楚国灭亡的原因

历史是不好假设的，这个问题还真不好说。不过历史并不纯粹是必然，很多历史进程是由偶然因素触发的。

楚国在战国中期灭国众多，强盛时北涉黄河，东到江浙，西控巴蜀，南制闽粤，成为当时领土最大的国家。军事力量自不必说，文学造诣中楚文化是自成一家，与中原文化争辉可也。难怪有人曾断言“横则秦帝，纵则楚王”！（这里“帝”和“王”都是动词，“王”念第四声。两字都是为帝为王的意思）

本来历史上都说商鞅变法让秦国强大，但对于吴起让楚国强大却重视欠佳。很多人以为商鞅变法以后楚国就没机会了，不至于到那地步。但到了怀王和顷襄王时，确实就由胜而衰了。二王的确弱智，又胆小量窄：政治上被讹诈，还疏远忠臣；军事上又抛弃楚国“尚武”的传统，不断兵败地削。从此，楚国离灭亡就一步步接近了。

是不是说要是怀王和顷襄王当不上楚王，楚国就还有希望？或者他们的后继者若像楚庄王一样“一飞冲天”，楚国就不会灭亡？谁知道！毕竟即使是有偶然因素加入的历史，也是如铁铸一般，是不会被更改的。

怀王和顷襄王的登基也许是个偶然的错误，但单就这个偶然的错误下结论的话，它遗憾地导致了一个必然的灭亡。悲哀！

你提到的原诗是“秦王扫六合，虎视何雄哉！”，上面的朋友改得很全了。这句话翻译成白话大概是“秦始皇统一六国，其虎视眈眈的威势气魄多么雄奇壮伟啊！”

秦王政二十二年（前225年），秦王嬴政又派李信和蒙武率20万大军，乘楚国内讧之机，分兵两路进攻楚国。李信率一军进攻平舆，蒙武率一军攻打寝（今河南固始县沈丘东南），均击败楚军。李信又攻鄢郢，再破之。于是引兵东，会师城父。

楚王派将军项燕率军抵抗。项燕挥军尾随秦军，追击三天三夜，乘秦军轻敌无备，发起突然袭击，大败秦军，占其两座营垒，杀死7名都尉。李信带残兵逃回。

秦王嬴政认识到楚虽已衰弱，但毕竟地广人众，仍具有一定实力，非轻易可灭。他亲赴频阳（今陕西蒲城西）王翦家，敦请其统兵出征，并按其要求调军60万归其指挥。二十三年（前224年），王翦和蒙武率领60万大军再攻楚国。

楚国征调全国兵力，命项燕率领在平舆与秦军决战。秦王在郢陈（今河南省周口市淮阳县）督战。王翦采取了坚壁自守、避免决战、养精蓄锐、伺机出击的作战方针。

楚军多次挑战，终不肯出。王翦与士兵共同生活，并关心其饮食、起居，注意其劳逸结合，同时开展投石和跳远运动，以提高士兵的体力及战斗技能。楚军求战不得，日久斗志松懈，项燕只好率军东撤。

王翦抓住战机，挑选精兵在前，实施追击，在蕲（今安徽宿州东南）南大败楚军，杀死项燕（此处素有争议）。秦军乘势攻取了楚国的许多城邑。二十四年（前223年），王翦、蒙武率领秦军继续向楚国纵深进攻，一举攻破楚都寿春（今安徽寿县西南），俘楚王负刍，楚亡。

扩展资料

秦始皇统一六国后，于公元前219年开始南征百越，称为"秦攻百越之战"，该战是秦朝统一战争中最艰难激烈一仗。

秦在统一过程中，派遣数十万内地人民到南方去戍守，把中原先进的生产技术和工具带到南方，促进了当地的开发，同时还修通了道路，特别是修凿了灵渠，使长江水系同珠江水系连结起来，对中原地区同南方、西南的经济文化交流起了重要的作用。

经过对匈奴、百越的战争后，秦的疆域空前辽阔，东达大海，西至临洮，“南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”，成为当时世界上最大的国家。

参考资料来源：百度百科-秦灭六国之战

当时项羽的祖父战死时，说出了一句亡秦必楚，表明了楚国要灭掉秦国的决心，但是可悲的是，最终楚国还是败给了秦国。历史上秦国灭掉楚国，经历了两个不容易的阶段，先是李信攻打楚国，接着又是王翦灭掉楚国。

“楚虽三户，亡秦必楚”。语出自《史记·项羽本纪》：“陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也……今君起江东，楚蜂午之将，皆争附君者，以君世世为楚将，为能复立楚之后也。”

这是范增游说项梁时引用楚南公的话。但对这句话的理解，特别是“三户”的理解，学术界主要有三种说法。

第一种说法，指三户人家。刘宋裴引用《史记集解》注云：“楚人怨秦，虽三户犹足以亡秦也，”现代的《辞海》、《辞源》以及《汉语大词典》都一致注“三户”：三户人家，极言人少，并引此句为例。

第二种说法：指楚国三大姓屈、景、昭。以韦昭为代表。近代钱穆先生很赞成韦昭的说法，他认为“春秋列国宗族，鲁为三桓，郑有七穆，宋有戴桓之八族；晋有八姓，十一族，及殷民六族，七族，怀姓几宗，融八姓。以数字计宗姓者，不胜枚举。楚之三户，亦其例也。”

第三种说法，指的是地名。唐人司马贞在《史记索隐》里注云：“左氏《左传》‘以畀楚师于三户’，杜预注云‘今丹水县北三户亭’，则是地名不疑。

如明徐石麟《拂霓裳》“西台哭罢，三户里识遗贤，”清钱谦益《简侯研德并示纪原》中“国殇何意存三户，家祭无忘告两河”，又在《佛竞渡曲》之二中写道“何事南翁三户里，更无人吊楚怀王”，清徐倬《项王祠》：“故乡香火情何限，三户英雄气已多”。

《古书竹本纪年》有这样的记叙：“壬寅，孙何侵楚，入三户郛。注：三户，古城名，故地今河南淅川西北。”《春秋左传译注》夹注：“三户，今河南淅川西北。”钱穆先生也认为三户为地名，本由楚起丹阳，以其三族，而名发迹之地。”

湖南学者段黎明认为：“三户”是地名，意谓楚宗社，楚人对祖先的崇拜及民族的认同感极强。楚人的血液里滚动的是生生不息、永不枯竭的复仇因子和爱国之情，造就了一代一代不屈服强悍的人民。只要他的宗室还在，血脉还存，他们就必然会斗争到胜利为止。他们宗室和家族的认同感主要表现对宗社的崇拜和依恋。

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