人民的公仆是指警察吗

不单单指警察，人民公仆字面意思是指为人民服务、全心全意为人民群众排忧解难的党政干部。如：任长霞、焦裕禄、孔繁森等许多优秀***员。

公仆来源：

公仆这个词来源于普鲁士国王腓特烈二世（FriedrichⅡvonPreußen,derGroße，1712年1月24日－1786年8月17日），史称腓特烈大帝的一句话：“我是这个国家的第一公仆。”在此人在位期间，一直以这句话作为座右铭，对普鲁士进行了一系列的改革，从而使普鲁士在之后的数十年之内成为欧洲的一支不可小视的国家。从而为德国的统一奠定了基础。

人民公仆和西方精英的区别是服务对象的区别，

1、人民公仆指为人民服务、全心全意为人民群众排忧解难的党政干部。

2、西方精英则是为了他们后面的财阀集团所服务的，为他们赚钱，是他们的苦力。人民公仆和西方精英拥有本质上的区别。

如何做人民的好公仆？

“从走上领导岗位那天起，我有两个转变，一是由民变成‘官’，另一个则是由社会的主人变成公仆。在我的心里，公仆的分量远远大于‘官’的分量。”

“多年来的工作，使我体会到，办事要讲职业道德，当官也有当官的职业道德。我当官的职业道德就是，办事出于公心，想事心系百姓，断事讲求原则，处事不随风转向，陈事直言不讳，险事挺身而出，成事不贪恋钱财，败事敢承担责任。”

“一个党的干部，要敢于把自己交给群众，群众怎么方便，咱就怎么办！”

“既然这件事交给我办，就不要再找任何人了，都冲我来！”

“老百姓胆访，是因为相信党，相信 ，老百姓的悲哀不在于有冤屈，真正的悲哀在于有冤无处申，有屈无处诉。”

“改革成功的根本原因是群众的参与和支持，群众是第一功臣，不是我们。所以我们对那些为新长征做出牺牲和做出贡献的群众要尊敬，要善待，如果我们不理解他们，不尊重他们，不善待他们，那么我们不仅是背离了党的宗旨，而且是丧失了起码的政治良心。”

“此事你谁都不用找，盯住我就可以了，我保证负责到底。而且保证对群众来访，只要有时间来一人见一人，来一百人见一百人；来一次见一次，来一百次见一百次，决不食言。”

“在工作上，我不要求你干的更好，我只要求你，我怎么干，你怎么干。我做不到的，我不强行要求下属必须做到，但我能做到的事，你必须做到。”

“工作对领导负责，生活对群众负责。”

“我同每个人都是朋友，但不是哥们，所以不论哪个人凡是正确的我都支持，凡是不正确的我都不会当后台。”

“我希望像台下更多的无名英雄那样展现梅花“俏也不争春，只把春来报”的精神和品格，同更多的无名英雄一起，用无私的奉献建设我们的美好家园。”

如何做好人民公仆的理解

党员干部如何做好人民公仆？光靠说教不行，光靠“政治任务”不行，靠“嘴上功夫，墙上标语”也不行，须得靠实干，才能换来群众的认可和支持。一方面，人民群众是最朴实的，他们深谙滴水之恩当以涌泉相报的道理，只要党员干部一心为百姓做实事，一定能够换来群众的众多“惊喜”，一定能够将“公仆形象”做到群众心中去，这个过程也是党员干部自我教育、自我升华、自我提升的过程；另一方面，党员干部为民务实清廉，党风政风民风清朗公正，才能激发人民群众无限的创造力和战斗力。只有党员干部信仰里面有群众，并坚持为群众干实事、干好事，用实干来换取群众的真心和支持，在实干中获取更多力量，做体察民情、了解民需做人民的“贴心公仆”，做勤政务实、急百姓之所急做人民的“顺心公仆”，真正做好“人民公仆”。

怎样做“人民公仆”

从焦裕禄到孔繁森，我们党的干部队伍中从来不乏全心全意为人民服务的好公仆。通过努力营造风清气正好环境集中教育活动，广大党员干部大都能够坚持一切从人民利益出发，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私，做人民群众的忠实公仆。做成为一名人民好公仆，就是为人民服务，全心全意为人民群众排忧解难的党政干部。做成为一名群众拥护、群众爱戴的好干部，首先是要做人民的好公仆，真正做到心到、情到、意到。首先，在工作上依靠群众。当好人民的公仆,心里就得时刻装着人民,解决好权为谁所用的问题。权力是一把双刃剑用好了,有利于党和人民的事业;反之,就会损害党和人民的事业。官位意味着奉献。在权力寻租盛行的当下，能够甘于清贫者不仅需要毅力更需要勇气。当好人民的公仆,就要把握好权为民所用这个核心。因此，每一名干部都应自觉地把自己置于党和人民的监督之下，消除特权思想，摆正个人与组织，公仆与主人的位置。其次，在感情上贴近群众。群众是真正的英雄，是我们党的力量源泉和胜利之本。在大有作为的重要战略机遇期，唯有以更加鲜明的群众观点，增强群众观念；以更加坚定的群众立场，维护群众利益；以更加丰富的工作方法，密切党群关系。虚心向人民群众学习，带着责任和感情与群众打交道，认真倾听群众的意见建议，千方百计为群众排忧解难，坚决纠正损害群众利益的不正之风。最后，在思想上尊重群众。人的内心里都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能赢得他人的尊重。从干部队伍上看，只有尊重群众，才能得到人民群众的拥护和爱戴。从干部个人上看，尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。尊重他人是一个人的政治思想修养好的表现，是一种文明的社交方式，是顺利开展工作、建立良好的社交关系的基石。作为一名干部，要当好人民公仆，就是要从内心深处，想群众之所想、急群众之所盼，甘愿放下架子、低下身子，真心实意地尊重群众。开展争当人民好公仆的主题教育活动是要突出主题，抓住关键。主题是做人民的好公仆，关键要做到六要六不做：一要甘当好仆人，不做官老爷；二要甘当贴心人，不做冷面仆；三要甘当虚心人，不做酸秀才；四要甘当造福人，不做先富者；五要甘当吃亏人，不做沾光族；六要甘当清白人，不做名利奴。好仆人讲的是摆正位置问题，贴心人讲的是增进感情的问题，两者是做一名好公仆的基本条件。虚心人讲的是决策从哪里来的问题，造福人讲的是施策的重点问题，两者是做一名好公仆的努力方向；吃亏人讲的是待人处事的修养问题，清白人讲的是做人的本分问题，两者是做一名好公仆的防弹衣。 好仆人、 贴心人解决了我们的思想问题，虚心人、 造福人解决了实践问题。吃亏人、 清白人解决了原则问题。六者不可或缺，是一个有机统一整体，共同构成了做争当人民好公仆的核心内容。要紧紧围绕四轻四重、六要六不做，认真思考总结和审视对群众的感情究竟有多深，为群众办的实事究竟有多少，群众在心目中的分量究竟有多重，群众不满意的地方究竟在哪些方面，从而进一步牢固树立群众观点，在思想上更加尊重群众，在感情上更加贴近群众，在工作上更加依靠群众，在生活上更加关心群众，以实际行动来推进各项工作的顺利开展。甘当好仆人，不做官老爷，最终要落实到为武隆人民谋福祉上。要顺应人民群众过上更好生活的新期待，把工作的着眼点放在发展经济上，放在保障和改善民生上，有利人民事常做，不利人民事莫为。要正确处理干部政绩与群众利益的关系，积极从解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，恪尽为民之责，多办利民之事，不喊空口号，不搞假政绩，利在一己勿谋，利在天下则谋；利在一时勿谋，利在万世则谋，让人民群众在建设

领导干部是人民的公仆，要怎样用权

公仆意识是一个历史范畴，在不同的时代其内涵也有所不同。我们党所强调的领导干部要成为全心全意为人民服务的公仆，指的是：领导干部要有立党为公、执政为民的意识，要有一颗公仆“心”、一份公仆“情”、一种公仆“能”。

主要包括以下几个方面：第一，无私奉献、为民服务。强调要时刻把人民的利益放在高于一切、重于一切、大于一切的位置上，甘于奉献、为民造福。要时时处处为人民群众着想，绝不能为个人或某个小团体的私利工作。要识大体、顾大局，淡泊名利，甘于奉献。第二，权由民授、体现民意。各级干部特别是领导干部必须明确认识到：手中的权力来自于人民，是人民赋予的，只能用来为人民服务。就是要求：领导干部一定要摆正权力所有者和权力使用者、国家主人与人民公仆之间的关系，把权力看作是为人民服务的责任，而不是享受；把职位看作是为人民服务的岗位，而不是一种待遇。权力的使用必须体现人民的意愿，按照人民的想法办事，以人民的意志为转移，坚持人民的利益至高无上，自觉地对人民负责，做人民的公仆。第三，求真务实、开拓创新。就是要坚持实事求是的思想路线，坚持重实际、说实话、办实事、求实效的工作作风。扎实推进各项工作，勤于政务，脚踏实地，埋头苦干，任劳任怨，正确看待政绩，绝不搞 ，做事讲求效率、注重实绩。绝不能抱有“不求有功、但求无过”的思想，切忌因循守旧、墨守成规，必须解放思想，大胆探索，勇于实践，敢为天下先，真正为群众办实事、办好事。第四，廉洁从政、依法用权。必须发扬我们党廉洁自律的优良传统，严格遵守党纪国法，始终保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风，自重自爱，克己奉公，光明磊落，反对以权谋私、权钱交易，自觉接受人民的监督，树立廉洁公正的良好形象，努力赢得人民群众的信任与支持。

新时期对领导干部树立公仆意识提出了新的要求。首先，要常怀公仆之心。增强公仆意识，常怀公仆之心，对于提高党的执政能力，贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会意义重大。公仆意识是马克思主义政党才有的意识。就是要求党员干部自觉摆正主人和公仆的关系，践行为人民服务的宗旨，把人民放在心中最高位置。要向群众交上一份满意的答卷，就必须有强烈的忧患意识、责任意识和群众意识，始终将群众利益作为一切工作的出发点和落脚点，想群众之所想、急群众之所急，在思想上尊重群众、感情上贴近群众、言语上关心群众、行动上深入群众、工作上依靠群众，凡是群众所需、所想、所急、所盼，就不遗余力地落实好、解决好，真正维护好、发展好、实现好人民群众的根本利益。其次，要恪尽公仆之责。要进一步明确公仆职责。明确公仆职责就是要把全心全意为人民服务的宗旨内化为自觉的公仆意识，体贴民心、体察民情、关注民生，做人民的好公仆。做人民的公仆、人民的儿子，善解民意，善待百姓，以“公仆”之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民，是党员干部公仆之情的生动体现。再次，要强化公仆之识。强化公仆之识就是要提高党员干部思想精神、信念和追求，就是要甘为人民公仆。要常怀公仆之情，充分生动反映党员干部为人民服务的公仆情怀。党员干部始终心系群众，把群众呼声作为第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准，把群众利益作为第一责任。尽公仆之责，就是要用强烈的事业心、责任感，有敬畏之心，踏踏实实、老老实实的工作态度和公道正派、乾乾净净的干事。

怎样增强领导干部的公仆意识 ？我认为，有以下几个方面：

第一，要树立正确的群众观。一个领导干部能不能成为人民满意的公仆，取决于有没有正确的群众观点。首先，干部与群众之间的关系疏远了，群众对干部的意见才会增多。作为领导干部，只有端正这种被扭曲的观念和行为，让与群众政

人民的好公仆有哪些人？ 30分

周恩来 焦裕禄 孔繁森 等等 很多的 张海迪 石油工人等

结合公安工作,如何做好人民公仆

为老百姓办实事办好事深入最底层了解民生为老百姓排优解难

用实际行动诠释什么才是人民的好公仆

身体力行

耳听为虚，眼见为实

事必躬亲

百闻不如一见

当官不为民做主，不如回家种红薯

千言万语不如一动

怎么理解必须贯彻党的群众路线，为群众办实事，解难事，当好人民公仆

新的历史时期，能否正确认识和坚持党的群众路线，“是关系到党的事业的兴衰成败和党的生死存亡的一个根本政治问题。” 员特别是党员干部应当深刻认识和自觉坚持群众路线，经受住各种考验，努力保持和发展党同群众的密切联系。

一、准确把握党的群众路线的理论内涵

群众路线，是中国 的生命线和根本工作路线，是党的群众观点在党的工作中的集中体现，是马克思主义基本原理与中国革命、建设、改革开放实践相结合的产物，它蕴含着丰富的马克思主义理论内涵。群众路线的基本内容是：一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去。

1群众路线体现了马克思主义的唯物史观。唯心主义认为，少数英雄人物就可以创造历史，他们的意志就可以决定历史的进程，而人民群众在唯心主义者眼里不过是一群消极被动的、无所作为的草莽，只能听任少数英雄人物的摆布。“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”。而马克思主义的唯物史观认为：“历史活动是群众的事业。”千百年来的历史实践早已证明了，广大的人民群众才是历史的创造者和推动者，社会的物质和精神财富的创造正是来源于人民群众，群众中蕴含着无穷的智慧和巨大的力量，群众路线就是我们党获取力量的源泉。即使在今天，在新的历史条件下，坚持群众路线，对于我们建设社会主义强国依然意义重大。

2群众路线体现了马克思主义的价值观。正因为历史是由人民群众创造和推动的，社会发展的一切成果都是由人民自己创造的，因此，其创造结果理应由人民共享。“一切为了人民”这一理念的提出，正是顺应了这一人类社会历史发展的客观规律，是党根据国情和实际，在改进生产关系的层面上提出的合理思想。一切为了群众，全心全意地为人民服务，是我们党的根本宗旨，也是党一切工作的根本出发点和归宿，更是无产阶级政党区别于其他政党的显著标志。中国 来自于人民，植根于人民，服务于人民，真心诚意地为人民谋利益，是我们党存在的全部依据。除了人民群众的利益，党没有自己的特殊利益。

3群众路线体现了马克思主义的方法论。从群众中来、到群众中去，这是贯彻党的群众路线的基本方法。党早已从实践中得出结论，只有做到从群众中来、到群众中去，才能集中广大群众的智慧和力量，才能引领社会历史不断前进，才能提高人民群众的物质和文化生活水平。因此，从群众中来、到群众中去，是我们党做到“一切为了群众、一切依靠群众”的基本保证。从群众中来，到群众中去，就是将群众的分散的无系统的意见集中起来，经过研究，化为集中的系统的意见，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，使得群众的意见一次比一次地更正确、更生动、更丰富。”也就是实践、认识、再实践、再认识的往复无穷的过程。

二、自觉 不良思想，增强新时期坚持党的群众路线的信心

1 过时的思想。

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当前社会经济文化空前发展，人民的物质和精神生活都有了大幅度的提高，在这样的和平时期，有些人认为群众路线是党在特定历史时期严酷的战争环境下的产物，当今时代已经不需要密切联系人民群众了；有些人认为，建设有中国特色的社会主义现代化强国需要的是有文化有专业知识懂技术会管理的专门人才，没有必要依靠普通群众等等。由于受到这些过时论的思想影响，当前社会党群关系、干群关系不如从前那样密切甚至还出现了严重问题，极大的影响社会安定。其实，任何时候，都不能忘记人民群众永远是推动历史发展

结合材料，从李文祥的事迹看， 员应该怎样当好人民公仆

① 员要牢记全心全意为人民服务的宗旨，做廉洁奉公的人民公仆。

② 员要坚持立党为公、执政为民，坚持为老百姓办实事、办好事。

③ 员要尊重人民群众的主体地位，要把人民的利益放在首位，密切联系群众，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

④ 员要践行科学发展观吗，坚持以人为本，民主执政，终忠诚于党的事业

⑤ 员要充分发挥先锋模范作用。

1歌颂公仆的句子

高山的本色在雄峻，

大海的本色在浩瀚，

天空的本色在辽阔，

生命的本色在进取。

人民公仆的本色是什么呢？

是为民、为公、

务实、清廉。

人民公仆，

这里多么闪光的字眼，

多么激励人心的称号，

多么博大的胸怀，

多么奋发向上的 ，

多么令人追求的崇高。

这称谓比天大，比海深，

比山重，比金贵。

人民公仆，这是一首，

赞颂领导干部的“金曲”，

是一本诠释，

为人民服务的“杰作”，

是一面张扬，

人民勤务员的“旗帜”。

石蕴玉而生辉，

水怀珠而娇媚。

党政干部以人民公仆，

要求自己，

塑造自己，

冶炼自己，

就会把一切献给国家、

献给人民，

永葆人生的崇高。

（二）

基层司法助理员，

你是人民的好公仆。

你扎根基层，

把全部身心融入群众。

哪里有纷争，

哪里就有你的身影。

你不惧惊险，

冲锋在一线。

你用温暖的话语，

平纷止争。

为群众排忧解难，

保一方平安。

你渊博知识，

为 进言献策。

为经济发展与安全生产，

保驾护航。

你用通俗易懂的语言、

真实的案例，

为群众诠释法律。

为群众提供优质法律服务。

你用热心、爱心，

为刑释解教人员点亮新生的航灯。

你用公平正义，

为弱势群体撑起一片蓝天，

为她们树立起，

战胜困难的信心。

你用铁齿铜牙，

说服教育社区服刑人员，

积极改造，

为社会贡献力量。

寒来暑往，风雨兼程，

永不停息。

你像春风，吹到哪里带去的，

都是绿色的生命与希望。

你像蜡烛，照到哪里送去的，

都是暧暧的光亮和温暖。

你默默无私的奉献，

只为人民群众的安宁与和谐。

这就是将自己的热血，

奉献给基层的人民公仆，

——基层司法助理员。

2描写人物尽心尽责的成语

鞠躬尽瘁、兢兢业业、克己奉公、以身作则、呕心沥血。

一、鞠躬尽瘁 [ jū gōng jìn cuì ]

释义：恭敬谨慎，勤勤恳恳，尽心竭力，奉献一切。

出处e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333431346430：三国·蜀诸葛亮《后出师表》：“鞠躬尽力，死而后已。”

翻译：勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

二、兢兢业业 [ jīng jīng yè yè ]

释义：形容做事谨慎、勤恳。

出处：先秦·佚名《诗经·大雅·云汉》：“早既大甚；则不可推。兢兢业业；如霆如雷。”

翻译：旱情已经非常严重，想要推开没有可能。整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。

三、克己奉公 [ kè jǐ fèng gōng ]

释义：克制、约束和严格要求自己，为集体的利益而努力。

出处：南朝宋·范晔《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心；克己奉公。”

翻译：做人廉洁清正，处事谨慎（廉约小心），能够约束自己的私欲，以公事为重（克己奉公）。

四、以身作则 [ yǐ shēn zuò zé ]

释义：用自己的行动做出榜样。

出处：春秋·孔子《论语·子路》：“其身正；不令而行；其身不正；虽令不从。”

翻译：管理者自身端正（作出表率时），不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

五、呕心沥血 [ ǒu xīn lì xuè ]

释义：比喻费尽心血。多用来形容工作、事业、文艺创作等方面用心的艰苦。

出处：唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸；沥血以书辞。”

翻译：意思是割下肝来作纸，滴出血液作墨汁，书写诗文。

自然人与自然人之间，不分种族、民族、性别、年龄、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况等，一律平等。因此，从事在政府机构的在职公职人员和从事其他职业的自然人在进行民事活动时，所遵守的规定与受到的限制是相同。如果民事主体进行民事活动发生纠纷时，统一适用同一民事法律，依据民事法律享有平等的权利，受民事法律平等的保护。

参考资料内容如下：

《中华人民共和国宪法》（法律）第三十三条　凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。

中华人民共和国公民在法律面前一律平等。

国家尊重和保障人权。

任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。

《中华人民共和国民法典》（法律）第四条 民事主体在民事活动中的法律地位一律平等。

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