人情味是什么意思

人情味是什么意思,第1张

题库内容:

人情味的解释

人通常具有 情感 、意味等。 茅盾 《关于<俄罗斯 问题 >》:“而剧本的故事却相当轻松,富於人情味。” 杨朔 《百花时节》:“ 中国 古代有句人情味极浓的诗,叫做:‘每逢佳节倍思亲。’”

词语分解

人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行 劳动 、并能运用语言进行交际的 动物 :人类。 别人 ,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。 人的 品质 、 性情 、名誉: 丢人 ,文如其人。 己我 笔画数:; 部首 情味的解释 ∶情趣这幅画充满了乡水 情味 ∶ 同情 谊情味不浅详细解释犹情趣。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》:“故其刚柔明畅贞固之徵,著乎 形容 ,见乎声色,发乎情味,各如其象。” 前蜀 韦庄 《三堂早春》诗

当然!这个社会越来越缺少人情味了。

麻姐又要讲故事了。。

我上大学那会,在一个万达广场的米线馆打小时工。周末的晚上,吃饭的人真的特别多,米线馆本就小,所以很多客人在门口排长队。门口有个孕妇,看肚子的大小,应该有8个月左右了,站的十分吃力,门口等候的椅子已经都被坐满了,有些是小青年,有些是老人,但是这位孕妇吃力的撑着腰,却没有人起身给她让个位子坐(人情味都去哪里了?)。

门口的四人位子,坐了一家三口,一个椅子空着,我就给她搬过去了。让她坐在门口,她还很客气的点点头,虽然没有说“谢谢”。但我看的出,她是感谢的笑容,她如释重负的坐下,想来双腿终于可以得到休息了。

这个时候,轮到她进来吃饭了,我问她是一个人吗?她说还有老公,她点了一份老公的餐,说晚点上。她的餐先上,他老公的餐后上,后上了大约有十几分钟,但是她老公还没有来,她生气了。把气撒在我身上,说我没有跟厨房说晚点上,我很委屈啊,说了啊。你要是说等你老公来了再做,我也就这样跟后厨说,但是你说的是,晚点上,已经晚了,你老公不来,怪谁啊。

后来,餐点给她退掉了。

再一会,她老公来了,她又喊我,说可以上他老公的餐了。我告诉她要重新做,要等一会了。她说快点啊,我都吃完了。我没有再说话,心想,你来这么久了,当然吃完了。

但是后厨特别忙,她就一直在催!可能也就10分钟的时间她催了五六次。我都被催的脑子都大了。这人完全不顾及别人的感受,不顾及我刚刚还给她搬过椅子,那个时候她一直在店里指责问我不给她催菜,我心里可委屈了。

她老公的餐催了好久,其实也就20几分钟,现做懂得餐很正常,她给他老公点的是蒸的食物,要是米线,早就可以上了。

然后吧,更奇葩的是,她们都吃完了,说要打折,让他们等了,还说食物都凉的,我去,才做的,你都吃完了,又这么多借口。

我看她和她老公在那里僵持着,她手一直捂着肚子。我也挺心疼的,主要觉得很可怜又可恨,我就跟主管说,八折吧,我来垫付。主管说,不行,这样的人多了,有第一次就有第二次不能妥协。

最后她可能肚子疼,受不了了,让她老公赶紧付钱走人。

这就是没有人情味的故事,你get到了吗?

就酱紫。

人情味,源自人性之中最温情的一面,是人与人之间真挚情感的自然流露,是一种给人以爱与关怀的奇妙感觉,是一种由内而外感染他人的个性魅力,是一股可以温暖人心的精神力量。一位网友说的很好“我觉得人情味就是作为一个人,应从他身流露出的作为一个人应该具有的多种美好的气质吧。人情味的包括的类型很多,例如同情心、帮助他人的心、鼓励、善良、站在别人的角度想问题等等就算是人情味的一种吧。

如何让人喜欢,乐于与你接近,这是一门学问,善于把握的人能够依此打造关系,拓展人脉,遍地是朋友;不善于把握的人只会让人远离,遭人厌弃,而这其中的关键就是要有人情味。

每个人都有自己的关系圈,要想拓大自己的交际圈,就必须要有人情味,要想办事成功,更需要人情味。

生活中有很多人是“有事有人,没事没人”。把朋友当作拐杖,用的时候紧紧握在手里,不用就扔在一边,属于典型的功利主义者,这样的人很难交到朋友,就算交到朋友也很难长久。

小月有一位朋友,在一起多年。然而这位朋友有一个很大的毛病,就是过于功利,任何人和她要好的时间都很难超过半年,小月算是非常例外的一个了。

然而即使是小月,这位朋友也缺乏应有的情谊,需要帮忙的时候,就直接来找小月。事情一过,又成了陌生人,见面都会装作没看见,万一有什么事情需要找她帮忙,更是难上加难。偶尔为小月做一次事情,就会依此作为资本,要求小月干这个干那个。天长日久,小月感觉自己根本不像是她的朋友,更多是被利用,于是与其断绝了关系。小月的朋友非常后悔,然而已经太晚了。

生活中这样的情形并不少见,而结果也都差不多。与此相反,一个充满人情味的人会结交很多朋友,会得到别人的爱戴和欢迎,有困难的时候也有许多人来帮他。

有一位农场主养了不少牛羊,有一次在放牧的时候因为不小心,一头牛钻进了一个山谷,把一块禾苗给吃了。禾苗是一位农夫种的,是家里主要的生活来源,农夫因此非常生气,就把牛给杀了。

农场主发现牛丢了以后,几经打听才得知此事。知道牛被杀了以后顿时火冒三丈,决定去找农夫理论,要求他赔偿自己的牛。

农场主带着一个仆人上路了,不巧半路上起了暴风雪,主仆二人差点被冻僵。当他们到达农夫家门口时,出来迎接他们的是农夫的妻子,农夫外出还没有回来。

农夫的妻子热情地招待主仆二人进屋烤火。农场主进屋后,发现农夫家里极其贫困,几乎是一无所有,农夫的妻子消瘦憔悴,孩子一个个饿得像猴儿一样。于是他默默地烤火,没有提牛的事情,想等到农夫回来再说。

过了不一会,农夫回来了,妻子告诉他,他们主仆二人是冒着大风雪来的。农夫上前紧紧握着农场主的手,把他拉到了暖炉旁烤火。他的这一热情举动使原本想说明来意的农场主又沉默了。农夫盛情地挽留他们吃晚饭,“因为家里生活比较贫寒,没有什么好吃的东西,所以还请两位原谅。”

看得出来,农夫对客人极为欢迎,虽然家境贫寒,但还是拿出了最好的东西来招待农场主。农夫的盛情令主仆二人难以拒绝。自始至终,仆人一直在等待主人开口为杀牛的事讨个说法,可农场主只跟这家人说说笑笑,“正事”却只字未提,这让仆人十分不解。

晚饭过后,天气仍然没有好转,农夫和妻子再三挽留主仆二人在家过夜。于是两人又在那里度过了一晚。

第二天早上,农夫的妻子为两人准备了吃的东西,主仆俩吃饱后上路了。路上仆人奇怪农场主对此行来意闭口不提,农场主却若有所思,没有吭声,在仆人再三追问下,才说道:“我本来想进门就狠狠地教训一下那个农夫,可是,后来我决定放弃了那个念头。

你知道吗其实,我们并没有损失什么,虽然我丢了一头牛,可是我却得到了世间难得的真情,我并没有吃亏。世界上的很多东西可以随便买到,可是,人情却花钱都买不到,人世间这个东西实在太少了。”

一年后,农场主放养牛羊的山谷里起了一场大火,但奇怪的是牛羊却被人赶进了河谷,一点损失都没有。原来那个农夫后来了解到自己杀的牛是农场主的,感觉非常过意不去。那次农场主的牧场失火时,他恰好距离那里不远,虽然已经不能扑灭大火,可是他还是奋不顾身地把那些牛羊赶到了河谷,使得农场主避免了更大的损失。

人贵在有情,就如同那位农场主,虽然农夫做事略显粗莽,但是他在看到对方窘迫的家庭状况以后,并没有去跟农夫就杀牛的问题进行理论。结果后来在农夫的帮助下,让自己避免了更大的损失。

在人际交往中,过于功利只会把自己陷入一个孤独的尴尬境地,多为别人考虑,多一点人情味,在别人遇到困难的时候支援一下,在对方理亏的时候适当退让,看似吃亏,其实收获的可能更多。

日常生活常常听到“人情味”这三个字,却有许多人、许多时候把人情味的意义弄错了。

人情味不是争先恐后、你争我夺地挤上公共汽车,再拉拉扯扯地把坐位让给自己的朋友。

人情味不是逢年过节时,装厚厚的红包、提满篮的苹果送礼。

人情味不是在长长的队伍中,偷偷叫自己的亲朋好友插入。

人情味不是在办公事的时候,卖一些私人关系。

然则,什么叫做真正的人情味呢?

人情味是在漆黑的巷弄里,点亮自己门前的小灯;在艳阳高照时,摆—个奉茶的壶。

人情味是当败绩的运动员回国时,到机场去迎接;在正得意的朋友耳边,讲一些忠告的话。

人情味是帮助残疾者行动,鼓励懦弱者站起;是把自己多余的,给予那些缺少的人;是把自己的得意分给那些失意者。

最重要的是:人情味不是偏私,而是博爱;不是施舍,而是关怀;不是表面的礼貌,而是内心的尊重。

人情味是“人”类互助的一种表现,使你觉得作为一个“人”的可贵,并关爱每一个“人”。

人情味是“情”感的一种表现,使你觉得那不是表面的“情”状,而是深厚的“情”怀。

人情味更是一种说不出的滋“味”,使你觉得意“味”深长,耐人寻“味”。

一直以为,中国人最有人情味。而我们从小所接受的教育是:西方国家,人际关系冷漠,尔虞我诈。其实,在我们中国,所谓的人情味却附带着千丝万缕的附加值:权势,利益,好处,方便等等。那么,我们中国所谓的人情味是什么味呢?

当一个中国人坐在办公室正在办公时,如果有一个陌生人很不礼貌到闯了进来。我们会毫不客气的厉声喊到:你干什么?如果再遇到一个素质差一点甚至会连推来搡地把他赶出去。

当一个外国人遇到类似的情况,会停下手里活,客气地问:我能帮你什么吗?素质好一点,还会面带微笑,请你坐下,给你倒杯水。

“我能帮你什么吗?”有一种关怀之情。在外国人看来,似乎隐含着终于有人肯找我帮忙了。不但希望自己能给对方提供力所能及的帮助,甚至他会为对方给自己提供这样一个帮助的机会,心生感激。

“你干什么的?”却有着一种居高临下的审查口吻,犹如官之于民,JC之于路人,上司之于下司。它隐含着:一直以来,不但不受上司赏识,却屡遭训斥的委屈,自己一肚子的倒霉正无以发泄,终于来一个发泄桶,倒霉蛋,给自己一个发泄的机会,视对方为出气筒,为下司,为乡里巴佬。如果对方真的有求于人,则更加嚣张,盛气,傲慢,于是开始严厉的审查,盘问。甚至怒不可遏的轰出去,对方再乞求的话,“别找不自在啊!”随即砰地一声关上门去。被关在门外的,真的犹如民之官,唯唯诺诺,委琐而自卑,悻悻而去。

有此简单一问,便不难看出现代东西文明,中西文化之现代差异。

在国外,尤其到ZF机关办事,也许陌生人更容易办成事。在美国,有这样一个中国留学生,到美国领事馆办理留学延期申请。这本是很简单的小事。可是在办理申请那天,留学生发现,办理这个申请的美国佬居然认识。于是,竭力巴结,讨好,一再向对方重复他们在中餐馆认识的情景。等他罗嗦完毕,这个签证官在他申请大笔一画,随即把他的申请递给另外一人。说:“这位先生一再说我们认识,他的申请被我拒绝,有什么问题,请你处理。”

至于这个申请是否被允许,已经不重要。重要的是,这个简单的问题被他以中国固有的人情逻辑而复杂化。在美国,尤其在ZF机关,最忌讳熟人,关系什么的。一旦遇到熟人,遇到什么关系,他们会象中国司法人员审理与自己有亲属关系的案件一样,选择回避。不一样的是,外国是自愿选择回避,中国是司法要求他们选择回避。

我们中国人办事,事无巨细,总希望找朋友,托关系,靠熟人。如果没有朋友,熟人,也没有什么要紧的关系,就努力地转弯摸角,找这样一个他舅的姑父的二姨的妹夫的牵强附会的关系,八秆子打不着的关系。有关系,总比没有关系好办事,这是中国人办事,尤其到机关的最先的准备工作。有关系,总是好的!有了关系,事情总归好办的多,至少送礼能送得出去,礼既然都送出去了,事情焉有办不成的道理。难道,这就是中国的人情味,人情味只散发于熟人之间,朋友之间,只散发于关系网之间。这变了味的人情味,如何才能让人间充满爱?

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