旧礼教里的悲剧《秋》

《秋》激流三部曲之一，是高家故事的最后叙述。巴金先生说:“并没有永久的秋天。秋天过了，春天就会来的。”这预示着新的希望。当巴金写《家》第六章的时候，觉新的人物原型，巴金的大表哥李尧枚终于喝下毒药自杀了。原本三部曲的结局，巴金想定为觉新死了，张蕴华（琴）嫁给觉慧。但是，巴金先生最后把结局改了，觉民和张蕴华实现了不按旧礼教结婚的愿望，高觉新娶了暗恋自己很久的丫头翠环。高家把公馆卖了，各自掌家。觉新过上了自己想要的生活。这是一个中国传统观念的大团圆。巴金先生说，写这部小说，他也和人物一起哭一起笑，一起煎熬。巴金先生认为这部长篇小说，即便不是所有作品最好的，也是最花心力的一部作品。

《秋》中的悲剧

四太太王氏不给生病的丫头倩儿看病，最后导致倩儿病死在冰冷潮湿的木板床上。倩儿死后，高家大少爷觉新出钱买棺材“厚葬”了这个可怜的丫头。

五老爷克定在外娶了戏子长期不回家。五太太沈氏把所有委屈和不满发泄在十多岁的女儿淑贞身上。可怜的淑贞不仅要忍受缠脚引来的嘲笑与打击，还要日日担心来自母亲无缘由的打骂。她向身边的人求助，可是谁也帮不了她。大家给她的回复永远都是那句：“再等等，我们会想到办法。”变形的双脚，来自肉体与精神的双重痛苦。不幸的家庭，没有父爱，没有母爱，惶惶不可终日，小淑贞终于无法忍受下去，跳井自杀了。

舅舅周伯涛只在乎家庭的名声，不在乎子女的幸福。把女儿惠嫁给书香世家郑伯雄做媳妇，郑伯雄品行恶劣，惠在郑家受尽委屈最后含恨而死。郑家把惠的棺材放在庙里不管，周伯涛怕得罪郑家，对此挣一只眼闭一只眼。后来，在觉新兄弟帮助下，表妹惠才能入土为安。

表弟枚吐血怕父亲责备不敢声张，周伯涛总是觉得自己的儿子没有用，但是不愿意承认自己后继无人。当周伯涛发现儿子枚吐血的事，不相信西医，也不愿请医生来看病。活活把儿子病死。

在高家，可以看到一些人的软弱，比如认命的觉新，枚。可以看到一些人的冷漠，四太太不把丫头当人，全然把丫头当买来的物件，死了也不念旧日的情分只安排用席子卷了扔出去；自己的女儿自杀身亡，五老爷没有过问一句，只是一心扑在家产的分配上；周伯涛在儿子枚死后不久，便娶了姨太太。在冷漠人眼里，只有个人的荣辱，没有亲情的温暖。

现代著名作家巴金的长篇小说《家》、《春》、《秋》，半个世纪以来深为广大人民所喜爱，并被译成多种文字，誉满天下。

作品通过高公馆一家的盛衰，使读者看到了旧中国的没落与腐朽，深刻地揭露了封建家庭旧礼教的残酷，描写了在黑暗势力压迫下的年青人的不同命运：有的苦闷、彷徨，有的作了牺牲品，有的奋起反抗去追求光明。

《家》，以自己的生活经历，生活背景，作为写作的素材景，而且带有鲜明的时代特征。用自己笔下的小事反映出时代大势，这种框架的设置非常大气。

框架结构更加完善，时代气息更浓。尤其把时代变革中，不同人物的不同的心理不同的状态和人物之间的矛盾展示的淋漓尽致。小说取名为《家》特别经典，写的就是家事小事，反衬出大环境就是国事，以小见大。

《春》，只写了一些生活中的小事，闺阁内的小事。如果说，记忆深刻的话，那应该是慧的死亡和淑英的出走。怀春少女的憧憬和怦然心动，当然这个“春”不是“春心”，是对“春天”的向往，对社会变革的“春天”到来的一种期盼。一语双关，意义深刻。

《秋》描写的是大家庭的破败，众多人的衰落故事，更加悲情，没有生机。一片萧瑟，处处悲凉，也许这正是秋天吧，但秋天也是收获的季节，前期的耕耘，后期的收获。

大哥觉新的醒悟、淑华开始读书、觉慧淑英参加革命、觉民和琴订婚，总之愿意尝试新思想走向新时代的两家人，越来越有奔头，这就是秋的收获。

扩展资料

不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐败、倾轧和迫害，还着力表现了青年一代在“五四”新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。

《激流三部曲》是20世纪20年代初中国社会变动的一份珍贵的艺术记录。作为向封建势力讨还血债的檄文和鼓舞青年掌握自己命运的号角，它对于三、四十年代许多知识青年冲出旧家庭的藩篱，走向革命，起到启蒙的作用。

直到今天，它仍激动着许多中国的和外国的青年的心。凝聚着巴金的经历和感情的《激流三部曲》，是巴金在坚实的生活基础上进行艺术创造的结果。

题材的熟悉，感受的深切，爱憎的鲜明，为巴金得心应手地发挥自己卓越的艺术才能，提供了广阔的天地。

在三部曲中，真挚浓烈的爱憎感情，随着流畅而充满抒情气质的文字跳荡，以生活中熟悉的人物作根据塑造的那些艺术典型，鲜明生动，对客观现实的细致描绘，构成一幅幅真实感人的生活画面。这部巨著的成就,标志着巴金现实主义创作的新高度。

参考资料来源：百度百科-家春秋 （巴金小说合称）

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