写下千古名篇《岳阳楼记》的范仲淹，历史上到底是个怎样的人？

●读《岳阳楼记》要理解范仲淹的“三感”。

范仲淹的《岳阳楼记》想必大家都不陌生。高中课本上有这篇文章。我们应该理解他在阅读这部历史性巨著时的“三种感受”:

第一，故乡的情怀。范仲淹写这篇文章的时候，我并不在岳阳楼，而是根据滕送给他的一幅岳阳楼图，以他的写作才华和灵感。《岳阳楼记》对景物的意境描写非常优美。“余在洞庭湖巴陵。一座远山，一口长江，一泓汤水，一望无际的地平线；晚上阴天，天气万千。则岳阳楼之大观也。”“夫若大雨，连月不开，阴风呼啸，波涛空；日头隐而山隐；商旅不能做，毁了；暮色苍茫，虎啸猿啼。”“若春和景明，风平浪静，天上上下，一片蓝天；沙鸥季翔，金林游泳；岸边绿绿的。还是长烟一空，明月千里，浮光金，静影沉壁，渔歌相答，这是何等的幸福！”范仲淹一生没有去过岳阳楼和洞庭湖。他为什么能写出这么美的场景？对于这个问题，可以从范仲淹的童年经历说起。范仲淹从小就生活在太湖。他对太湖的山水有着深刻的观察，太湖与岳阳楼外的洞庭湖相对应，有相通之处。所以范仲淹在描写岳阳楼外的洞庭湖美景时，借鉴了太湖之美。

二是悲喜交加的感觉。杨玉娥·娄机有许多脍炙人口的名句，表达了这种悲喜交集。比如“居庙堂则忧民，居江湖则忧君”、“先天下之忧而乐”等等。这些从侧面描述了范仲淹的精神追求，其实是对范仲淹一生的总结。可以说，杨玉娥娄机的深远影响是与范仲淹的儒家做人精神分不开的。他领导了李青改革运动。虽然只进行了一年，却开创了北宋的改革风气，成为王安石“熙宁变法”的前奏。即使是在地方做官的时候，他也是任劳任怨，不遗余力。著名历史诗人苏轼的一段话概括得很全面:“做一个有名的人，做一个有名的人；享受别人之后，先担心别人。穿越天地，你在对的地方，你在对的地方，你在对的地方，你在对的地方，你在对的地方，你在对的地方。”

三种豁达的感情。岳阳楼的故事里有一句话，“不以物喜，不以己悲”。大多数人在读岳阳楼的故事时，并不太注意它，但它其实是非常重要的一句话。不要对外物(财产、外物)的丰富和富有，以及个人的获得和占有感到骄傲和狂喜；也不因为外物(财物、外物)的丢失或损坏或个人的失意而悲伤，说明品德高尚的人胸怀深远，心胸开阔，这是范仲淹的又一真实写照。范仲淹是一个知足常乐的人。在南京国子监读书的时候，一个好朋友看他每天只吃稀饭和咸菜，就留了些好吃的给他。但是，范仲淹没有吃一口就让这些食物变质了，而是放心地吃了自己的咸菜。问他为什么不吃，他回答说，吃了这些好吃的，怕以后吃不到粥和咸菜。范仲淹一生，无论成败，都保持着不变的淡然态度。他没有因为一时的成败而妄自菲薄，始终保持着豁达淡然的态度。他没有因外界的好事而欢欣鼓舞，也没有因自己的不幸而沮丧。他坚持自己的原则，不受外界影响。

先要省心，一个人要有胆识，有见识，有抱负，虽然不容易；而一个先担忧的人，在建立了成绩之后，才能享受到后来的时候，才更有价值。《岳阳楼记》所体现的吃苦在前、享受在后的精神，在今天无疑仍具有教育意义。范仲淹真的是我们应该追求的“古代仁人”，魏思曼，我们应该回归谁？