谁知道八卦村在哪里？

说起诸葛亮，您兴许并不陌生，但说起跟诸葛亮有关的古村落——诸葛八卦村，您就会觉得新鲜了。

诸葛八卦村位于浙江省兰溪县境内的群山中，据考证，该村是由诸葛亮27世孙诸葛大狮于元代中后期开始营建的。至今有600余年的历史，到现在仍保存完好，成为人们旅游访古的新去处。

称其为八卦村是因其地形、村内建筑结构似内外两个八卦图。村落在8座小山的合抱之中，这8座小山的分布很像八卦的样子，形成外八卦；村中的楼宇建筑、街道八方呼应。“钟池”位于中心，似太极阴阳鱼图，8条小巷向外辐射，形成内八卦。

诸葛八卦村建筑宏伟，而且都是保存完好、已有几百年历史的古建筑。比如大公堂，位于村的中心，坐北朝南。前面有一个名曰“钟池”的水塘。大公堂为三进两明堂，大门两侧墙上书有“忠”、“武”两个大字。因为诸葛亮去世后，后主曾称诸葛亮为忠武侯。此景突出了这一特点。

堂内悬挂着“三顾茅庐”、“舌战群儒”、“七擒孟获”、“草船借箭”、“空城计”、“巧布八阵图”、“白帝城托孤”、“借东风”8幅油画。目睹这些生动传神，栩栩如生的一幅幅油画，你不由得又“走进”当年的场景中，思绪飞扬，更为赞叹诸葛亮的用兵如神、聪明才智。

在大厅内太师壁上写着诸葛亮的“戒子书”，其中名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可谓广泛流传，尽人皆知。

诸葛八卦村的村貌奇美，徜徉在街道上，那古香古色的建筑风格，让你得到极佳的审美享受。白粉墙上苏式青灰磨砖的雕花门楼，与披檐木门相映成趣。不少人家拥有花园、假山石，花红草绿，曲径回廊。

漫步在颇具文化古韵的村落中，欣赏着融古建筑、木雕、书法绘画为一体的艺术佳作，犹如走入立体的画轴之中，真是美极了。

八卦村位于（河北省涿鹿县）矾山镇1.5公里的东山坡上（现今规划给怀来县李官营乡）。据说，蚩尤曾在这里摆过“八卦阵”行使妖法，祭请“风师雨伯”，呼风唤雨，刮起漫天大雾，使得黄帝士兵迷失方向。——引自《涿鹿县志》黄帝文化篇第538页。

另有，黄帝城（轩辕城）、蚩尤三寨、阪泉、蚩尤泉、定车台、黄帝泉、桥山、蚩尤坟、蚩尤血染山、土塔等古迹、遗址亦在此境。

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门票包含景点: 东汉水口、下屋（易经馆）、五房厅、燕翼堂、钟英街、石柱厅、罗纯夫宅、环秀桥、罗东舒祠、众川小学堂、罗润坤宅、老虎洞、长春大社 《旅游互联》免费预订黄山呈坎八卦村优惠门票

黄山呈坎八卦村地址：安徽省黄山市徽州区

黄山呈坎八卦村乘车路线：

1、如果是从黄山市（屯溪）到呈坎，请在离火车站1公里的黄山汽车站找屯溪到呈坎的班车，如果时间赶不上只能自已打车去了，屯溪的出租车不算贵，起步是5元，屯溪到呈坎大约是35公里。再一个办法就是先从屯溪坐车到徽州区（岩寺）小公交车可能3元钱就够了，到了徽州区（岩寺）以后再找徽州区到呈坎的公交车，（屯溪和岩寺到呈坎的小公交到呈坎班次都不很多，但徽州区到呈坎的距离是15公里左右，近多了。

2、如果是从黄山风景区（汤口）到呈坎，可以坐从黄山风景区到歙县或徽州区（岩寺）的班车（45公里左右，班次不多），在205国道呈坎的那个岔路口下车，从岔路口到呈坎还有5公里，如果拦不到车子进村那就只能走路了。

http://baike.baidu.com/view/482947.htm?fr=ala0_1

杨津庄镇小漫河村，位于辽运河西岸，辽代成村，村名来历，一说因为地势低洼旧时常常沥水漫溢而得名，另一说因辽运河水流入该村后水势变缓而得名，因区别于大漫河村村，故名。因村内街道纵横交错，长短不齐，正斜难辨，易进难出，颇似传说中的八卦阵，故有“八卦村”之称。

小漫河村原为一圆形村落，方圆500米，村内旧有“九桥、七庙、玄帝阁、八卦街”，均按八卦阵势排列。九桥，小漫河村外有护村河环绕四周，内有一条河流穿村而过，自古就有“进村必过桥”之说。以村中央的大石桥为中心，其东、南、西、北、东南、东北、西南、西北共错落着八座石桥，合称九桥；七庙，分别为老爷庙、大五道庙、大菩萨庙、小五道庙、小菩萨庙、文昌庙、马神庙；玄帝阁，位于村子正中心，分为上下两层，高约8米，今小漫河村村委会东侧的灰砖瓦房处即为玄帝阁遗址，原阁内供奉着玄武大帝雕像一座。玄武，与青龙、白虎、朱雀合称道教四方的四神，生于黄帝时期，后改称真武，又名净肚佛。阁内二楼绘有玄武大帝修道成仙始末的壁画，画面生动逼真，线条流畅，笔法细腻，可惜均已被毁；八卦街，指村内的九条街道按八卦阵势排列，纵横交错，弯道极多，且多数是90度的直角，加上路径狭窄，最窄处仅容一人行走，街道两侧被房屋和围墙遮挡，很难确定方向，行人入内如身在迷宫，极易迷失方向。

凡是外地人进村，如果没有村里人带路便很难走出去。抗日战争时期，日伪军频频进村“清乡”，每次都“清”不干净，总会落下一些人家。据老年人介绍，有一次日本人进村“清乡”，发现村子南街有十几户人家，等走到近前一看，却什么都没有，只好悻悻而去，其实那十几户人家就在街道西侧数米远，敌人竟浑然不知。建国后，村里的街道仍保持着原貌，但外村人到这里办事、作小生意非常不便，他们出村的时候常常在村里转来转去，最后仍转回到原地。凡是土生土长的70岁以上的小漫河村民，多数都有过为外地人领路出村的经历。改革开放以后，村委会对街道进行了重新修整，大部分弯道被裁直，道路交通明显改善，但外地人进村迷路的现象仍时有发生。

据考证，小漫河村就是《水浒传》中祝家庄的原型。《水浒传》第四十六回，杨雄在翠屏山杀妻后，与石秀等人下山南行，不到一日就到达了郓州境内的祝家庄，所以后人认为祝家庄在山东境内，事实并非如此。宋朝的郓州相当于今天的山东省东平，从蓟州翠屏山到东平的直线距离达900多华里，杨雄等人沿小路步行一日，怎能到达呢？显然祝家庄并不在山东境内。史料记载，施耐庵曾到过蓟州，他所著《水浒传》里面有很多地方是以蓟州作为故事背景的。书中的祝家庄很可能就是施耐庵以蓟州小漫河做为故事原型来写的。

从周围环境看，小漫河村东南二里为大扈驾庄，向西三里是李庄子（现名李赵庄），村里老人讲，一丈青扈三娘就是扈家庄的内当家，扑天雕李应就是李庄子的庄主，祝朝奉是小漫河村的庄主。今村内的大石桥，就是祝朝奉为修建八卦村，特意从庄东头移到村子中央的。大石桥西500米处的玄帝阁，就是当年祝朝奉指挥庄兵与梁山好汉作战的指挥部。无疑，小漫河村应是《水浒传》中祝家庄的原型。

据小漫河村村民介绍，在村子的西北有个十字街，传说武松遇张青的十字坡就是在这里。十字街由一条东西走向的街道与一条南北走向的黄土岗组成，呈“十”字形排布，是小漫河地势最高的地方，俗称“十字坡”。坡前600米处有一棵四、五人合抱的大槐树，枝叶可以遮住小漫河北侧的整条街道，又称“大树十字坡”。村里70岁以上的老人说，这里就是当年孙二娘开店的“十字坡”，他们所描述的故事情节比《水浒传》里记载的更为详细逼真。巧合的是，20年前在十字坡附近的黄土岗施工的村民，曾挖出了古代土制锅灶的遗址，村人疑是孙二娘店内之物。

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