关于教育的成语及解释：
屡教不改——屡：多次，一次又一次教：教育。经过多次教育，仍不改正
比屋可封——意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
不教而杀——教：教育杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教而诛——教：教育诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不可教训——教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
春风化雨——化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
东风化雨——指适宜于草木生长的`风雨。比喻良好的薰陶和教育。
反面教员——反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
画荻教子——荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
教妇初来，教儿婴孩——指对一个人施加教育应该及时及早。
科班出身——比喻具有受过正规教育或训练的资格。
累教不改——多次教育，仍不改正。
蒙以养正——指从童年开始，就要施以正确的教育。
孟母三迁——孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
生聚教训——生聚：繁殖人口，聚积物力教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
神道设教——神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
市井之徒——徒：人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
十年生聚，十年教训——生聚：繁殖人口，聚积物力教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
脱胎换骨——原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
夏雨雨人——雨：前一个“雨”，名词，雨水后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
玉不琢，不成器——琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
有伤风化——指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。
有教无类——类：类别。不管什么人都可以受到教育。
不教之教——不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。
断杼择邻——孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
三迁之教——汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
刑期无刑——刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
沂水春风——沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
易子而教——易：交换。交换孩子进行教育。
因材施教——因：根据材：资质施：施加教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
有风有化——谓有教育意义。
换骨脱胎——〖解释〗原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
教导有方——〖解释〗教育引导很有办法。
洒扫应对——〖解释〗洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
以法为教——〖解释〗以：用教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
安详恭敬——安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领
和“教育”有关的成语有：教书育人、因材施教、孺子可教、屡教不改、有教无类、不吝赐教、等。
释义教书育人[ jiāo shū yù rén ]：教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。
因材施教[ yīn cái shī jiào ]： 指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。（因：根据；材：资质；施：施加；教：教育）
孺子可教[ rú zǐ kě jiào ]：指年轻人可培养。
屡教不改[ lǚ jiào bù gǎi ]：多次教育，仍不改正。
有教无类[ yǒu jiào wú lèi ]：不管什么人都可以受到教育。（类：类别）
不吝赐教[ bù lìn cì jiào ]：不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。（吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲）
造句1、他几十年如一日，默默无闻，教书育人。
2、李老师善于因材施教，指导同学们利用自己身上的长处弥补不足。
3、看着这个聪明伶俐的小孩，老师感叹道：“孺子可教啊”。
4、犯了错误并不可怕，可怕的是屡教不改。
5、王老师秉持有教无类的理念，尽心尽力地教导学生。
6、我在这方面有很多不明白的地方，还请您不吝赐教。
