七杀有制,七杀代表了外部的机遇、风险,是风险还是机遇就看自己有没有能力制杀、化杀了,有本事制化七杀就会有成就,没有能力去制化,就会贫贱一生。能制化七杀的就是食伤和印星,代表了人的能力,包括智力的和体力的两种能力。
而七杀是克日主的,它对日主是最凶的,代表了人周围最险恶的生存坏境、最坏的人、最倒霉的事情,所以命中有七杀而七杀又不受制化克身的人,一般都是伤残、疾病、脾气坏、常犯小人、有意外之灾等等,然而受制化又会有大出息。
无制克身的叫做七杀,有制化的叫做偏官。偏官也是官,带偏官的人常常会有富贵。
七杀代表外部险恶的环境,如果自身有食伤、印星能化杀等,这样自身又有改变这种险恶环境的能力,所以就会有很大的成就。
七杀有制例子:
像是晚清镇压太平天国起义的曾国藩总督的八字:乾:辛、己、丙、己、未、亥、辰、亥,在这里我们暂将旺衰、用神浅搁,直接从七杀有制化为权的角度来分析,典型一个权欲较重的平暴制乱之高官。
七杀就是霍乱、暴乱、小人、敌人、穷人,食伤来制,就是平暴乱了。伤官高透,猛力制月令与时支之杀,七杀结党有库,可见,其所制服的不是一般小鬼了,可是大势力的鬼群。日主自坐杀库,这就是绝妙之一,制了鬼且能收服鬼为己用,这样,能收回来的七杀才能使用。这样的杀才能化为权;绝妙之二,伤官未与亥又拱正印局,这同样是大权在握之象。这样的七杀制服之后均或称为有情于日主,反倒助其官威权势。
七杀有制有哪些特点:
七杀(即偏官)者,性急伶俐,心巧聪明,多则主人凶夭贪薄。喜身旺、合杀、制伏、羊刃忌身弱、见财、无制。
1、七杀有制化为权,无制为杀。天干杀显,无制者贱。七杀通根透干,身弱则克身不已,若无伤食制杀,贫贱下人。
2、偏官有制化为权,唾手登云发少年,岁运若行身旺地,功名大用福双全。
3、七杀有制化为权,定产麒麟之子。食神制杀,不特有权,而且所生之子聪明过人。
4、七杀有制命有子,七杀无制一世孤。又云:七杀有制亦多儿。
以上内容参考:七杀格 - 百度百科一、制偏有能八字七杀有制者,其中一条就是比较有才能,古代文人志士是为七杀有制者,大有人在世维三国之志,所以说若是八字七杀为有志者,可以通过他们才能的大小来分辨他们到底有多大的本事,根据他们的日常表现以及行为,还有想法对待问题的态度,可以来判断他们为有制者否。
二、有愈官场
若是为八字七杀,有制者他们在官场上可以说是如鱼得水,尽管他们的官位不一定特别的大,但是在官场上,他们却能够坐得很稳当,位置也不容易,被别人罢免围观的他们可以说是很得民心,而且他们也特别的清廉,能够真正的为百姓着想,所以在官场上,他们还是有地位的。
七杀
三、无制病济
八字七杀,若是无制者,他们很少受疾病的折磨,幼年时的他们也许会遇到各种疾病的袭来,但是过了一场病之后,他们对大多数病似乎都产生了免疫力,不容易生病,而且他们的体质一般的特别健全,自然致使他们命格中比较友好的一面,通过疾病来判断是否是七杀的无制者。
四、无则不业
无论是哪一种命格,一般都会有好的一面,也有坏的一面,如果是七杀无制者的话,他们可能在就业这方面屡遭不顺,事业上不顺心的,他们无法很好地拿到自己想拿到的薪水,有可能投资也会失败,所以说一定要谨慎投资,也不要随意下赌注,要不然只会赔的更惨,注意风险。
七杀
五、有无相对
七杀中的无制者和有制者,它们两种属性是比较相对的,自然两者之间有一定的共同之处,但是他们在事业还有体制方面都各有差异,可以通过两种属性的人生活习惯,或者是其他性格方面来比较两者的不同,可以通过观察日常行为中的举止处理问题的思考模式判断两人的不同。
七杀与偏官的区别
七杀:专主攻身,直接取人性命。轻者,劳苦压抑、疾病伤灾;重者,恶疾伤残,直至危及性命。组合中有伤官、官星的,还易有牢狱之灾。
七杀无制,身旺硬扛的,一般不得善终,凶死于突发之灾。身弱日主气虚的,一般主慢性恶疾或很受罪的小残疾。
七杀无制,在天干的多为突发之灾致残疾或凶死,在地支的则为慢性恶疾。七杀为阴干者灾轻、为阳干者灾大。
那么,何为七杀呢?这问题看似简单,实则多数人不是很清楚。不是一看到同性克日干者就定义为七杀的。同性克日干者,分偏官和七杀。偏官为吉神不凶,七杀为凶神才真叫凶。有些人认为官与杀的用法和作用差不多,那是因为分不清偏官和七杀之故。
何为七杀?何为偏官?古书有两种说法:一种认为身旺者见之为偏官,身弱者见之为七杀。理论依据,身旺能扛不怕,称之为偏官,身弱被制受罪叫七杀。另一种认为有制化者叫偏官,无制化者叫七杀,不管身旺和身弱。哪一种正确,多去实践一些命例不就清楚了。
持第一种观点者就是现在旺衰生克派的观点。其实旺衰平衡论命法是有祖宗的,古代早就有这种观点,只是不入流,一千多年后才占领市场。
无疑第一种观点是错误的,偏官还是七杀与日主旺衰无关,关键在于有无制化。身旺七杀旺而无制的,多数都为残疾早夭之命。七杀为猫,日干为鼠,鼠为猫食,天生的生物链关系。悍猫出动,硕鼠井底之蛙自恃武功高强不逃反迎,死得更快。
七杀为日主的天敌,索命之鬼,因此论命除看天之主气外,首重看杀,只有安顿了七杀,方可论富贵,否则连有命无命都不知道,何言富贵呢?
论格局的方法自古就有好几种,但对于七杀的看法基本都一样,相当重视,优先处置。
七杀格歌诀
偏官不可例言凶,有制还他衣禄丰;
干上食神支带合,儿孙满眼受褒封。
身逢七杀旺提纲,只为干衰大受伤;
正禄交差刑杀入,终身不免受灾殃。
七杀提纲本是愁,只因驯伏喜无忧;
平生正直无邪曲,职位高封万户侯。
月令偏官本杀神,有制还居一品尊;
假若自身荣贵晚,也须为福及儿孙。
月令偏官最忌冲,伤官羊刃喜相逢;
日干旺相皆为贵,制伏无过百事通。
偏官有制化为权,英俊文章发少年;
身旺定登台谏客,印助扶官累受宣。
若逢七杀化为权,武职功名奏九天;
威镇边疆功盖世,貔貅云拥尽扬威。
杀神元有制神伤,制伏身强福禄昌;
如见制伏先有损,反将富贵变灾殃。
伤官七杀命中嫌,制伏调和可作权;
日弱又无制伏者,兢兢如抱虎而眠。
身弱杀强无制神,多生灾祸不堪论;
那堪更入官强地,带疾遭刑丧此身。
偏官制伏太过时,贫儒生此更何疑;
岁时若遇财旺地,杀星苏醒发权威。
偏官如虎怕冲多,运旺身强岂奈何;
身弱虎强成祸患,身强制伏贵中和。
偏官有制化为权,垂手登云发少年;
岁运若行身旺地,功名大用发双全。
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