断“淫祀”，主要有经济上的原因和政治上的考量。经济方面比较好说，那就是“淫祀活动所浪费的大量钱财，可以重新投入农业生产中”。政治方面的诉求，有学者指出一共有三个方面。
1：整顿民风，重建伦理规范和等级秩序。
2：整顿吏治，防止官员从中不当得利。
3：清楚不安定因素，防止“淫祀”被有心之人利用而破坏安定。
在曹操的雷厉风行下，大量的祠庙被拆毁，济南境内的“淫祠”现象几乎绝迹。曹操的大刀阔斧，在青州地区的百姓心中持肯定态度。甚至，在初平三年集体加入曹操的青州军，其动机和曹操当年的行动有很大关系。甚至很多黄巾军认为，曹操拆毁“淫祀”和黄巾军某些观点相似，是“一路人”。
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