《丑陋的中国人》都写了什么

1984年9月24日，柏杨在美国爱荷华大学演讲《丑陋的中国人》，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、 “窝里斗”以及“不能团结”等，并将原因归结到“中国传统文化中有一种滤过性病毒，使我们的子子孙孙受到了感染，到今天都不能痊愈”。次年8月，此篇讲稿和另外两场演讲的记录《中国人与酱缸》、《人生文学与历史》，一篇访问稿《正视自己的丑陋面》，以及柏杨的三十几篇杂文、近二十篇的回应文章结集出版，是为轰动一时的《丑陋的中国人》。

内容简介：

中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。80年代不应该如此被简单地忘却，柏杨也依然有其重新阅读意义和价值。最近，苏州古吴轩出版社颇有眼力，出版柏杨的《丑陋的中国人》，我们正可“合法性地”平心静气地来阅读一下这本震撼华人世界的奇书。丑陋的中国人》是台湾著名作家柏杨先生以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。主要内容是批判中国人的劣根性。

《阿Q正传》对精神胜利法、看客心态、 阿Q式“革命”理想，以及总是摆“先前阔”和以丑为美的心理模式进行了全面批判。所以，《阿Q正传》在报上刚开始连载不久，人们就开始惶惶不安，认为鲁迅“丑化”中国，丑化中国人的指责一直不断。

（一）《阿Q正传》对国民性的批判

《阿Q正传》不急不躁，娓娓道来，而且充满喜剧性。但在报上刚开始连载不久，人们就开始惶惶不安，认为鲁迅“丑化”中国，丑化中国人的指责一直不断。

《阿Q正传》对精神胜利法、看客心态、 阿Q式“革命”理想，以及总是摆“先前阔”和以丑为美的国民性心理模式进行了全面批判。

（二）鲁迅批判国民性的良苦用心

鲁迅批判国民性的苦心在于“揭出病苦，引起疗救的注意”。通过揭露和批判中国人的劣根性，找出民族衰败的病根，为中国文化的转型寻找出路。其主要特色在于，批判的同时又总是深沉地思考着民族的处境和命运。

总结：回到“历史现场”

　考察和评价一个干部，无非就是德、能、勤、绩、廉五个方面；在提拔任用领导干部上，就是德才兼备、以德为先。但现实工作中，能够坚持德才兼备、以德为先的用人标准的，还真的不多。

前几日与一哥们聊天，问了一些他的近况。我问他：现在正是换届之际，跟领导汇报过想法吗？去乡镇主政一方吧，以你的资历、能力和魅力，去了肯定大有作为的。哥们一脸无奈、频频摇头叹息，现在不是你想不想去干的问题，而是上头愿不愿让你去干的问题。你想干事创业，别人不给你平台，空了吹。他接着说，前面领导也找谈过话，说我身上缺乏霸气和匪气，去了怕吃不开，留在机关也可以，虽然平凡、平淡点，没有主政一方那样呼风唤雨，但身上没有压力嘛！

我还真是有些纳闷，领导干部不是都要德才兼备、以德为先呀，怎么还要霸气和匪气呢？他说，你不知道啊，各个单位里人员复杂、关系复杂，各色人都有，‘老油条’很多，如果没有霸气，人家就认为你没有魄力，是压不住邪的。还有，现在基层工作的压力也大，信访维稳、征地拆迁、项目建设等工作，每一样工作都是需要打硬仗的，光靠‘德’是推不走的，还必须有硬的一手。

听他这样一说，也似乎有些道理。在机关单位里，还真有一部分人服硬不服软，你对他以德为先、和颜悦色，他不当一回事，听之任之，把你的话耳边风；你对他大发雷霆毛起劈，他倒乖乖的服从了，俯首称臣，言听计从。这就是中国人的劣根性啊，几千年了都改不掉。领导们对那些说一不二、强硬为首的干部刮目相看，这也就不足为怪了。

领导干部是人民的公仆，是为人民服务的，不应具有霸气和匪气。

他的杂文和小说时时不忘揭露批判我们中国人的劣根性，如：奴性、面子观念、看客心态、马虎作风、麻木、卑怯、自私、狭隘、保守、愚昧等等，这些在鲁迅笔下都被揭露无遗。“论时事不留面子，贬锢蔽常取类型”鲁迅自评。

有的人可能并不了解鲁迅所批判的国民性的具体内涵，也不了解鲁迅是在什麽背景下进行的这种批判，所以直观地对鲁迅的批判方式反感，不能接受，甚至担心会丑化中国人，伤害民族自尊和自信。鲁迅的确毕生致力于批判国民性，毕生攻击、贬低民族传统文化，丑化中国人，这对于凡事都比较讲面子、讲中庸的普遍的社会心理来说，的确不合，又特别有悖于“家丑不可外扬”的古训。但作为一个清醒而深刻的文学家，一个以其批判性而为社会与文明发展提供清醒的思想参照的知识分子（在此意义上，西方人只承认中国只有一位知识分子，那就是鲁迅）鲁迅对国民性的批判真是我们民族更新改造的苦口良药。

因此，重要的是理解鲁迅的用心。

如果承认鲁迅的批判是出于启蒙主义的目的，而启蒙又是我们民族进入现代化必经的“凤凰涅槃”的需要，那麽就不会再担心国民性批判会丧失民族的自尊，相反，会认为这种批判正是难能可贵的民族自省，是文化转型的前提和动力。我们读闻名中外的《阿Q正传》，看小说中“丑陋的中国人”的代表，有时会不舒服，甚至感到恶心，因为这真是给我们揭了短，漏了丑。但你仔细一想，这又的确是真实的，一种毫无伪饰的真实。就如鲁迅所说，这小说的目的就是要写出国民沉默的灵魂来。通过阿我们重新发现了自己，以及我们周遭的许多落后的行为习惯，乃至心理模式、民风民性。鲁迅是深刻的，但他又并非居高临下。他总是带着自己深切的生命体验，带着无限的悲悯和无奈，去表现和批判他所置身的那个病态社会。

资料来自 小站 鲁迅说，丑陋的中国人

老夫在十几年前 ，突然领悟到中国人修长城实在是太愚蠢了 。

长城 ，是中国人劣根性的极致 。

从春秋末期 ，断断续续地修到明朝 ，两千多年！

大片大片的森林被当做燃料消失了 ，剩下的是大片大片的沙漠 。

长城里面的中国人 ，告诉北方的异族人 ，我们等着你们来打我们 ！

一直到十几年前，才想起建造航母战斗群 。原来的潜艇派还是长城留下的阴影 。

曹操说过 ：“刘景生 ，不过自守之贼 ！” 。修长城就是自守之贼 。

如果我们的祖先不修长城 ，而是用这些钱训练几十万骑兵 ，八个匈奴也绝种啦 ！也不会有蒙古鞑子 、满族鞑子猖獗数百年 ！

终于醒悟过来了 ，建设多支航母战斗群 ，建立强大的空军 ，强大的火箭军 ，数千枚核弹 ，打出国门 ，走向深蓝 ，称霸全世界 ！

看谁敢冒犯大中华 ！

不要再歌颂长城啦 ，那是中国人的耻辱 ！

思想堕落 身体肮脏 灵魂龌龊 只能靠出卖祖国出卖同胞来苟且偷生 认蛮贼做乃父 拜魔道为师尊 毁文明与无耻 吸干中华民族的血液 中国历朝历代都毁在这些人手上 掌神器为私用 一人得道鸡犬升天 随着法制的加强 道德的教育 以及高科技的介入 以后是数据时代 这些人干了什么事在想什么都逃不过天网 死了都给你翻出来 历史是人民写的 被污蔑的好人终将被犯案 把汉奸走狗永远定在历史的耻辱柱上

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