雍正留给乾隆许多钱，嘉庆掌权后为何国库空无一物

嘉庆掌权以后国库之所以会空无一物，其实最主要的原因还是因为晚年的乾隆太过于奢侈了。根据相关史料的记载，乾隆自称为“十全老人”，为了能够与这个称号相媲美，他便做出了很多的事情，而恰恰是因为这些事情，让整个大清的国库都亏空了。

读过史书的人应该对“康乾盛世”十分的了解，但是除开这两位帝王以外，其实雍正才算是一个真正的敛财高手，在雍正登基的时候，国库其实才只有800万两的白银，但是雍正仅用了13年的时间，便将这800万两的白银变成了6000万两，不可谓是一个传奇。

也恰恰是借着雍正打下的根基，乾隆一上位便成了当时最富有的帝王，不过乾隆虽说不像自己的父亲那样那么会攒钱，但是却也没有将自己的家底败光，在乾隆42年的时候，整个国库的白银总量也达到了8182万两，不过随着时间的流逝，乾隆也开始便得昏庸起来了。

在乾隆晚年的时候，为了能够做出一些流芳百世的功绩，便频繁的发动战事，我们都知道，打仗打得其实就是钱，就这样国库也开始慢慢的亏空了，不仅如此，晚年的乾隆还特别喜欢出游，每次出游都是大张旗鼓，所以到了嘉庆即位的时候，整个国库几乎都空了。

嘉庆在登基以后，看着空空如也的国库，整个人心都凉了，但是转头一想，发现自己的父亲其实还是给自己留了很多钱的，于是便将和珅给抄家了，而这也让国库重新的充实起来了，由此可见当时的和珅是多么的有钱。

看书和写作文是两回事

看书和写作文完全是两回事，看书我们培养的是阅读和思考能力，但是在写作文的时候我们所需要的是写作能力。就好像一个特别会吃的大胖子，每天都能吃100碗饭，但他就是一个好的厨师吗？这是不可对等的，它需要我们进行转化和运用。

没有深入记忆重点内容

我们大脑之所以空无一物，是因为我们脑子里面所储存的东西没有主次之分，没有办法很好的调用起来。我们看了很多书，但是很多书看完后面就忘了前面，最终只留下了一个故事的大概。那些重点内容我们都没有深入地去记忆，所以在写作文的时候，也就派不上多大的用场。

没有深入分析文章写作手法

在看书的过程中，那些优美的句子，我们是否有进行深入记忆或者背诵，并且深入分析其写作的手法，它是运用的什么修辞？这个修辞在这个做在这篇文章里面起着什么样的作用？作者又是如何运用这种修辞手法的？

这些内容我们是需要仔细的研究的。不是走马观花一般，匆匆忙忙阅读一下就能够获知的。看得多只是增加我们大脑的素材储备量，我们在写作文的时候可以有更多的素材写出优秀的议论文。但是如果我们要写记叙文之类的文章，这就比较难了。

表达故事的能力是培养出来的

因为记叙文对我们写作的功底要求很高，我们可以根据自己看的书，对故事进行解构。可以以两条主线来分开来写，最后再汇聚在一起，或者是以倒叙的方式讲故事，而这些操作都能够给我们的作文加分。

但是最为关键的是表达故事的能力，我们是很难去培养起来的。光看书是不行的，要多讲故事才能够让我们写出来的内容流畅感人。

一无所有。因为象征性的父性领域空无一物，所以拉康那里空无一物是因为一无所有，在主体面对着一种空洞和世界末日的感觉，同时这也是一个能指和所指的缺失。拉康（1901年4月13日－1981年9月9日），法国心理学家。第二次世界大战后最具独立见解而又是最有争议的欧洲精神分析学家。

1 陶侃母湛氏

译文

陶侃的母亲湛氏是豫章新淦人，早年被陶侃的父亲纳为妾。生下陶侃后，陶家更加穷困，湛氏每日辛勤的纺织供给陶侃日常所需，要他结交才识高的朋友。

陶侃年轻时当过浔阳县衙小吏，曾掌鱼市交易。有一次他派人送给母亲一条腌鱼，湛氏退还腌鱼，并且写了封信责备陶侃说：“你身为官吏，假公济私把鱼拿来送给我，非但不能让我高兴，反而更增加我的困扰。

鄱阳的范逵以孝闻名，被举为孝廉（时选举科目名，推举能孝顺父母，德行廉洁清正的人）。一次他投宿陶侃家，正逢连日冰雪，陶侃家中空无一物，而范逵随行仆从，马匹甚多，湛氏对陶侃说：“你只管请客人留下，我自有打算。”

湛氏有一头乌黑亮丽，长度及地的头发，她一刀剪下头发，买得好几斗米回来，又将睡觉用的草垫一割为二，做为马匹的粮草，再砍断屋柱作柴薪，就这样准备了丰盛的馔食，使范逵主仆受到周全、忱的招待。

事后范逵曾感叹的说：“没有湛氏这样的母亲，生不出陶侃这样的儿子。陶侃终于成为晋朝大臣。

2 翻译《陶侃母湛氏》

陶侃的母亲湛氏是豫章新淦人，早年被陶侃的父亲纳为妾，生下陶侃。陶家穷困，湛氏每天辛勤地纺织供给陶侃日常所需，让他结交才识高的朋友。陶侃年轻的时候当过浔阳县衙的小吏，曾经掌管鱼市的交易。有一次他派人送给母亲一条腌鱼，湛氏将腌鱼退回，并且写信责备陶侃说：“你身为官吏，假公济私把鱼拿来送给我，这不但不能让我高兴，反而会增加我的忧愁。”鄱阳的范逵以孝闻名，被举为孝廉。一次他投宿在陶侃家，正好遇到连日冰雪，陶侃家中空无一物，而范逵随行仆从和马匹很多，湛氏对陶侃说：“你只管到外面请客人留下来，我自有打算。”湛氏剪下自己的长发，做成两套假发，卖出去后买回来几斗米，再将细屋柱砍下作为柴薪，然后将睡觉用的草垫一割为二，作为马匹的粮草，就这样准备了丰盛的馔食，周全地招待了范逵主仆。范逵后来知道了这件事，感慨地说：“没有湛氏这样的母亲，是生不出陶侃这样的儿子的。”到了洛阳之后，他对陶侃大加赞赏，极力推荐陶侃，后来陶侃终于出人头地。

1、出处：《晋书》卷九十六《陶侃母湛氏传》

2、陶母湛氏（243-318），是东晋名将陶侃（陶渊明之曾祖）的母亲，也是中国古代一位有名的良母，以教子有方和宽厚待人称道于世。她与孟母、欧母、岳母齐名，一同被尊称为"四大贤母"。

3、赞美陶母湛氏的诗：

《延宾坊》清程作舟

士行真男子，湛氏非妇人。 妇人爱青鬓，金珠不为珍。

仓卒为宾剪，令名从此成。 岂曰能结客，一发引千钧。

截江用竹苎，其智本慈亲。 寄言坊下女，切莫笑清贫。

4、对陶母湛氏的历史评价：

《幼学》云：“侃母截发以筵宾。村媪杀鸡而谢客。此女之贤者。”这“侃母”，指的就是东晋名将陶侃的母亲湛氏。

“世之为母者如湛氏之能教其子，则国何患无人材之用？而天下之用恶有不理哉？”（明•张九韶《重修陶母基记》；康熙《新淦县志》卷十四《艺文志•记》）

3 翻译文言文陶公少有大志,家酷贫,与母湛氏同居同郡范逵素知名,

陶侃年少时就有大志，家境却非常贫寒，和母亲湛氏住在一起同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，有一次到陶侃家作客当时，冰雪满地已经多日了，陶侃家一无所有可是范逵车马仆从很多陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管到外面留下客人，我自己来想办法”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，换到几担米又把每根柱子都削下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马到傍晚，便摆上了精美的饮食，随从的人也都不欠缺范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧谢第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右范逵说：“路已经走得很远了，您该回去了”陶侃还是不肯回去范逵说：“你该回去了我到了京都洛阳，一定给你美言一番”陶侃这才回去范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃，使他广泛地得到了好名声。

4 陶母湛氏的原文及翻译

陶母湛氏的原文：

陶侃幼为孤子，家境贫寒。陶母含亲茹苦，靠纺纱织麻维持生计，供养陶侃读书。陶母时常诫子务“使结交胜己”。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。於时冰雪积日，侃室如悬罄，而逵马仆甚多。侃母谌氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”谌氏头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，坐诸荐以为马革。日夕，遂为精食，从者皆无所乏。逵知谌氏所为，既叹其才识，又深愧其厚意，语曰：“非此母，不生此子。”逵至洛阳，遂称之於羊晫、顾荣等人，大获美誉。陶母截发延宾，锉荐喂马之事乡里传谈，以为贤良。官府特为陶母住所立坊，名为延宾坊，命屋边之桥为德化桥，以此嘉彰这位贤母。北宁范仲淹知饶州时，曾下令于德化桥头立“延宾坊故址”巨碑，供人瞻仰，以此宣传陶母“截发延宾”的事迹。

陶母湛氏的译文：

陶公年轻时就有远大的志向。他家中极为贫困，与母亲湛氏住在一起。距他家不远的范逵一向很有声名，被选拔为孝廉，有一次他路过陶侃家投宿。当时连日冰雪，陶侃家一无所有，但范逵的马匹随从很多。陶母湛氏对陶侃说：“你只管去把客人留下，我自当设法招待。”湛氏的头发长得拖到地上，剪下做成两段假发，卖去后买了几斛米，又砍下家中几根屋柱，全都劈开当柴烧，还将坐卧用的草垫铡碎作为马料。到傍晚时分，便准备好了精美的食物，范逵的随从也都供应充分。范逵既赞叹陶侃的才干口才，又对他深厚的情意感到过意不去。第二天早晨离去时，陶侃追随相送不肯停止，送了将近一百里路。范逵说：“送得很远了，您应该回去了。”陶侃仍然不肯返回。范逵说：“你可以回去了。到洛阳之后，我一定替你美言扬名。”陶侃这才返回。范逵到洛阳后，向羊晫、顾荣等人极力赞扬陶侃，陶侃于是获得了极好的声名。

5 陶侃母的翻译 陶侃母

陶侃。母湛氏。生侃。而陶氏贫贱。湛氏每纺绩资给之。使交结胜已。侃少为寻阳县吏。尝监鱼粱。而陶氏贫贱，湛氏每纺绩资给之，使交结胜己。以一蚶鮓遗母。湛氏封鮓及书，责侃曰。汝尔为吏。以官物遗我。非唯不能益吾。乃以增吾忧矣。鄱阳孝廉范逵。寓宿於侃。时大雪。湛氏乃彻所卧新荐。自锉。给其马。又密截发。卖与邻人。供肴馔。逵闻之曰。非此母不生此子。侃竟以功名显。（不知道你要翻译的是不是这段文字）不过我找不到：此皆侃母之悔也的字样。

译文：陶侃母亲姓湛，晋朝豫章新淦人（今江西新淦县），嫁侃父为妾生陶侃，早年守寡，陶氏家境又贫寒，家庭重担，唯靠湛氏纺织维持，湛氏勤劳节俭，积蓄金钱，供给陶侃结交学问道德胜己的朋友。

陶侃年少时，当寻阳县史，担任监察鱼梁的职务。有一次以一条鱼鮓，托人送回家中，奉养母亲，湛氏见鱼鮓，随即原封包好送还，内附一封信责备陶侃说：「你当县吏，以官物送我，不但不能益我，反而增加了我的忧虑呀……。」陶侃接获母亲严格的教训，从此小心谨慎，廉洁自持，丝毫不敢苟且。

鄱阳孝廉范逵，有一次住宿在陶侃家中，当时正下大雪，家中无有积存，湛氏便割下自己所铺卧的新荐草，饲喂范逵的马，又暗中削截头发，卖给邻居，买回肴馔，招待范逵。范逵得知，感叹地对人说，「若非此等贤母，并能生此贤子。」后来陶侃果然以高功名臣，显扬於世。

陶侃能成就一番事业和他母亲的教诲是分不开的！

6 陶侃母的翻译 陶侃母

陶侃。母湛氏。生侃。而陶氏贫贱。湛氏每纺绩资给之。使交结胜已。侃少为寻阳县吏。尝监鱼粱。而陶氏贫贱，湛氏每纺绩资给之，使交结胜己。以一蚶鮓遗母。湛氏封鮓及书，责侃曰。汝尔为吏。以官物遗我。非唯不能益吾。乃以增吾忧矣。鄱阳孝廉范逵。寓宿於侃。时大雪。湛氏乃彻所卧新荐。自锉。给其马。又密截发。卖与邻人。供肴馔。逵闻之曰。非此母不生此子。侃竟以功名显。（不知道你要翻译的是不是这段文字）不过我找不到：此皆侃母之悔也的字样。

译文：陶侃母亲姓湛，晋朝豫章新淦人（今江西新淦县），嫁侃父为妾生陶侃，早年守寡，陶氏家境又贫寒，家庭重担，唯靠湛氏纺织维持，湛氏勤劳节俭，积蓄金钱，供给陶侃结交学问道德胜己的朋友。

陶侃年少时，当寻阳县史，担任监察鱼梁的职务。有一次以一条鱼鮓，托人送回家中，奉养母亲，湛氏见鱼鮓，随即原封包好送还，内附一封信责备陶侃说：「你当县吏，以官物送我，不但不能益我，反而增加了我的忧虑呀……。」陶侃接获母亲严格的教训，从此小心谨慎，廉洁自持，丝毫不敢苟且。

鄱阳孝廉范逵，有一次住宿在陶侃家中，当时正下大雪，家中无有积存，湛氏便割下自己所铺卧的新荐草，饲喂范逵的马，又暗中削截头发，卖给邻居，买回肴馔，招待范逵。范逵得知，感叹地对人说，「若非此等贤母，并能生此贤子。」后来陶侃果然以高功名臣，显扬於世。

陶侃能成就一番事业和他母亲的教诲是分不开的！

7 陶母湛氏译文

陶公年轻时就有远大的志向。

他家中极为贫困，与母亲湛氏住在一起。距他家不远的范逵一向很有声名，被选拔为孝廉，有一次他路过陶侃家投宿。

当时连日冰雪，陶侃家一无所有，但范逵的马匹随从很多。陶母湛氏对陶侃说：“你只管去把客人留下，我自当设法招待。”

湛氏的头发长得拖到地上，剪下做成两段假发，卖去后买了几斛米，又砍下家中几根屋柱，全都劈开当柴烧，还将坐卧用的草垫铡碎作为马料。到傍晚时分，便准备好了精美的食物，范逵的随从也都供应充分。

范逵既赞叹陶侃的才干口才，又对他深厚的情意感到过意不去。第二天早晨离去时，陶侃追随相送不肯停止，送了将近一百里路。

范逵说：“送得很远了，您应该回去了。”陶侃仍然不肯返回。

范逵说：“你可以回去了。到洛阳之后，我一定替你美言扬名。”

陶侃这才返回。范逵到洛阳后，向羊晫、顾荣等人极力赞扬陶侃，陶侃于是获得了极好的声名。

8 陶母责子译文嗯我需要的是《文言文启蒙读本》的《陶母责子》的译文

原文陶公少时，作鱼梁吏，尝以一坩鲊饷母母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也” 译文：陶侃青年时代做管理河道及渔业的官吏，曾经（派官府里的差役）把一坛糟鱼送给母亲陶侃的母亲将送来的糟鱼封好交还给差役，写了一封回信责备陶侃，信中写道：“你身为官吏（本应清正廉洁），却用公物（作为礼品）赠送给我，（这样做）不仅没有好处，反而增加我的忧愁” 本故事是说世上的父母 ，都希望子女孝敬他们 ，但孝敬要正当把公家的财物赠送给父母，这是不应该的，陶母拒收一坛腌鱼，并回信严肃地批评儿子，这是母亲教育有方。

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