右为尊还是左为尊？

以左为尊。

有些人可能不以为然，认为这是一个小问题，但在中国这样一个礼仪之邦中，“礼”的份量从古至今都是举足轻重的。这种不以地理方位的东、西为准则，而以主人的左或右为参照的情形，似乎更能体现以人为本的灵活性，更加闪耀着人性的光辉。

在中国古代，左尊或右尊并不是一成不变的。在不同的时期、时代和不同的领域、场合，存在著不同的规定。

总体情况之四个阶段

先秦至西汉，总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左，西汉更侧重于尊右。

东汉至唐宋，我国逐渐形成了以左为尊的制度。

元朝建立后，规定以右为尊。

明清两朝，以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。

左为尊还是右为尊，需要分具体情况，介绍如下：

一般说来，喜庆活动中左为贵，凶伤吊唁中右为尊。其他活动中，从主座方论，则以主座左侧为上。

进入当代，究竟是以左为尊还是以右为尊依然要区分不同的领域和场合。源自于西方的所谓国际惯例是以右为尊。

所以在外事活动和商务场合中，如主客双方并列坐或站立，一般我们会强调以右为尊，出于对客人的尊重，通常会安排客人位于主人的右边。

如果相对而坐时，则是以进门的方向来区分左右的，将客人安排在进门的右手边侧。在国内的一些政务活动中，往往采用以左为尊。

左尊或右尊发展阶段

先秦至西汉，总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左，西汉更侧重于尊右。

东汉至唐宋，我国逐渐形成了以左为尊的制度。

元朝建立后，规定以右为尊。

明清两朝，以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。

在中国古代，左尊或右尊并不是一成不变的。在不同的时期、时代和不同的领域、场合，存在著不同的规定。

总体情况之四个阶段：

先秦至西汉，总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左，西汉更侧重于尊右。

东汉至唐宋，我国逐渐形成了以左为尊的制度。

元朝建立后，规定以右为尊。

明清两朝，以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。

简介

夏商周时期，朝官尊左，燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左，军中尊右。

在官职上，赵国和秦国以右为尊。如《史记·廉颇蔺相如列传》：“拜为上卿，位在廉颇之右”，廉颇“不忍为之下”。又如秦国的兵符分左右两部分，右符在国君手中，左符在将帅手中。

而处于同时代的楚国恰恰相反，楚国的官员中，有左司马和右司马、左尹和右尹、左领和右领、左史和右史等，他们的地位以左为上。

从东汉至唐宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。

在职务升降问题上，升职一般称右移，降职则称左迁。

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