非礼勿视出至孔子《论语》
意思是:不合符礼教的话不能说,不合符礼教的东西不能看,不合符礼教的事不能做。
颜回说,这个道理很深,很难,总要拿一个章法,一个引子给我们入手,或者可以进入“克己复礼”的境界。因此孔子才告诉他“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”四个消极的规范。就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己。由外在规范,薰陶自己。
在理论上则很难说了,“非礼勿视”,哪一种是非礼的,不要去看呢?男人看见女人穿了一件衣服很好看,多看一眼,如果老古董的先生们,或者一板一眼的理学家,认为这个不成,非礼勿视!这就很难讲了。只是看看这件衣服的新奇,并没有别的意思,怎么是非礼呢?一定说这一看是非礼,那一看是合礼的,那就很难讲了,那天下事情没有一样可看的,首先电视不能看,有些短裙子裸背露胸上场的,选美的,都不可以看了。
“非礼勿听”,现在打开电视机、收音机播出来的那些歌曲,很多是"非礼的",我们只好用棉花把耳朵塞起来了。所以讲理论实在很难讲。
但事实上我们要了解,根据论语,孔子的说法,并没有后世那样的解释,这样非礼,那样非礼。这里是方法,等于一般人练催眠术,训练眼光的定,当然要非礼勿视,除了看一点亮光以外,什么都不能动。颜回听了这四个方法就说,这我就懂了。
换句话说,“克己复礼”做到形而上最高的功夫是很难的,退而求其次,用这种方法困住自己,训练自己不敢乱动,先端肃起来。颜回说,我虽然很笨,不大灵敏,悟性不高,但是借外力薰陶内心的方法是懂了。我只好用这种方法,慢慢去达到那个“克己复礼”的境界
子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动意思说,不符合礼教的话不能说,不符合礼教的东西不能看,不符合礼教的事不能做英语中,其相应的英文表达为:See no evil,hear no evil,speak no evil (do no evil)
非礼勿视
孔子的《论语》
卷六
颜渊第十二
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
意思是:不合符礼教的话不能说,不合符礼教的东西不能看,不合符礼教的事不能做。
孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿行”,就是说不文明、不道德的、不美的东西,不看、不听、不说、不做,包括电视上那些嚎头的,丑陋的,颓废的音乐,图画都不要看,包括XX的那些凶恶,牺牲人性的思维话语,斗争的思维方式和不善的所谓“豪言壮语”都要杜绝。不管你这扇窥视(听)的窗口开的多小,里面的所有信息(也是生命体,很多是坏的生命体)也会一哄而上,蜂拥而至,你看它的节目,阅读它的书,和它相处时,它的特性和原理就会影响你,控制你,污染你,无孔不入,你此一点有免疫力不等于你彼一点也有免疫力,就像一盆污水倒将过来,要变你为它的一部份。
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