在课文中巜孔子和学生》中的"有教无类"指的是什么

在课文中巜孔子和学生》中的"有教无类"指的是什么,第1张

有教无类的意思,一指不分贵贱贤愚,对各类人都可以进行教育。二可指人,原本是“有类”的,比如有的智,有的愚;有的孝顺,有的不孝,但通过教育,却可以消除这些差别。

出处:出自于《论语·卫灵公》:子曰:“有教无类。”孔子说:“人人都教,没有高低贵贱的等级差别。”

孔子“有教无类”思想的理论基础是其“众生一体都有善性”的理论。子曰:性相近也,习相远也(人或生命先天具有的纯真本性,互相之间是接近的,而后天习染积久养成的习性,却互相之间差异甚大)。

“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性,而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识,孔子才作出了“有教无类”的论断。

扩展资料:

相关典故(背景):

西周时期,政府设国学和乡学两类。国学又分大学和小学两级,而乡学则多称为庠、序、校、塾等。西周前期,因战事频仍,学校教育以武事为主,而西周后期政权稳定,开始倾重文化教育。

当时大学学习以礼、乐、射、书为主,而小学则多学六艺基础知识。此时的教育依然以贵族教育为主,平民是很难进入官办学校学习的。

到了东周,战乱频仍,礼崩乐坏。周王失去了对全国的控制,全国范围内统一的制度开始崩解,诸侯开始为政一方。为了培养本国人才,诸侯纷纷设立自己的官学,称为“庠宫”。这时候教育对象不再局限于贵族,为了充实人才,一些有能力的平民也被官学吸收培养。

而以孔子为代表的儒家也在同一时期兴起,孔子本人非常认同扩大教育对象范围的做法,同时他还提出教育是教化民众,增强国家实力,维护统治稳定的重要手段,因此,他认为教育甚至不能仅仅局限在有潜力有培养价值的人,而应推广至所有国民。

所以,他本人积极推广私学,认为这样可以使任何愿意学习的人获得受教育的机会。

故而,孔子以前,“学在官府”,只有贵族子弟有权受教育,因而也只有贵族子弟才有当官的资格。到了孔子的时代,社会的政治经济和文化教育都在下移,为私人办学提供了机会。

孔子正是抓住了这一机会,开始了其创办私学的职业生涯,希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏,以实现其政治思想。在教育对象问题上,孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民,不分国界与华夷,只要有心向学,都可以入学受教。

孔子弟子三千来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度,这不仅打破了当时的国界,也打破了当时的夷夏之分。孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学,还欲居“九夷”施教,充分体现了孔子的教育主张。

孔子弟子有来自贵族阶层的,如南宫敬叔、司马牛、孟懿子;也有很多的是来自平民家庭,如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。

参考资料来源:

百度百科——有教无类

因材施教,是指教师要从学生的实际情况和个体差异出发,有目的地进行不同的教学,使每个学生都能扬长避短,达到最佳发展。

有教无类一指不分贵贱贤愚,对各类人都可以进行教育。二可指人,原本是“有类”的,比如有的智,有的愚;有的孝顺,有的不孝,但通过教育,却可以消除这些差别。

1、因材施教

出处:春秋末期孔子弟子《论语·先进篇》

原文:

子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问,闻斯行诸?子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

译文:

有一次孔子讲完了课,回到了书房。学生公西华给孔子拿了一杯水。这时,子路跑了进来,大声问老师:“先生,如果听到一个正确的想法,可以立刻去做么?”孔子看着子路,慢条斯理地说:“总要问下父亲和兄弟,怎么能听到就去做呢?”

子路刚出来,另一个学生冉有就悄悄地跑到孔子跟前,恭敬地问:“先生,如果听到了正确的想法,可以立刻去做么?”孔子立即回答:“是的,应该马上实施。”

冉有离开后,公西华奇怪地问:“先生,一样的问题回答怎么相反呢?”孔子笑着说:“冉有性格谦虚,做事犹豫不决,所以鼓励冉有果断行事。但子路逞强好胜,办事不周全,所以就劝子路遇事多听取别人意见,三思而行。”

2、有教无类

出处:春秋末期孔子弟子《论语·卫灵公》

原文:子曰:“有教无类。”

译文:孔子说:“人人都可以接受教育,不分族类。”

扩展资料:

“因材施教”中的道理:

1、教师要留意观察分析学生学习的特点。

2、对待学习成绩差的学生,要做具体分析,区别对待。

3、教师要根据对学生学习风格的了解,在教学中有针对性地提供风格相配的教学方式。

4、教师不仅仅自己要分析把握学生的学习风格,而且要引导学生认识自己的学习风格特点,促使学生把学习风格转化为学习策略。

参考资料来源:百度百科-论语_卫灵公

参考资料来源:百度百科-有教无类

参考资料来源:百度百科-因材施教

成语,出自于《论语·卫灵公》:子曰:“有教无类。”教:教育;类:类别。有两种解释:

解释一,不管什么人都可以受到教育。

解释二,人原本是“有类”的。比如有的智,有的愚;有的贤,有的不肖。但通过教育,却可以消除这些差别,“有教则无类”,可见“有教无类”是教育的结果,不是前提。

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