草铺横野六七里”中的横野是什么意思

牧童

作者：吕洞宾

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

译文

辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

注释

⑴牧童：放牛放羊的孩子。

⑵铺：铺开。

⑶横野：辽阔的原野。

⑷弄：逗弄，玩弄。

⑸饱饭：吃饱了饭。

⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。

⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮。

赏析

首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。

第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。

末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。

全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。

创作背景

钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。

作者介绍

吕洞宾，天下道教主流全真道祖师，原名吕喦（"喦”或作“岩”、“巖”），字洞宾，道号纯阳子，于唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。

1关于牧童和牛的诗句

1、入南港山庄口占

清代：林占梅

牧童牛代步，渔父艇为家。

岭峻云巢树，泉流涧漾沙。

译文

牧童用牛代步，渔夫用船为家，山岭峻峭，云雾缭绕，树上搭着鸟巢，泉水溪涧荡漾着细沙。

2、西郊晚眺

元代：王懋德

远寺僧归日欲沈，无边桑柘起层阴。牧童牛背闲横笛，却笑诗人马上吟。

译文

远处寺庙的僧人回去了，太阳也快落山了。牛背上的牧童吹着笛子，却嘲笑诗人在骑着马吟诗。

3、北戴河赠四友诗 赠李可染

近现代：老舍

牧童牛背柳风斜，短笛吹红几树花。

白石山翁好弟子，善从诗境画农家。

译文

牧童骑在牛背上，风吹着柳枝倾斜。短笛吹红了几棵树上的花朵红艳。你是白石山翁的好弟子，擅长诗的境界来画农家景色。

4、早行

南北朝：王谌

晓入荆溪路，西风快似刀。

雪深埋树脚，水浅见溪毛。

岁序相将换，人心只自劳。

牧童牛背卧，令我愧儿曹。

译文

早上走在荆溪路上，西风凛冽的像刀子一样。雪深得埋住了树根，水干枯到能看见溪底的水草。这一年快要过去了，人心还是劳累不已。牧童躺卧在牛背上，我对我对儿女们心怀愧疚。

5、圆明园四十景诗 其二十六 北远山村

清代：弘历

牧童牛背村笛，馌妇钗梁野花。

辋川图昔曾见，摩诘信不我遐。

译文

牧童骑在牛背上吹着笛子，送饭的村妇头上簪着野花。这幅辋川图我曾经见过，王维果然没有欺骗我呀。

2关于牧童骑牛的诗句

《道中逢牧童跨牛者》

年代： 宋 作者： 李流谦

田空已不耕，草瘦尚可齕。

搰搰一岁劳，昨此休顷刻。

阿童拍腹卧，短箠听驱策。

早晚穑事动，努力进刍粒。

1、牧童横笛倒骑牛

宋

李弥逊

《访雪峰真歇禅师》

2、牧童归去倒骑牛

宋

释慧远

《子湖有狗上取人头中取人心下取人足》

3、牧童也解倒骑牛

宋

释心月

《钱泉都庄偈》

4、牧童倒骑牛

宋

王禹偁

《月波楼咏怀》

5、牧童横笛倒骑牛

宋

王志道

《侨寄山居霍然几月凡见之於目闻之於耳者辄缀》

3描写牧童骑牛的诗句

1 牧童骑黄牛，歌声振林樾。——清 袁枚《所见》

翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

2 羃羃黄云麦垅秋，牧童横笛倒骑牛。——宋 王志道

《侨寄山居霍然几月凡见之於目闻之於耳者辄缀》

翻译：到秋天了，许多的麦子黄成一片，牧童倒着骑牛将短笛横吹着。

3 骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。——宋 黄庭坚

《牧童》

翻译：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。

4 皷腹台前成现句，牧童也解倒骑牛。——宋 释心月《钱泉都庄偈》

翻译：皷腹台前有着现成的诗句，牧童也解开束缚倒下骑着黄牛。

5 落日断霞连岳顶，牧童归去倒骑牛。——宋 释慧远《子湖有狗上取人头中取人心下取人足》

翻译：落日的残霞落在岳山顶，牧童骑着黄牛回去了。

6 别后相逢重着语，牧童横笛倒骑牛。——宋 李弥逊《访雪峰真歇禅师》

翻译：分别后再次相逢着重着谈话，牧童骑在黄牛上吹着横笛。

7 舟子斜荡桨，牧童倒骑牛。——宋 王禹偁《月波楼咏怀》

翻译：船上的小桨斜着放着，牧童倒着骑着黄牛回去！

8 牧童何处去？牛背一鸥眠。——清袁枚《题画》

翻译：牧童到哪里去了？在牛背上睡着了。

9 牛得自由骑，春风细雨飞。——唐栖蟾《牧童》

翻译：牧童自由的骑着黄牛，春风吹着细雨飞！

10 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——宋 雷震《村晚》

翻译：牧童横骑在牛背上回去，口着吹着短笛。

4关于牧童的诗句

牧童牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。

过骊山作牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。

九日进茱萸山诗五首菊酒携山客，萸囊系牧童。

村行暧暧村烟暮，牧童出深坞。

牧童词所念牛驯扰，不乱牧童心。

重幸武功驻跸抚田畯，回舆访牧童。

牧童牧童见客拜，山果怀中落。

蒿里牛羊窸窣，时见牧童儿，弄枯骨。

金陵怀古御路叠民冢，台基聚牧童。

牧童谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。

汧阳间（一作汧阳县阁）牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。

山中无奈牧童何，放牛吃我竹。

邺都怀古芳草自生宫殿处，牧童谁识帝王城。

莲塘霁望远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。

田家元日 桑野就耕父，荷锄随牧童。

山村晓思牧童披短蓑，腰笛期烟渚。

倚瑟行泉宫一闭秦国丧，牧童弄火骊山上。

春晚书山家屋壁二首蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。

渭川田家野老念牧童，倚杖候荆扉。

桥山怀古哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。

淇上田园即事牧童望村去，猎犬随人还。

漫歌八曲·将牛何处去二首相伴有田父，相欢惟牧童。

相和歌辞·蒿里 时见牧童儿，弄枯骨。

空灵山应田叟 牧童唱巴歌，野老亦献嘲。

途中春牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。

清溪江令公宅还有往年金甃井，牧童樵叟等闲窥。

登石壁禅师水阁有作 渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。

蓝田山石门精舍道心及牧童，世事问樵客。

从驿次草堂复至东屯二首牧童斯在眼，田父实为邻。

春雨老农私与牧童论，纷纷便是仓箱本。

岳阳别张祜 半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。

石鼓歌牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

闲步樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。

题故人废宅二首樵叟和巢伐桃李，牧童兼草踏兰荪。

雨饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。

5牧童牧牛诗,牧童放牛的古诗

《牧童词》

唐代诗人 张籍

远牧牛，绕村四面禾黍稠陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声“牛牛食草莫相触，官司家截尔头上角！”

《牧童》

唐代诗人 刘驾

牧童见客拜，山果怀中落昼日驱牛归，前溪风雨恶

《牧童》

唐代诗人 卢肇

谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深时复往来吹一曲，何愁南北不知音

《山中》

唐代诗人 李涉

无奈牧童何，放牛吃我竹隔林呼不应，叫笑如生鹿欲报田舍翁，更深不归屋

《牧童》

宋代

诗人 黄庭坚

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻多少长安名利客，机关用尽不如君

《村晚》

宋代诗人 雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹

《牧童》

宋代诗人 白玉蟾

杨柳阴初合，村童睡正迷一牛贪草嫩，吃过断桥西

6有关牧童的诗句

牧童骑黄牛，歌声振林樾

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立

牧童骑在黄牛背上，

歌声在树林中回荡。

心想捕捉鸣叫的知了，

马上站在树下一声不响。

这是清代诗人袁枚写的一首五言绝句，写夏天中午所见到的情景。诗的语言清新流畅，明白如话，通过动静结合的描写，把一个活泼机灵、天真可爱的牧童刻画得栩栩如生。

“牧童骑黄牛，歌声振林樾”一句，写牧童悠然自得地骑在黄牛背上，他唱着牧歌，嘹亮的歌声在树林中回荡。“骑黄牛”表现了牧童悠闲自在的神态。“歌声”则表达了牧童愉快的心情。声色俱备，情景交融，勾画出了一幅色彩鲜明的“牧童行歌图”。

“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”一句，写牧童行走间，忽然想捕《牧童》

宋代诗人 白玉蟾

杨柳阴初合，村童睡正迷。一牛贪草嫩，吃过断桥西。评论|赞同1

2012-02-24 00:16玉藏于珠|三级清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。评论|赞同1

2012-03-06 18:321076094156|三级杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”

袁枚《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”

雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”

吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”

栖蟾《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”

黄庭坚《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”

李涉《牧童词》：“朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。”

袁枚《题画》：“村落晚晴天，桃花映水鲜。牧童何处去？牛背一鸥眠。”

刘驾《牧童》：“牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。”捉树上鸣叫的知了，就马上停止了唱歌，一声不响地站在树下，盯住鸣蝉。“意欲捕鸣蝉”不是写诗人所见，而是诗人对牧童心思的推想。“忽然闭口立”是写牧童的机灵敏捷的动作、神态变化。这句诗抓住牧童刹那间心理发展和动作变化这一细节，生动形象地勾画出一幅“牧童捕蝉图”。

7关于牧童的诗句

《牧童诗》作者是宋朝文学家黄庭坚。其古诗全文如下：

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

翻译

牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到，哎，多少到长安求取名利的人啊，机关算尽都不如你（牧童）啊，作者赞颂牧童清闲恬适，不追求名利的生活，他认为人应活得悠闲自在，不应受名利所驱。

《牧童》作者是唐朝文学家吕岩。其古诗全文如下：

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

翻译

绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。 牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

《所见》作者是清朝文学家袁枚。其古诗全文如下：

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

翻译

牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。

《清明》作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

翻译

清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。

《渭川田家》作者为唐朝文学家王维。古诗全文如下：

斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

翻译

村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

《牧童词》作者为唐朝文学家张籍。其古诗全文如下：

远牧牛，绕村四面禾黍稠。

陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垅头。

半陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。

隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。

牛群食草莫相触，官家截尔头上角。

《牧童词》作者为唐朝文学家李涉。其古诗全文如下：

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

翻译

早晨去放牛，赶牛去江湾；傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来欺负牛犊。

《村晚》作者为宋朝诗人、文学家雷震。其古诗全文如下：

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

翻译

四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的（一说：水草长满了池塘，池水漫上了塘岸），夕阳西下，山像是衔着落日似地，倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回村的孩子横坐在牛背上，手拿短笛，悠闲的随口乱吹，吹奏着不成调的曲子。

《田家元日》作者为唐朝文学家孟浩然。其古诗词全文如下：

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

翻译

昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

8歌颂老牛的诗句

1、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》

2、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——《牧童词》 唐·张籍

3、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。——《田家词》 唐·元稹

4、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》 宋·陆游

5、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况

6、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——《饮牛歌》 宋·陆游

7、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——《骑牛歌》 清·陆师

8、所念牛驯扰，不乱牧童心。——《牧童词》 唐·储光羲

9、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。——《牧牛词》 明·高启

10、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——《病牛》 宋·李纲

11、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——《耕牛》 宋·梅尧臣

12、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白

13、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——《田家词》 唐·元稹

14、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。——《田家词》 唐·元稹

15、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。——高启《牧牛词》

16、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——《牧童词》 唐·张籍

17、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。——《骑牛歌》 清·陆师

18、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——《饮牛歌》 宋·陆游

19、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——《牧童词》 唐·李涉

20、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙

21、羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。——《吟牛》

22、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。——《老黄牛》臧克家

23、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——《禾熟》 宋·孔平仲

24、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。——《老黄牛》臧克家

25、将牛何处去，耕彼故城东。——《将牛何处去》 唐·元结

26、江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况

27、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙

28、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

29、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——《田家词》 唐·元稹

30、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。——《官牛》 唐·白居易

31、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——《病牛》 宋·李纲

32、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》

9关于牧童的古诗句

1 清明

唐代：杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

2 所见

清代：袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

3 田家元日

唐代：孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

4 村晚

宋代：雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

5 牧童

唐代：刘驾

牧童见客拜，山果怀中落。

昼日驱牛归，前溪风雨恶。

6 牧童

唐代：卢肇

谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。

时复往来吹一曲，何愁南北不知音。

7 山中

唐代：李涉

无奈牧童何，放牛吃我竹。

隔林呼不应，叫笑如生鹿。

欲报田舍翁，更深不归屋。

参考资料

古诗文网：>

“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。（归来饱饭黄昏后），（不脱蓑衣卧月明）。”诗人（吕岩）在《牧童》一诗中先向我们展示了（原野绿草如茵的广阔）画面，又让我们听到了（悠扬的笛声），还通过描写（牧童饭饱之后不脱蓑衣便躺在月夜的露天地里休息）的情景让我们感受到了牧童（无忧无虑天真烂漫）的心境。 横野：广阔的田野

牧童 / 令牧童答钟弱翁

朝代：唐代

作者：吕岩

原文：

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏 后，不脱蓑衣卧月明。

译文

绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草地里休息了。

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