辰、戌、丑、未四墓库代表什么

辰戌丑未四墓库代表什么？

1、地支辰戌丑未在四柱中叫做四墓库，因为它是五行的归宿之地，也主事物所终。其中辰是水库，戌是火库，丑是金库，未是木库。土居中央厚载万物，所以没有库。由于辰、戌、丑、未居于春夏秋冬四季的尾月，春季末三月是辰，六月是未，秋九月是戌，冬十二月是丑，所以辰、戌、丑、未又是四余气。辰是春季木的余气，未是夏季火的余气，戌是秋季金的余气，丑是冬季水的余气。

2、辰戌丑未四个都是土，四土全而成稼秘。但这四个土也有区别，戌未是干土,丑辰是湿土。干土需要水来滋润，要是无水有火则可以助火脆金，湿土需要火的供焙，局中水多它可以帮水、晦火。

3、辰戌丑未也叫四华盖。华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独。华盖多者难免清高孤独。同时，华盖又为艺术星，主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才艺非凡。一般情况下，寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑，以年支或日支不主，凡四柱中所见者为有华盖星。

4、此外，辰戌丑未，辰戌为天罗地网，丑未为院墙野地。它们方位相对而冲，辰戌相冲，丑未相冲。观之外貌似温和，怒发冲冠佘触何。若不刑妻并克子，因亲气血不调和。辰戌丑未属土，所以性执不拘。单逢双逢，但有羊刃飞刃，准上文。羊刃四宫三两歌，亩舞喑哑或肠风。三刑同位来伤主，不配应当不、善终。

5、既多羊刃，又有三刑同来伤主，不但刑妻子，且不善终也。飞刃比和便主权，为人公议寡于言。刚方正大多钦仰，卢势肥家远近传。如带羊刃，不要克我，仍不要他旺在强地。他弱则降我为福，他强我弱则祸。如甲寅水见辛卯木之类是也。

6、带来飞刃并三刑，凶狠强梁不可亲。好煞好欺仍好武，只立他败我生成。刑克逭重好过房，古言辰戌是魁罡。破祖离家方吉利，只立艺术与牙郎。辰为天罡，又为地网，戌为天魁，又为天罗。辰戌日时，未有不孤者也。中末年，只宜守己。如相克，只宜艺术空门人。辰能合西酉冲卯，辰卯之中六害生。未来合午午冲子，子未之中一般怡。不足过房随母嫁，或为僧道或孤贫。以上名暗六害。

还想要了解》》 十二生肖对应十二地支

丑、戌、未之所以被称为恃势之刑，是因为丑中有旺水，戍中有墓火（丁火），丑凭借旺水刑戍中的墓火；戍是六甲之尊，未是六癸之卑，戌刑未，就是以尊刑卑；未有旺土（己土），凭借旺势刑丑中旺水。

也就是说，未靠丁火之势刑丑中辛金，丑靠旺水之势刑戌中丁火，戍靠辛金之势刑未中乙木，所以叫恃势。丑、戌、未相刑生旺，主人精神雄迈，眉粗而阔，性格直爽豪放，死绝主人形体痩小，精神乖觉，是非不辨，有幸灾乐祸之心。命中入贵格，主人公平清正，使人畏惧，入贱格会因不明确法律条文而犯罪。女人命中遇此刑，则会诸事妨碍，一生孤独。

传统命理中，将辰戌丑未作为四库，辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库。因此，四库在命中就成了装钱的财库了。

命中有库，才能存住钱，就能成为富命。如果四库俱全，就是大富命。有些命理书甚至说：命有财库，无人不富。

由于中国人历来就有重理论不重实践，重发明不重应用的劣根性。在过去，有文化的人，往往只限于理论的夸夸其谈，极少去亲自实践去验证理论的真实性和准确性，甚至看不起实际应用的人。

而进行命理实际应用的人，往往是一些没多少文化，不能真正吃透古人所发明和总结的相关知识，只是凭着自己的理解和认识，凭着感觉来为人看命。

如果发现自己所掌握的理论不能算准一个人的命，就凭着自己的经验，加了很多错误的东西，如五行之间的刑冲合害、地支藏干、四库、神煞、伤官枭神七杀比劫等十神一看就是不好的，正官正财财食神正印等一看就是好的十神等不符合科学实际的东西，开始是师傅传徒弟，后来一些文化人，就将这些“经验”总结成理论，写进书里。由于这些文化人不注重实践，根本未加验证就写成了理论。

而历代的命师也就人云亦云，或者加一些想当然的理论，搞得命理越来越繁杂，糟粕也越来越多。

首先，丑未成三刑是指命盘中的丑、未、戌三个地支组成了三合局，而三合局又被称为三刑。这意味着命主可能会遇到一些挫折和困难，需要通过其他方法进行化解。

其次，克和生旺是命盘中的两个重要概念。克是指两个天干之间的制约关系，而生旺则是指五行相生相旺的关系。甲木是五行中的木，具有生旺的属性。因此，若命主能找到一个甲木生旺的人，可以在一定程度上化解丑未成三刑的影响。

最后，化解丑未成三刑并不是一件容易的事情，需要命主通过自身的努力和选择合适的方法来解决。除了寻找甲木生旺的人外，还可以通过改变自身的性格和行为习惯，或者通过修行和慈善等方式来化解不利的影响。总之，命主需要保持积极的心态和行动，才能最终化解丑未成三刑的影响。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。又称十二支。中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支表示，子时为现在的23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。

地 支

（一）、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这许多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”，表示干的分叉，其实就是“支”，支持的支。地球本身的作用，亦就是太阳系中，月亮和地球发生的作用，节气的关系作用，后面再详述。

先在这里介绍，中国古代的医学有两大派，在养生之道上，一派注重肠胃，一派注重肾。所有的病，大部分从肠胃来，不过我的经验，南方的医师注重胃，年纪大的人尤其要注重肠胃，北方的医师注重肾。年轻人也要注重肾的保养。青年肾虚，到中年以后，一切病象都来了。性知识教育愈开放，青年人的病害愈多，原因是肾亏，必须要保重。

关于地支这一套东西，如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则，则不必要研究五行和干支。如果要了解中国几千年来，《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系，就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授，从国外写信来问一些问题，因为国外最近出了一本书，认为地球南极有一个洞，洞中有另外一个世界，并且有人类，飞碟也是从地球中心发出来的等等。这都是和《易经》有关的问题。我回信告诉他，这并不稀奇，中国人早说过地球是活动的，至于地球中心有没有人类，又是另一个说法。关于地球的中间南北极是相通的问题，道家在几千年前就说了，而且还说地球里各地都是相通的，这些话都是有书为证，不过我们大家没有去注意它罢了。也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，说人类都是从太空外来的，中国古代也有这一说法，也是道家说的，据说盘古老王也是从天上降下来的，佛家也是这样说，这些道家的说法，都可在《道藏》中找到。

上面这个故事，是要说明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有绝对的关系，只可惜后来仅用在卜卦算命上面，这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的缘故。

前面已经介绍了天干，现在再介绍地支。上面说过的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二个地支。何谓地支？我们以现在的观念来说，是地球本身，在太阳系中运行，与各个星球之间互相产生干扰的关系，无形中有一个力量在支持着，这说是地支。

我们知道天干有十个，就是五行的两极之道，亦即是五行的阴阳变化。而支六位数，是阴阳之道产生变化而成十二位。至于这些名称的由来，与《周易》没有多大关系，是中国传统文化中另外一种学说的系统，这在前面也曾经提到过。至于天干每一个字的定义，有很多种解释。究竟那一种解释完全正确，很难下个定论：如子是万物发生的现象。丑是枢纽的意思等等，各有各的解释，暂时不去讨论它。另外以中国文化发展史，站在军事哲学的观点看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，也有些人解释为古代十种武器的代表，如“甲”是一根木杆上装一种利器、“乙”是一把刀等等，莫衷一是，究竟那一种说法对，没有定论。

（二）、地支阴阳

1 、子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。

2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。

（三）、十二支与五行

寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。

巳午属火，午为阳火，巳为阴火。

申酉属金，申为阳金，酉为阴金。

子亥属水，子为阳水，亥为阴水。

辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。

十二支藏干：子 — 癸，丑 — 已癸辛，寅 — 甲丙戊，卯 — 乙，辰 — 戊乙癸，巳 — 丙戊庚，午 — 丁已，未 — 已丁乙，申 — 庚壬戊，酉 — 辛，戌 — 戊辛丁，亥 — 壬甲。

（四）、十二支与四时方位

寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。

少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。

太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。

少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。

太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。

（五）、十二支月建

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建亥，十一月建子，十二月建丑。

月建以十二节令为准，即立春后，寅木当权，惊蛰后卯木执令，清明后辰值班，余仿此。

（六）、十二支配十二时辰

23-1 点为子时， 1-3 点为丑时， 3-5 点为寅时， 5-7 点为卯时， 7-9 点为辰时， 9-11 点为巳时， 11-13 点为午时， 13-15 点为未时， 15-17 点为申时， 17-19 点为酉时， 19-21 点为戌时， 21-23 点为亥时。

（七）、十二支配生肖

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

（八）、十二支配人体

十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。

十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。

（九）、地支化合

• 地支六合：子丑合化土，寅亥合化水，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合，化火、化土

相合者，有合作、结合、和好之意，人出生的年月日时 — 四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。相合，分生合与克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。克合有，子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此为合之正克。亦有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，为子水克丑土；戌土旺而卯弱，为土克木；申金旺而巳弱，为金克火。

合化的程度，看化神的旺衰，化神越旺，则合化程度越大；化神越衰，则合化程度越小。

命局喜合而有合者，主吉庆，人际关系好，好事不找自来，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶灾，人际关系不好，坏事不找自来，想推也推不掉。

• 地支三合局

申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。

三合局是生、旺、墓三者成局。水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。

生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。

墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。

生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。

三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，一生奔波劳碌。

三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，官运亨通。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，一生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。

三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。

（十）、地支相冲

子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。

地支相冲，是方位对冲，子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。都是处在相对的位置上，所以是对冲。相冲为互相撞击，冲击，亦有相克之意。四柱逢冲，或四柱逢岁运之冲，有吉有凶，冲去忌神、仇神为吉，冲去喜神、用神为凶。从事物的现象看，好事、吉庆之事喜合，坏事、忧烦、凶咎之事宜冲。

六冲，乃五行之相冲相克，除了方位相冲，其支中藏干亦有冲克之义。子午冲，子中癸水克午中丁火，午中已土克子中癸水。丑未冲，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申冲，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉冲，酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥冲，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌冲，辰中的癸水克戌中之丁火，戌中的辛金克辰中乙木。

支中藏干冲克谁胜谁败，要看冲克双方五行的旺衰强弱而定，力量强大者胜，力量弱小者败。败者亦称受损受伤。凡四柱干支（包括支中藏干）五行受损伤者，具代表命主本人自然属性（如身体等）中有某方面虚弱或伤病。社会属性之吉凶，主要看喜用神之受损受益，忌仇神受损受益而定之。

相冲有距离之分，紧贴相冲，如年与月、月与日、日与时距离最近，其冲力亦越大；隔柱相冲，如年与日、月与时，距离次近，其力次大；遥冲如年与时，距离最远，冲力亦越小。距离近，冲力大应吉应凶亦大；距离远，冲力小，应吉应凶亦小。

命中逢冲多主动，包括变动（职业、居所）与走动。女命逢冲易损胎。

（十一）、地支相刑

寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为无恩之刑。

未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为恃势之刑。

子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。

辰午酉亥自刑。

刑亦主动，是刑动，其动幅一般小与冲。自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然，有一部分人，一生少伤病或无伤病，亦无官非。所以，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑亦有吉有凶。

（十二）、地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

相害也是相克，相害之吉凶，一看受损受伤之五行，二看喜忌神之损益。

出自于《周易》。你问的来自于周易与预测学的六爻……

升迁之卦最为高；所有的卦象中这个卦象是最好的。

官鬼文书；是六爻中的六亲、官鬼是克我者，六亲文书一般是指父母爻。

丑未戍辰来好信；丑，就是牛指年、也指丑时、是夜里一到三点。末是羊、时间是下午一至三点。戌是狗年、时间是傍晚五点至七点。

芳名着册在铨曹;升迁的渠道在主管选拔长官手里

一键下去出来的，先看看！1、总论：使辰戌丑未四墓发生变化的来源有三。一是因会合发生五行性质的变化；二是因壬癸亥子与其组合而发生干湿变化；三是因丙丁巳午与其组合而发生干湿变化。正因为有以上三种组合，辰戌丑未有时生金，有时不生金，反而脆金泄金；有时克水，有时不克水，反而帮水；有时晦火，有时帮火。2、甲乙木日干见辰戌丑未均论财，反过来说，辰戌丑未见甲乙木都以受克受制论。3、辰未分别是甲乙木的中气根和余气根，甲乙木在一个命局中是否在二支真正有根，决定权在于辰未是否与卯木、壬癸亥水贴身，如果卯木壬癸亥子与辰未贴近组合，那么辰未就可以作为甲乙木的根，反之就不能作为甲乙木的根。甲木坐辰一般示为有根4、阳日干生于墓月皆以弱论，阴日干之墓无论临年月日时何支都以弱论，都不能作为阴日干之根。5、阳日干（除甲木外）见年、日、时支之墓一般都以通根论，特殊情况除外，对日干具有增益和帮扶的作用，但当临年支、时支的辰土被火土包围时，不能作为日干壬水的墓根。6、辰丑土为湿土，一般不帮戊己土，或者说一般不能作为戊己土的根，但特殊组合下可以作为戊己土的根。7、辰丑土只能生本柱天干之金，不能生天干其它位置的庚辛金，能生邻支之金，不能生隔支和遥隔之金。8、辰丑土只晦本柱天干的火，不晦天干其它位置的火，能晦临近地支的火，一般不克水，其晦火的力量大于水克火的力量。9、局中水多时，辰丑土不以土论，而以水论。10、未戌是戊己土的根，未戌一般能帮扶戊己土，特殊组合下不能帮扶，比如火炎土弱时。11、局中火多，未戌以火论，其脆金之力大于丙丁巳午之力。12、未戌土一般情况下以脆金论，它不生金，但在特殊情况下能生金。13、丙戌、丁未、壬辰、癸丑四组干支为天干通墓根。14、丙丁壬癸见辰丑，一般情况下辰丑以水论；甲乙见辰丑，辰丑论财；庚辛见辰丑，辰丑以论印。

15、丙丁庚辛见未戌，一般情况下未戌以火论；甲乙见未戌，未戌论财；壬癸见未戌，未戌以官杀论。16、命局辰戌丑未在命局中发生刑冲时，失去寒暖燥湿的特性，刑冲后的土为中性土，跟天干戊己土一样。17、辰戌丑未分为阴阳，辰戌为阳土，丑未为阴土；辰戌丑未分为湿燥寒暖，辰土为湿土，戌土为燥土，丑土为寒土，未土为暖土。18、当命局不见木时，戌未土当甲乙木看，当未戌为用神时，木上大吉；当未戌为忌神时，木上大凶。当命局不见金时，辰丑土当庚辛金看，当辰丑为用神时，金上大吉；当辰丑为忌神时，金上大凶。19、辰戌丑未之间的作用关系是：辰丑土互帮，未戌土互帮；辰戌相冲，丑未相冲；丑未戌三刑；丑戌刑二刑；辰戌未三刑。20、以上辰戌丑未在特定条件下，辰丑不生金，能帮戊己土；未戌不脆金，能生金。

辰戌丑未四库全歌诀如下：

四墓库口诀：

丑未辰戌四墓库，湿土燥土有区别。辰丑湿土内藏水，未戌燥土内藏火。

辰丑晦火非常大，未戌煅金像炼铁。湿土犹如是泥浆，燥土熔岩很相似。

湿土燥土同时见，燥湿必然要相克。辰戌丑未相对冲，戌丑相刑辰未克。

四墓库传统歌诀：

辰戌丑未四墓库，要分燥土与湿土。辰丑湿土是一家，未戌燥土不开花。

辰丑吃火情向金，未戌吃水才生金。湿土本性长庄稼，燥土好比是炉渣。

湿土好比是猪肉，燥土羊肉和狗肉。湿土燥土若相邻，人事隔阂胃有病。

辰戌丑未是相冲，丑戌未辰没有情。

四墓库燥湿的区别：

辰丑是属于湿土的，就好像是泥浆一样，辰丑也是有土性和水性这两种特点，有时候是属于土的性质，而有的时候也是属于水的性质，同时也都可以直接表现为土水两重性的特点。

未戌是属于燥土的，就好比是熔岩一样，未戌也是有土性和火性这两种特点，有时候是属于土的性质，而有的时候也是属于火的性质，同时也都可以直接表现为土火两重性的特点。

以上就是关于辰、戌、丑、未四墓库代表什么全部的内容，包括:辰、戌、丑、未四墓库代表什么、十二地支解析：丑未戌三刑无人不富、丑未戌三刑克找个甲木生旺的人可化解吗等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！