坻读音是什么小石潭记

坻读音是什么小石潭记,第1张

读音是什么小石潭记

拼音:dǐ chí

笔顺编码:横, 竖, 提, 撇, 竖提, 横, 斜钩, 点

解释:

[dǐ] 高坡地:坂~。

[chí] 水中的小块高地:~京(“京”,高丘,形容丰年堆积如山的谷物)。

小石潭记《见》的读音

念“xian”,因为“见”同“现”。绝对正确。我们刚刚复习到这。

《小石潭记》中“心乐之”的“乐”的读音是什么?

乐(读lè):以……为乐,意动用法,此处可引申为“高兴”,心乐之是心以水声清脆为快乐,所以这句中乐应为"以为快乐", 即面对此情此景感到快乐

小石潭记 中龚的读音

gōng

请问,小石潭记中,“下见小潭”的“见”的读音是什么

伐竹取道见潭水尤清洌:于砍竹条路顺势往走便见潭潭水特别清澈

根据翻译应该读jian,第四声

小石潭记中 心乐之读音

1“心乐之”读音为xīn lè zhī。“心乐之”是心以水声清脆为快乐的意思。

2常有争议的是乐的读音。现在仔细解释乐字用法和读音。看下面只有乐 ( lè )才有“高兴”的意思,所以读( lè )。

乐 ( lè )

(1)ㄌㄜˋ

(2)高兴;喜悦:快~,~事,~观,~滋滋。

(3)喜欢;很愿意:~意,~此不疲,津津~道,喜闻~见。

(4)笑:可~。大家逗~了。他说了个笑话把大家逗~了。

<动>

(1)喜悦;愉快

有朋自远方来,不亦乐乎。――《论语·学而》

并怡然自乐。――晋·陶渊明《桃花源记》

游人去而禽鸟乐也。――欧阳修《醉翁亭记》

君游海而乐之,奈臣有图国者何――《韩非子·十过》

似与游者相乐。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

熙熙而乐。――唐·柳宗元《捕蛇者说》

乐 ( yuè )

(1)ㄩㄝˋ

(2)指音乐:~器。奏~。

(3)乐姓:乐毅,是战国时期的著名人物,生卒年待考,中山灵寿人(今河北灵寿),战国后期杰出的军事家,拜燕国上将军,受封昌国君,辅佐燕昭王振兴燕国,报了强齐伐燕之仇。

乐 ( yào )

(1)智者~水,仁者~山。

出处子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿” (《论语》雍也篇)

乐 ( lào )

(1) ~陵,地名。在山东省的一个县。

(1) ~亭,地名。在河北省唐山市的一个县,为李大钊故乡。

反义词悲

小石潭记中悄怆幽邃的读音

qiǎo chuàng yōu suì

悄 怆 幽 邃

小石潭记中“为坻”的“坻”应该怎么读?

多音字,但是这里读

坻 chí

①水中小洲或高地。

小石潭记中小石潭的特征是什么

一是潭水清洌 二是全石为底 三是竹树环合

小石潭记中 “见”读什么

在古文中,“见”读xian

如:

风吹草低见牛羊

书读百遍,其义自见。

砥(dǐ ):本意为磨刀石,组词:砥砺

祗(zhī):恭敬的意思,组词:祗候

底(dǐ ):最下面的部分;组词:底楼、底层

低(dī):向下的,与高相反, 组词:低落、高低

坻有两个读音,一为(dǐ):山坡,组词:坂坻;二为(chí ):水中小洲,组词:坻屿

抵(dǐ):挡、拒;顶撞;代替, 组词:抵挡、抵触、抵押

问题一:宛在水中坻什么意思 仿佛就在水中的沙洲上 。

坻(chí):水中的小洲或高地。

问题二:坻怎么读音是什么 汉字坻有两个基本读音,即dǐ和chí,分别有各自的释义和用法。

①][chí]

[《广韵》直尼切,平脂,澄。]

[《音韵阐微》呈夷切]

亦作k1。亦作O1。亦作n2。

(1)水中小洲或高地。

(2)涯岸。

(3)山名。

(4)泛指山。

(5)见坻。

[②][dǐ]

[《广韵》都礼切,上荠,端。]

(1)见坻2P。

(2)地名用字。天津市有宝坻区。

坻 chí

〈名〉

(1) 水中的小洲或高地 [islet; all body of land in the water]

坻,小渚也。--《说文》

水中可居者曰洲,小洲曰渚,小渚曰b,小b曰坻。--《尔雅》

为坻,为屿,为堪,为岩。--《小石潭记》

得坻则止。--《史记・屈原贾生列传》

宛在水中坻。--《诗・秦风・蒹葭》

坻 dǐ

〈名〉

(1) 山坡 [hillside]

坻,坂也。--《埤苍》

(2) 又如:坻颓(山崩;山崩之声)

(3) --地名用字。天津市有宝坻区

问题三:宛在水中央,宛在水央坻,宛在水中b通过写地点的变换,描绘出伊人怎样的形象 仿佛就在水的中央

仿佛就在水中的沙洲上

坻:水中的小州或高地

仿佛就在水中的小沙滩山

b:水中小沙滩,比坻稍大

通过地点的变换来描述伊人的姿态表达了作者对心上人的思念之情,变化是最美的,作者自己内心追求的就是变换着的美所谓无处不美,处处都美

“宛在水中坻”的读音是wǎn zài shuǐ zhōng chí。

“宛”的声母是w,韵母是an,声调是上声。

“在”的声母是z,韵母是ai,声调是去声。

“水”的声母是sh,韵母是ui,声调是上声。

“中”的声母是zh,韵母是ong,声调是阴平。

“坻”的声母是ch,韵母是i,声调是阳平。

原诗:

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚⒃。

译文:

河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中人儿在何处?就在河水那一方。逆着流水去找她,道路险阻又太长。顺着流水去找她,仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。意中人儿在何处?就在河岸那一边。逆着流水去找她,道路险阻攀登难。顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。意中人儿在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她,道路险阻曲难求。顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。

出处:《诗经·蒹葭》

扩展资料:

这首情诗最打动人心之处在主人公寻求爱情的执着。路途的险远阻挡不了他,一次次的失败也没能使他退却。虽然读来不免为他的求而不得惋惜,不免在心底里与之同唱寻找的悲歌,然而他的求而不得却一求到底的执着追求的精神,却使这支悲歌具有了超乎情诗本身的意义。

“伊人”在诗中是指意中人,同时,她更可以作为一种人类美好理想的象征,这种理想可遇而不可求,可望而不可及。这就造成了理想与现实在人类内心深处的冲突。

而诗的主人公对爱情的执着追求,也正可以代表人类世世代代对真理、对科学、对完善的人格、对纯美这些理想境界的追求,虽然人类永远无法达到理想境界的终极彼岸,但人类在不断接近着这一境界,在不断的追求过程中经受着苦难与欢乐,使灵魂不断升华。

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