洛阳布衣文言文

1 《洛阳布衣》的解释

洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得长安深川之下，云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之，淬以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也。乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳！”权贵人请观之，良久曰：“非真也！”众宾次第咸曰：“是诚非真也！”敦不平，辩数不已。众共折辱之。敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。” 龙门子闻而笑曰：“敦何见之晚哉？士之于文亦然。”译文或注释：洛阳的一个名叫申屠敦的平民百姓有一个汉朝的鼎，是从西安的很深的河里找到的，云彩和龙的图案交错，花纹绚烂非常。（他）西边的邻居鲁生见到后很喜欢它，叫来金匠仿照着铸造它，淬了特殊的药剂，埋在地下放了三年。土壤和药的交互作用腐蚀，（表面的）铜质已经腐化，和敦所拥有的那个差不多类似。一天拿了去献给一个权贵，那贵人当成宝贝，宴请宾客时拿出来玩赏。敦偶然在坐，心里知道那是鲁生（仿造）的那个。就说：“我也有鼎，它的样子和这个特别相象，但不知哪个是真的啊！”那权贵请他拿来看，（看了）良久说：“不是真的啊！”众宾客依次（传看了）都说：“这个确实不是真的啊！”敦不服，不断地辩解数说。众人一起指责羞辱他。敦（最后）闭口不敢做声了，回家后感叹道：“我从今之后才明白权势足以改变是非啊。” 龙门先生听说后笑道：“敦怎么这么晚才明白这个道理啊？学士在文章上也是这样啊。”注释

[1]螭（chī）：古代传说中没有角的龙。

[2]斜错：交错。

[3]烂：灿烂。

[4]第：但是。

2 翻译文言文

洛阳的一个名叫申屠敦的平民百姓有一个汉朝的鼎，是从西安的很深的河里找到的，云彩和龙的图案交错，花纹绚烂非常。（他）西边的邻居鲁生见到后很高兴，叫来金匠仿照着铸造它，淬了特殊的药剂，埋在地下放了三年。土壤和药的交互作用腐蚀，（表面的）铜质已经腐化，和敦所拥有的那个差不多类似。一天拿了去献给一个权贵，那贵人当成宝贝，宴请宾客时拿出来玩赏。

敦（因为）偶然的机会也在坐，心里知道那是鲁生仿造的那个。就说：“我也有鼎，它的样子和这个特别相象，但不知哪个是真的啊！”那权贵请他拿来看，（看了）良久说：“不是真的啊！”众宾客依次（传看了）都说：“这个确实不是真的啊！”敦不服，不断地辩解数说。众人一起指责羞辱他。敦（最后）闭口不敢做声了，回家后感叹道：“我从今之后才明白权势足以改变是非啊。”

龙门先生听说后笑道：“敦怎么这么晚才明白（这个道理）啊？学士在文章上也是这样啊。”

3 汉鼎之辨文言文翻译

洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得于长安深川之下。云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数不已。众共折辱之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉？士之于文亦然。”

洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。（这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，（权贵人）看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”申屠敦忿忿不平，争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势竟可以改变是非了。”龙门子听了笑着说：“敦认识的有什么晚的？读书人评价文章也是这样啊。”

4 权贵辨鼎文言文翻译

译文：

5 搜索文言文《申屠郭之鼎》的全文翻译

洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。

云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。

铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。

一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的。”

权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，（权贵人）看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”

申屠敦忿忿不平，争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势竟可以改变是非了。”

龙门子听了笑着说：“敦认识的有什么晚的？读书人评价文章也是这样啊。”/view/10772444fr=aladdin。

6 描写艺术品的古文,类似《核舟记》的那种

《申屠敦之鼎》

原文

7 文言文''强项令''翻译

强项令董宣

[题解]

董宣是东汉光武帝刘秀建武年间的京都洛阳令。《资治通鉴》卷四十三，汉纪三十五，光武帝建武十九年，即公元43年，记载了董宣的一则故事。

故事梗概。光武帝姐湖阳公主家府中的一个男仆，仗势杀人后藏进主人家府。洛阳令董宣设计，把这个杀人犯抓住，并当着湖阳公主的面，把杀人犯斩决。湖阳公主到光武帝前告状，光武帝大怒，召来董宣，准备下令处死董宣。董宣毫不畏惧，反问刘秀要天下？还是要包庇杀人犯？光武帝无言以对，只得放了董宣。然而湖阳公主不依，光武帝下不了台，只得命董宣向湖阳公主叩头认错。不料董宣更不依，两手撑住地面，左右侍臣强按他的头，他硬是不肯叩头，不给面子。光武帝没奈何，只得训斥董宣：“强项令出！”强项，即颈项强直不曲，这实际上宣布董宣无罪，而又给以赞美之词。果然事后发给他不少赏赐。董宣把赏赐都分给下属。从此洛阳境内皇亲贵族豪强不敢横行不法。

光武帝名刘秀，字文权，东汉开国君主。

[原文]

陈留董宣为洛阳令。湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘。宣于夏门亭侯之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲捶杀之。宣叩头曰“愿乞一言而死。“帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？臣不须捶，请得自杀。”即以头击楹，流血披面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“父叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢门。今为天子，威不能行一令乎！”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是能搏击豪强，京师莫不震粟。

[释文]

陈留人董宣当洛阳令。湖阳公主的男仆杀人藏入主子家府，官吏抓不着。有一天湖阳公主外出，奴仆驾车。董宣带领一班人等侯在洛阳城北面西头门，拦住车，用武器逼住，宣布杀人犯罪状，当场把杀人犯抓住杀掉。湖阳公主立即回宫向光武帝哭诉。帝大怒，召董宣，要用木槌打死董宣。董宣叩头说：“请允许我说一句话再死。”帝说：“你说什么？”董宣说：“陛下圣德，中兴汉室，如果纵奴杀人，将何以治天下？我不须槌死，我自已死。”说完以头撞柱，血流满面。帝令小太监上前抓住董宣，要他向湖阳公主叩头认错，董宣不从，强制之，董宣两手撑住地面，就是不肯叩头。湖阳公主对帝说：“你过去是布衣，藏匿逃亡者，官吏不敢入门，乃今贵为天下，威权不能行之于一个地方官员身上吗？”帝笑着说：“天子不能与布衣相提并论。”于是下令：“强项令出去！”赏钱三十万。董宣把赏钱分赐下属。由此，董宣能搏击豪门贵族。京师内，无人不为之震动。

8 汉鼎之辨文言文翻译

洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得于长安深川之下。

云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。

淬以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。

一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”

权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”

敦不平，辨数不已。众共折辱之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”

龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉？士之于文亦然。”洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。

（这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。

铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。

权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，（权贵人）看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”

申屠敦忿忿不平，争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势竟可以改变是非了。”

龙门子听了笑着说：“敦认识的有什么晚的？读书人评价文章也是这样啊。”。

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01 鲁姓起源

鲁姓是一个中国人的姓氏，在《百家姓》中排名第49位。鲁姓出自于姬姓。周武王的弟弟旦有封地在周，称为周公。周公当初被封在东方的鲁国，但是他要留在周都辅佐周王，就派儿子伯禽去鲁国。伯禽到了鲁国以后，继续征伐周周围的淮夷、徐夷两地，使鲁国成为当时的东方大国。

到了战国时，鲁国被楚国的考烈王灭掉。被迫迁居下邑（指国都以外的所属城邑），其公族子孙就以国名为姓，世代相传姓鲁了。

鲁姓来源有二：

（1）出自姬旦。据<通志·氏族略>、<姓氏考略>及<元和姓纂>等所载，周武王封其弟周公旦之子伯禽于鲁，至鲁公顷灭于楚，其后子孙以国为氏。

（2）其他民族改姓而来。据<通鉴>所载，东晋时乌桓人有鲁姓；金时女真人孛术鲁氏汉姓为鲁；清时甘肃平番县土司巩卜失加（元蒙古人后裔），明时赐姓鲁；清满洲八旗姓秦楚鲁氏、博都里氏有改鲁姓者；佤族姓木依库氏，子孙分别以三子之名为姓，其一曰鲁；清满洲人姓，世居沈阳者有鲁姓；今彝、白、苗、土家、布依、朝鲜等民族均有此姓。

得姓始祖

姬旦，又名周公、周公旦，周武王之弟，周初三公之一。是周武王克商灭纣时的主将，居功至伟。周初，周武王大封诸侯，周公旦被封鲁国（都城在今山东曲阜），为天下最富绕之地之一。

周公旦被封后，因要留在京城辅政，乃遣其子伯禽就封鲁国。下传三十四代到公元前二五六年，鲁王顷公时，鲁国被楚国所灭，其子孙遂以国为氏，称鲁姓。他们尊姬旦为鲁姓的得姓始祖。

周公当初被封在东方的鲁国，但是他要留在周都辅佐周王，就派儿子伯禽去鲁国。伯禽到了鲁国以后，继续征伐周周围的淮夷、徐夷两地，使鲁国成为当时的东方大国。据说伯禽和姜太公同时前往封国，太公花了五个月就把齐国整顿就绪回报周公，周公惊讶地问：“怎么这么快呀？”太公说：“我简化了君臣的礼节，依从当地人的风俗，所以很快就使齐国的民心安定了。”伯禽却过了三年才向周公回报，周公问他为什么这么晚才来，他说：“我改变当地人的习俗，制定了新的礼节，教会他们守三年之丧，所以来得晚。”周公叹息说：“鲁国将来必定要向齐国称臣了。为政繁琐，百姓就不会亲近；为政简易，百姓才愿意归附啊！”周公死后，其子伯禽先前已受册封，是为鲁公。鲁公伯禽初受封到鲁国(今山东曲阜)。鲁国从周公开始，到顷公一共传了三十多代，由于鲁国固守周的旧制度，春秋以后果然逐渐衰落了。到了战国时，鲁国被楚国的考烈王灭掉。被迫迁居下邑(指国都以外的所属城邑)，其公族子孙就以国名为姓，世代相传姓鲁。

出自少数民族。《通鉴》载，东晋时乌桓人有鲁姓；金时女真人孛术鲁氏汉姓为鲁；清时甘肃平番土司巩卜失加(元蒙古人后裔)，明时赐姓鲁；清满洲八旗姓秦楚鲁氏、博都里氏有改鲁姓者；佤族姓木依库氏，子孙分别以三子之名为姓，其一曰鲁；清满洲人姓，世居沈阳者有鲁姓；彝、白、苗、土家、布依、朝鲜等民族均有鲁姓。

鲁姓的来源之迁徒分布

古时的鲁国，拥有较大的封地，包括现在的山东滋县及江苏沛县、安徽泗县一带。公元前二五六年，鲁为楚所灭，子孙被迫迁居下邑（今安徽省砀山县东），后此地被齐国所占，鲁姓开始在山东大地缓慢繁衍。如战国末期的著名学者鲁仲连即为齐国人，后义不仕秦。秦汉之际，鲁姓开始向当时政治文化的中心——关中迁徙。王莽篡权时，有扶风平陵人鲁匡在朝中任职，号为“智囊”，其子在建武初为武陵太守，其孙鲁恭为东汉名相，恭之弟鲁丕任侍中高职，由于此支扶风鲁姓历代显贵，族大人众，于是形成了鲁姓历史上的第一大郡望——扶风郡。

东汉中期以后，鲁姓开始向河南新蔡一带迁衍，后昌盛壮大为鲁姓新蔡郡望。并以新蔡为中心，向安徽、江苏的北部缓慢迁衍。（：）

东汉末年，临淮郡东城县（今安徽定远）人鲁肃为避战乱，举家先迁曲阿，后渡江定居建康（今江苏南京），其子鲁淑，孙鲁睦均为将于东吴，三家归晋后，子孙散居江南各处。

西晋时，著名学者鲁胜为代郡（今山西阳高）人，鲁褒为南阳人。因永嘉之乱，中原士族大举南迁，至隋唐以前，鲁姓已广布江东一带。唐代前期，政通人和，百姓安居乐业，鲁姓得以平稳发展，除继续繁衍播迁于江南一带外，在北方的山东、山西、河北、河南、陕西都得以发展。

宋元之际，居江苏、江西、安徽、浙江一带的鲁姓为避兵火南迁入闽粤，西迁入湖广。元末起义军四起，后为争皇权互相攻伐，致使两江、两湖、两河、皖鲁之地成为杀人战场，百姓流离失所，饿殍遍野，形成“白骨露于野，千里无鸡鸣”之凄凉景象。于是明初洪武年间，鲁姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、北京、天津、江苏、湖南等地。

清中叶以前，山东鲁姓发展迅速，并随闯关东之风潮到东北谋生，亦有临海之鲁姓赴台，进而播迁海外。如今，鲁姓在全国分布广泛，尤以山东、安徽之鲁姓为多，上述两省之鲁姓约占全国汉族鲁姓人口的百分之四十，人口列全国第一百一十九位。

鲁姓起源之郡望堂号

郡望

1、扶风郡：三国治所在槐里（今陕西兴平东南），晋移治池阳（今陕西泾阳西北），北魏移治好畴（今陕西乾县东）；

2、新蔡郡：即今河南新蔡。蔡国自蔡迁此，故名。晋惠帝从汝阴郡分出置新蔡郡，即治新蔡(在今天河南新蔡一带)。北齐改广宁郡。

堂号

三异堂：源出东汉宰相鲁恭，鲁恭以德化为治，天下出现三异：“虫不入境、野鸟化为家禽、童子有仁心。”

其它堂号：①郡望堂号：扶风。②自立堂号：崇文、琴书、敦厚、五经、孝思、九峰等。

鲁姓的家谱

湖南湘乡鲁氏重修族谱，(清)鲁坤铉、鲁乾苍纂，清乾隆二十年(公元1755年)木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏句容鲁氏宗谱四卷，(清)鲁振官等纂修，清道光十九年(公元1839年)德庆堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

甘肃鲁氏家谱两卷，(清)鲁纪勋纂，清朝道光年间木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省图书馆、甘肃省永登县档案馆。

浙江余姚姚江景嘉桥鲁氏四修宗谱十二集二十卷，(清)鲁汉卿、鲁森标纂修，清咸丰八年(公元1858年)孝思堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。

全国鲁氏世谱列传，著者待考，清朝同治年间闻敦厚堂木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。鲁姓起源,鲁姓的来源

浙江常山球川桥头鲁氏宗谱六卷，(清)鲁绍境纂修，清光绪三年(公元1877年)景忍堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆、浙江省常山县球川镇东坑村外东坑。

安徽桐城鲁方氏族谱二十三卷，(清)方宗诚修，清光绪九年(公元1883年)木刻活字印本八册。现被收藏在安徽省图书馆。

宁乡鲁氏续修族谱八卷，(清)鲁直等纂修，清光绪二十年(公元1894年)孝思堂木刻活字印本四册，今仅存第一～二卷、第四～五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浏阳星湾鲁氏族谱，著者待考，清光绪三十一年(公元1905年)敬宗祠木刻活字印本七册，今仅存第五卷、第八～九卷、第十二卷、第十四卷、第十六卷、第二十七卷、第三十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

四川大邑鲁氏支谱六卷，(清)鲁登朝等纂修，清朝光绪年间木刻活字印本一册。现被收藏在四川省图书馆。

鲁氏族谱，著者待考，清朝年间扶风堂木刻活字印本一册，今仅存第四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

华容鲁氏族谱，著者待考，清朝年间双桂堂木刻活字印本四册，今仅存第一～十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江常山西村鲁氏宗谱十卷，(民国)鲁开模、鲁周治重修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县球川镇西村浙、江省常山县球川镇山岭村外山岭。

浙江余姚姚江景嘉桥鲁氏宗谱二十四卷，(民国)鲁元恺、鲁周春等续辑，民国十四年(公元1925年)孝思堂木刻活字印本二十四册。现被收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆、河北大学图书馆。

江西黎川鲁佐文公家庙九修宗谱十卷，(民国)鲁球等修，鲁之泗校，民国二十七年(公元1938年)铅印本十册。现被收藏在江西省图书馆。

山东栖霞鲁氏族谱十卷，(民国)鲁经腹纂修，民国三十一年(公元1942年)铅印本十一册。现被收藏在山东省栖霞市蛇窝泊镇朱留村。

浙江省常山西林鲁氏宗谱五卷，鲁延勇等修，民国三十五年(公元1946年)在民国七年印本上增补。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

汉川蒲东鲁氏宗谱，著者待考，民国年间三兴堂木刻活字印本四册，今仅存第二～三卷、第五～六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

鲁姓起源之男孩起名

鲁丽民鲁景峰鲁磊鲁妮鲁如斯鲁豫鲁超鲁德宇鲁会心鲁慧心鲁强鲁云琪鲁定君鲁兵鲁冰鲁小凝鲁国彤鲁冠楠鲁宁

鲁统坤鲁玉荣鲁刚鲁鸬鲁祺琦鲁琦鲁航泽鲁欢鲁骁鲁迪球鲁丽华鲁春荣鲁嘉澍鲁璐鲁安民鲁佳蕾鲁斌鲁婕妤鲁聪聪

鲁聪鲁戈鲁枫鲁鲁鲁郡鲁国林鲁海鲁航鲁泽鲁涵语鲁涵韵鲁涵雨鲁涵羽鲁涵露鲁涵延鲁涵妃鲁涵菲鲁涵冰鲁涵炎鲁杰

鲁哲鲁慧杰鲁惠杰鲁棣鲁西西鲁庆鲁翼然鲁伟能鲁纬伦鲁少俊鲁违辜鲁违剑鲁违稠鲁违镕鲁雁兵鲁长林鲁翔林鲁长江

鲁全刚鲁莎莎鲁作环鲁作还鲁露露鲁梦馨鲁璠鲁嘉琪鲁文蔷鲁泽延鲁靖元鲁胜强鲁文杰鲁亚琪鲁美辰鲁鑫鲁云云鲁彦辰

鲁冠球鲁华敏鲁守伟鲁迎春鲁赛君鲁慧林鲁仁尧鲁晓莎鲁信丹鲁胜君鲁晓沙鲁生鲁晓旭鲁玉莲鲁玉连鲁奇鲁光财鲁双立

鲁沙沙鲁志明鲁宝成鲁正春鲁志刚鲁世金鲁琬钰鲁钰琬鲁琬绚鲁浩东鲁绚琬鲁恬琬鲁瑞琬鲁琬瑞鲁恬静鲁琬静鲁静琬鲁芮琬

鲁琬鲁琬蔚鲁琬瑜鲁琬语鲁洪忠鲁婉玟鲁育东鲁植林鲁红忠鲁静良鲁子颉鲁玉龙鲁宇驰鲁雨池鲁美荣鲁羽驰鲁羽迟鲁羽弛

鲁雨迟鲁天泽鲁天择鲁天则鲁金华鲁礼菊鲁铁刚鲁高楦鲁高煊鲁高吟鲁高彤鲁高恺鲁彦军鲁冠男鲁赢鲁盈鲁晗鲁佳诚鲁家诚

鲁秀秀鲁秀玫鲁冠辰鲁敏慧鲁琬玙鲁琬仪鲁羽珊鲁向阳鲁馨远鲁俊涛鲁英莲鲁成卫鲁成蔚鲁天华鲁慧平鲁会春鲁和凯鲁承熙

鲁孝兵鲁扬鲁建凤鲁嵩鲁彦君鲁逸迅鲁影鲁逸轩鲁一帆鲁彦如鲁彦静鲁彦楚鲁清林鲁润健鲁一健鲁秋琬鲁秋渝鲁秋钰鲁秋瑜

鲁肖兵鲁忻瑜鲁忻钰鲁忻忻鲁忻琬鲁琬忻鲁霈琬鲁佩琬鲁琬柔鲁泓琬鲁泓瑜鲁滢鲁泓雩鲁泓钰鲁泓蔚鲁康慧鲁琬泓鲁椋滢鲁滢鹚

鲁鹚鲁文魁鲁沁岑鲁亮辰鲁沁羽鲁沁馨鲁迅鲁雁鲁春江鲁河村鲁德功鲁河江鲁兴中鲁柯汶鲁雅逸鲁秀华鲁德祥鲁加愉鲁加瑜鲁峰

鲁荷君鲁翔天鲁宇韬鲁海峰鲁楠鲁丁鲁桐鲁美珍鲁静鲁林鲁艳斌鲁彦斌鲁荣鲁彦彬鲁茵鲁彦宾鲁涛利鲁旺旺鲁成成鲁慧鲁春强

鲁涛鲁虹羽鲁婉晨鲁春平鲁泰臣鲁斯淼鲁祖名鲁璐华鲁家瑞鲁之时鲁明强鲁赵乐鲁博鲁也鲁芷佚鲁子恺鲁曼鲁青鲁伟霆鲁伟逸

鲁书秀鲁伟伦鲁俊鲁永祥鲁铁铮鲁智勇鲁晓菊鲁康宁鲁子睿鲁政昌鲁纶鲁小云鲁昕鲁宜恺鲁戎鲁佐鲁恺鲁翌鲁彧鲁丹鲁东飚鲁爽

鲁姝凡鲁姝机鲁信国鲁月先鲁月仙鲁璐嘉鲁智深鲁敏鲁永凯鲁晶石鲁一品鲁发鑫鲁玉锦鲁安琪鲁向杰鲁爱东鲁秀鲁豫豫鲁红军鲁月华

鲁德胜鲁光剑鲁一弘鲁清云鲁烨华鲁锁鲁子也鲁子野鲁建平鲁佳鑫鲁吉利鲁宏伟鲁继君鲁宸宸鲁成丞鲁家勇鲁丞时鲁家永鲁笛迪鲁迪

鲁迪笛鲁顺友鲁紫豫鲁姿豫鲁力鲁启超鲁元龙鲁启龙鲁建设鲁则涵鲁艺鲁妙妤鲁明华鲁娴雅鲁娴瑜鲁娴雩鲁雩琬鲁琬雩鲁宴鲁沁洋

鲁沁杨鲁杨鲁金岳鲁皓瑜鲁皓钰鲁皓琬鲁娴鹤鲁沁瑜鲁沁钰鲁涵琬鲁涵瑜鲁涵钰鲁瑜钰鲁志昌鲁培培鲁启森鲁卉鲁紫珊鲁紫阳鲁阳

鲁子阳鲁涌泉鲁云卿鲁毅炀鲁思廷鲁子康鲁利章鲁永木鲁锦泉鲁源鲁旭东鲁旭晟鲁旭昊鲁云鲁群鲁华鲁小群鲁国刚鲁建明鲁耀辉鲁晓惠

鲁轩辉鲁平忠鲁宜航鲁宜杭鲁宜凯鲁正鲁萌鲁睿鲁小君鲁学成鲁英明鲁新生鲁芳利鲁楚平鲁宸希鲁鸿鲁家鸣鲁一滢鲁苏珈鲁珍鲁泽栋

鲁仁茂鲁国锋鲁濮玮鲁国飞鲁宜通鲁彤鲁宜彤鲁子欢鲁宜童鲁忠鲁贵珠鲁卓卓鲁琬秋鲁序霖鲁冬闯鲁一丁鲁建新鲁鲁辉鲁辉鲁秋羽鲁清逸

鲁逸琬鲁琬逸鲁金钟鲁佳木鲁烨凯鲁利刚鲁国军鲁冬鲁洪坤鲁裙鲁哥鲁裕惠鲁锋鲁颖佳鲁涌波鲁兴国鲁学敏鲁雪莲鲁函冰鲁会永鲁波鲁长征

鲁尧鲁秀林鲁秀莲鲁晓虹鲁伟民鲁洪玮鲁岚鲁思鲁哲豪鲁嫒鲁砺鲁一霖鲁鹏飞鲁海瑞鲁贵杰鲁嘉瑞鲁家睿鲁宸鲁家斌鲁健豪鲁建豪鲁亮鲁筱

鲁格尔鲁多多鲁洪涛鲁婕鲁贤渠鲁永阶鲁子驿鲁宜和鲁驰鲁迟鲁慧蕾鲁艳蕾鲁国邦鲁常石鲁妙华鲁妙龄鲁妙妙鲁妙鲁创鲁勇前鲁凌佚鲁仲金

鲁逸舟鲁俐杉鲁天宇鲁建光鲁伊莎鲁佳和鲁佳豪鲁佳洵鲁佳鹰鲁雷鲁泓杉鲁和国鲁海波鲁雪景鲁应彤鲁承宏鲁嘉琦鲁嘉奇鲁永富鲁元渊鲁耀天

鲁军鲁硕鲁芯语鲁珈梦鲁小嘉鲁高胜鲁非霏鲁飞乐鲁正昆鲁细连鲁世杰鲁平鲁伟根鲁军涛鲁淇

鲁姓起源之女孩起名

鲁红丽鲁婷婷鲁桂玲鲁玉蓉鲁雪妍鲁琳鲁琳琳鲁枫琳鲁涵妍鲁倩鲁婧璇鲁妍秀鲁妍彬鲁诺妍鲁泽娅鲁妍佚鲁三妹鲁亚丽

鲁晓玲鲁娅莉鲁妍琬鲁琬妍鲁琬怡鲁怡琬鲁芳芳鲁睿颖鲁兰英鲁红梅鲁丽娜鲁雨花鲁向丽鲁桂花鲁加怡鲁永娥鲁馨文鲁伟芳

鲁淑英鲁小艳鲁时文鲁颖鲁妍如鲁妍静鲁妍楚鲁妍茹鲁正芳鲁秀芳鲁晓红鲁萍鲁茵莹鲁枫莹鲁静莹鲁福英鲁亚莉鲁秀萍鲁洁

鲁伟玥鲁铁娟鲁德芳鲁淑花鲁郁婷鲁玉娟鲁博文鲁清芬鲁吉莉鲁倩芮鲁玥瑶鲁瑶瑶鲁艳红鲁雅文鲁妍鹤鲁妍瑜鲁妍钰鲁妍雩

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姓边的名人边姓历史名人

边韶：后汉凌仪人，字孝先，以文学知名，有几百学生。桓帝时，边孝先官至尚书令，著有《诗颂碑铭书策》15卷。

边让：字文礼（？-1208），陈留浚仪人。生年不详，卒于汉献帝建安中。少辩博能文。灵帝中平中，（公元一八六年左右）大将军何进闻名欲辟之，恐不至，诡以军事徵召。既至，署令史，以礼见之。让善占射，能辞对，宾客满坐，莫不羡其风。府掾孔融、王朗并修刺候。议郎蔡邕亦深敬之，以为宜高任，复上书推荐。时年只二十余。后以高才屡擢进，迁出为九江太太守。初平中，王室大乱，让去官还乡。恃才气不肯屈事曹操，且多轻侮之言。建安中，有乡人构让于操，操告郡就杀之。著有《章华赋》，今尚存。（见《后汉书文苑传》）余文皆散失。

边镐：南唐升州人，李景时以行营招讨洪抚饶信翕等州都虞侯，攻取建州，王延政降，诸将皆争功，镐独无一言。寻平湖南马氏，进武安军节度。镐御下无法，行师唯以活人为务，时称边菩萨。会有孙朗之乱，竟丧楚地，坐削官。后周师至，镐起为将，军溃被执。世宗命为右千牛卫上将军，及割淮南请盟，乃归镐，景置而不用，后卒于金陵。

边鸾，唐朝画家，长安人。他擅长画花鸟及折枝草木，用笔轻利，设色鲜明。唐德宗曾命他画外国年赠解舞孔雀，他画一正一背，毛羽金翠辉映，舞态若合音节，表现出了羽毛的变化姿态和花卉的芳妍，为前所未有，对推动当时花鸟画的发展起了一定作用。

边鲁：元代书画家。字至愚，号鲁生，宣城（今安徽省宣城）人。官南台宣使。工古文奇字，善墨戏花鸟，名重江湖间。著有《书史会要》、《画史会要》、《春草斋集》、《梧溪集》等。

边贡：明代文学家，济南历城人，文坛著名的“前七子”之一，诗作以清新婉转、平淡和粹、兴象飘逸见长，对明代文坛产生过较大影响。

边景昭：字文进。明代画家，字文进，福建省沙县人，一作陇西（今甘肃省）人。永乐年间召至京，以绘事供奉内廷，授武英殿待诏，与蒋子成、赵廉被称为“禁中三绝”。他性格夷旷洒落，渊博能诗，精画花果翎毛，继承宋代院体传统，以工整妍丽取胜。所画花鸟，注重刻画花鸟的各种情态他的花鸟优美而不流于柔媚，具有新的格调攻为明代前期重要的花鸟画家，与吕纪齐名。

边连宝：清代约1729年前后在世。字肇畛（一作赵珍），号随园，直隶任邱人。生卒年均不详，约清世宗雍正中前后在世，年七十四岁。诸生。父汝元与同里以诗艺相切磋，连宝能世家学。雍正十三年，（1735年）贡成均，廷试第一。明年，蔫试“博学鸿词”，报罢。复蔫经学，辞不赴。自是无意进取，益肆力于古学。连宝为诗，直达胸臆才力纵恣。出入于韩愈、孟郊、白居易、卢仝之间。著有《随园集》、《古文病余草》、《续草》、《长语》、《清史列传》等，并传于世。

边寿民：清代著名画家。初名维祺，字颐公，又字渐僧、墨仙，号苇间居士。江苏淮安秀才。他的艺术活动在雍正、乾隆年间，以善画芦雁名闻海内。画花卉亦有别正职。画泼墨芦雁，苍浑生动，朴古奇逸，极尽飞鸣、食宿、游泳之态。泼墨中微带淡赭，大笔挥洒，浑厚中饶有风骨。又善以淡墨干皴擦小品，更为佳妙。因他画芦雁，称其所居名“苇间书屋”。他又工诗词、精书法。和郑板桥友善。他善于写生，每于秋日结屋荒洲，从琉璃窗中洞观芦雁飞鸣、食宿、游泳的情态。代表作有：《碧梧双峙图》、《老圃秋容图》、《寒江秋思图》、《寒芦落雁图》、《芦丛栖息图》、《沙洲雁影图》、《潇汀南雁图》等。>>

边姓的现代名人边铁军男，1931年2月23日-2007年2月24日，河北省河间市人，石油部四大标兵之一，与铁人王进喜齐名。新中国石油事业的开拓者之一。石炭系构造（天然气）的发现者，开发中国第一口天然气气矿。1946年在河北省参加革命。曾任河间三十里铺区公所文书和调配员。1950年投身新中国石油事业，是新中国石油事业的开拓者之一，先后在玉门油矿担任钻井队钻井工、司钻、钻井队长等职务。在克拉玛依大会战中，与铁人王进喜一起被评为石油部四大标兵。1958年率队转战四川参加石油大会战，曾任龙女大队大队长、川中矿务局生产办公室主任、威远会战指挥部指挥、广宁石油指挥部指挥、石油沟气矿矿长、川东矿区矿长、川东钻探公司经理、四川石油管理局重庆办事处主任等职务。边铁军同志的一生，充满传奇，功勋卓著，为甩掉祖国贫油落后的“帽子”，他深入戈壁沙漠，横跨天山昆仑；在克拉玛依油田、在巴山蜀水、嘉陵江畔留下了光辉的足迹，为祖国石油工业的发展耗尽了毕生的精力。并成功发现了石炭系构造，使四川油气田一跃成为全国主要的天然气生产基地，曾受到锋主席、康世恩副总理、余秋里部长等党和国家***的多次接见，他的学生遍布祖国各大油气田。标杆树玉门齐名王铁人，坚苦卓绝找油气！大炮震巴蜀功成石炭系，四川石油留美名！是边铁军同志一生的真实写照。他无愧于党，无愧于国家，更无愧于千千万万的石油人。河北省香河县人，1928年2月3日出生，1944年8月参加革命。曾参加辽沈战役、平津战役和对越自卫还击战等战役。1953年起先后任红一团一营参谋长、营长、军作训参谋、团长等职，1970年1月起任163师师长，1979年起任海南军区副司令，1989年离休。2008年9月1日10时48分，这位曾历经数十场战争、在对越自卫反击战中被越军悬赏3万美金买其人头的163师老师长，在总医院逝世，享年81岁。他逝世后，边贵祥的儿子边防军，从殡仪馆领回父亲的骨灰，用磁铁在上面晃一晃，“叮叮叮”三块弹片破灰而出，最大的有花生米大。这些物件盘踞在边贵祥的腿部、腹部、头部已有数十年。边贵祥在住院期间，这三块会发出“咯咯”响声的弹片，让医院无法给他做核磁共振，直至动用了派克CT才照出边贵祥患了癌症。女。生于1958年,毕业于湖北工业大学艺术系、1996年中国艺术研究院美术学硕士研究生班。现任襄阳市群众艺术馆副馆长，中国美术家协会会员、国家一级美术师，湖北美术院特聘艺术家。享受省津贴的突出贡献专家，襄阳市美术家协会主席、襄阳市非物质文化遗产保护中心副主任。作品《岁月如歌》参加由文化部、中国美协、中国书协主办的“世界华人书画展”并获铜奖。撰写有20万字的《少儿中国美术史话》由湖南少儿出版社出版、发行，获“湖北省群众文化科研成果优秀成果奖”。《秋收冬藏》、《梦醉荷荫》获中国文化部艺术研究院颁“中国画学术精诚奖”。

边姓的历史名人（约1409-1484），字仕远，号朴庵，任丘人。其父边复初以武功起家，因不为人所重，至死耿耿于怀，嘱其儿孙要发奋读书。边永遵从父训，立志读书取仕，终在明英宗正统十年（1444）中进士，被授外交官。明代宗景泰元年（1450），边永奉命出使安南。安南国君想在阶上拜接国书，边永斥责他不读书不知礼。事后安南国君送黄金给边永，他拒绝了。为此安南人修筑却金馆纪念边永的清廉。景泰三年（1452）又奉命出使占城，该地人素称狡诈。边永到了那里，待之以诚，接之以礼，并晓以利害祸福，使该地君臣心悦诚服。景泰五年（1454）哈密贡使离京，边永奉命陪送，一切严加管束，对贡使供应周到，没有任何侵扰。哈密贡使深受感动，对甘肃地方官说：我到京师进贡十三次，从没见过边公这样的陪送官员。边永秉承父训，十分注意家庭教育，子孙多有中进士者。据进士名录统计，从明正统十年边永中进士起，到清同治10年边瀹慈中进士止，全国边姓中进士者共42人，而任丘籍边姓家族中进士者就达29人，占全国边姓的三分之二强。字化之，1863年生，1944年3月17日卒，山西五台边家庄人。四十岁开始，致力于整修五台县边家庄到盂县阎家庄的山路，历二年把崎岖小路修成坦途。此后又被推为董事，组织人马修筑了10公里长的下山驮炭道（牲畜运煤盘山路）。此后又连续修筑山底村至百家庄的上山路、狐峪沟路、金山村至代县的小岭路。此后阎锡山请他到太原督军公署监修南北汽车道，并监修北井沟大桥、石岭关山洞、葫芦河石桥，继而又请他修筑北同蒲360米段家岭隧道，取名尔旺洞，被授予铜叶双穗奖章。去世后，建塔于太原风峪沟泰山龙泉寺，并在边家庄祖坟立墓碑纪念。（据五台县志）

历史上有没有姓边的名人呢边　韶：(生卒年待考)，字孝先；陈留浚仪人(今河南开封)。著名东汉文学家。

边　让：(公元？～1208年)，字文礼；陈留浚仪人(今河南开封)。著名汉朝学者。

边　鸾：(生卒年待考)，陕西长安人。著名唐朝画家。

边　镐：(生卒年待考)，小名康乐；升州人(今江苏南京)。著名南唐将领。

边　肃：(生卒年待考)，字安国；楚丘人(今河南滑县)。著名北宋大臣。

边　鲁：(生卒年待考)，字至愚，号鲁生；宣城人(今安徽宣城)。著名元朝书画家。

边　贡：(公元1476～1532年)，字庭实；历城人(今山东济南)。著名明朝诗人、文学家，“前七子”之一。

边景昭：(生卒年待考)，字文进；福建沙县人(一作甘肃陇西)。著名明朝画家

边连宝：(公元1700～1773年)，字肇畛(一作赵珍)，号随园，晚年自号茗禅居士；直隶任邱边各庄村人(今河北任邱)。著名清朝文学家。

边寿民：(公元1684～1752年)，初名维祺，字颐公，又字渐僧、墨仙，号处间居士；江苏淮安人。著名清朝画家。

边　疆：(公元1917～今)，河北完县人。著名中国人民海军少将。

边文怀：(公元1928～今)，山西五台人。著名中国人民陆军少将。

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起源一

商朝有诸侯国边国（位于今天的河南商丘一带)，边国国君有伯爵的封号，所以又称为边伯，其后以边为氏。至周王朝时，有大夫亦名边伯。

起源二

出自子姓。据《通志氏族略》记载：周朝时，宋平公之子御戎，字子边，其后世子孙便以边为姓，成为边姓一支。

起源三

出自满族老姓汉化。改为边姓的满族老姓包括：边佳氏、博尔济氏、沙拉氏、额尔吉氏，以及加入满族的边氏（朝鲜族、汉族）等。

起源四

源于蒙古族，出自蒙古乃蛮部领地巴亦答剌黑别勒赤儿，属于以地名汉化为氏。

起源五

源于蒙古族，出自元世祖孛尔只斤・忽必烈之子孛尔只斤・忽哥赤的后裔，属于以先祖名字汉化为氏。蒙古族巴亦拉葛赤氏，源出蒙古黄金家族，是元世祖孛尔只斤・忽必烈之子孛尔只斤・忽哥赤的后裔。

起源六

源于蒙古族，出自元朝时期蒙古博尔济部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：

蒙古族博尔济氏，源于元太祖“黄金家族”孛尔只斤・铁木真的后裔，世居东城(今黑龙江勃力)。后有满族引为姓氏者，满语为Borgi Hala。蒙古族、满族博尔济氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为边氏、季氏、李氏等。

起源七

源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：

达斡尔族阿拉边前氏，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)，是为新满洲姓氏之一。后有满族引为姓氏者，满语为Arabiancian Hala。清朝晚期以后，达斡尔族、满族阿拉边前氏多冠汉姓为边氏。

在中国姓边的能有多少人姓边的人数很多，全国姓边的人数有四十二万人，在浙江省诸暨市，姓边的人还是大姓，在那里姓边的人很团结。在山东姓边的人数也不少，主要集中在淄博等市，其他省市姓边的人数也不少，全国大约有四十二万人，是个比较大的姓氏。

姓氏（边）的人主要集中的那个地区？一、姓氏起源

1、商代有诸侯国边国（今地不详），为伯爵，称边伯，其后以边为氏。至周王朝时，有大夫亦名边伯。

2、出自子姓。周朝时，宋国国君的儿子名城（一名御戎），字子边，其后世子孙便以边为姓，成为边姓一支。

3、出自满族老姓汉化。改为边姓的满族老姓包括：边佳氏、博尔济氏、沙拉氏、额尔吉氏，以及加入满族的边氏（朝鲜族、汉族）等。

二、郡望堂号

堂号“腹笥堂”：后汉边韶，字孝先，以文学知名，有几百学生。边韶有一次白天睡着了，学生私自嘲笑他说边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。边韶答：边为姓，孝为字，腹便便，五经笥。思经事，寐与周公同梦，静与孔子同志，师而可嘲，出何典籍？。后来边孝先官做到尚书令。

郡望陈留：秦王政二十六年（前221年）置陈留县，汉代置陈留郡，在今河南省开封地区。

金城：汉元始六年（前81年）置金城郡，相当于今甘肃省兰州以西、青海省青海湖以东地区。治所在允吾（今甘肃省永靖县西北）。隋大业及唐天宝、至德年间又曾改兰州为金城郡。

三、历史名人

边韶：后汉凌仪人，字孝先，以文学知名，有几百学生。桓帝时，边孝先官至尚书令，著有《诗颂碑铭书策》15卷。

边鸾：唐朝画家，长安人。擅长画花鸟及折枝草木，用笔轻利，设色鲜明。唐德宗曾命他画外国年赠解舞孔雀，他画一正一背，毛羽金翠辉映，舞态若合音节，表现出了羽毛的变化姿态和花卉的芳妍，为前所未有，对推动当时花鸟画的发展起了一定作用

边景昭：字文进，沙县（今福建沙县）人。生卒年不详，永乐间（1403－1424）任武英殿待诏，至宜德时仍供奉内廷。为人旷达洒落，且博学能诗，精画禽鸟、花果，他继承南宋院体工笔重彩的传统，画法工细，腻色浓艳，富丽堂皇，为明代早期花鸟画高手。与吕纪齐名。作品有现藏上海博物馆的《春禽花木图》等。

四浙江省诸暨市有边姓聚集村落大约有人数2万左右; 从中原迁徙来大约有近千年先祖边肃公

边肃是诸暨边村边氏宗族的先祖。1920年编写的《暨阳同山边氏宗谱》辑有宋代魏了翁写的《边氏宗谱叙》，此文叙述了诸暨边村边氏始祖谨公（字慎夫，号敬齐）与边肃的源渊关系。文中记载：

谨公为承奉郎，由温迁暨宅傍同山，虑遗绪之失传也，遂征寻经理往牒，详布糸图，以示将来。固知肃公有三子。伯子石隐，不仕，名位无稽。仲子守公，西川郡佐，大展其才。令子纪昌遂占其籍。四世之后有经公转抵河南，三嗣纷然星散不能缕述再传。而应隆公起以节度显职扈跸至杭命巡海得道温之松门里，择而居之而锺毓谨公焉，此乃缔暨嫡属之祥也。

魏了翁（1178-1237），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属江西）人，官至端明殿学士，是南宋著名的理学家。《边氏宗谱叙》是魏了翁于宋嘉定十五年（1222年）撰写的，应是边村边氏溯源的一份重要史料。

元代脱脱撰的《宋史》，在卷301列传第六十中找到了《边肃传》，全文如下：

边肃，字安国，应天府楚丘人。进士及第，除大理评事、知于潜县，累迁太常博士。三司使魏羽荐为户部判官，祀南郊，超荐尚书度支员外郎。帝以三司钩取无法，至道>>

中国有没有姓边的人边姓

一、姓氏起源

1、商代有诸侯国边国（今地不详），为伯爵，称边伯，其后以边为氏。至周王朝时，有大夫亦名边伯。

2、出自子姓。周朝时，宋国国君的儿子名城（一名御戎），字子边，其后世子孙便以边为姓，成为边姓一支。

二、郡望堂号

郡望陈留：秦王政二十六年（前221年）置陈留县，汉代置陈留郡，在今河南省开封地区。

三、历史名人

边韶：后汉凌仪人，字孝先，以文学知名，有几百学生。桓帝时，边孝先官至尚书令，著有《诗颂碑铭书策》15卷。

边镐：南唐升州人，李景时以行营招讨洪抚饶信翕等州都虞侯，攻取建州，王延政降，诸将皆争功，镐独无一言。寻平湖南马氏，进武安军节度。镐御下无法，行师唯以活人为务，时称边菩萨。会有孙朗之乱，竟丧楚地，坐削官。后周师至，镐起为将，军溃被执。世宗命为右千牛卫上将军，及割淮南请盟，乃归镐，景恭而不用，后卒于金陵。

四浙江省诸暨市有边姓聚集村落大约有人数2万左右; 从中原迁徙来大约有近千年先祖边肃公

边肃是诸暨边村边氏宗族的先祖。1920年编写的《暨阳同山边氏宗谱》辑有宋代魏了翁撰写的《边氏宗谱叙》，此文叙述了诸暨边村边氏始祖谨公（字慎夫，号敬齐）与边肃的源渊关系。文中记载：

元代脱脱撰的《宋史》，在卷301列传第六十中找到了《边肃传》，全文如下：

边肃，字安国，应天府楚丘人。进士及第，除大理评事、知于潜县，累迁太常博士。三司使魏羽荐为户部判官，祀南郊，超荐尚书度支员外郎。帝以三司钩取无法，至道初，置行帐司，以会财用之数，命肃主之。帐成，迁工部郎中。

真宗幸大名府，命肃经度行在粮草。改判开拆司，出知曹州，徙邢州。会契丹大入，先是地屡震，城堞摧圮，无守备，帝在澶州，密诏肃：“若州不可守，听便宜南保他城。”肃匿诏不发，督丁壮乘城而辟诸门，悉所部兵阵以代之。骑傅城下，肃与战小胜，契丹莫测也，居三日，引去。时镇、魏、深、赵、磁、沉州闭壁不>>

边姓的边姓起源源于蒙古族，出自元朝时期蒙古博尔济部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：蒙古族博尔济氏，源于元太祖“黄金家族”孛尔只斤・铁木真的后裔，世居东城(今黑龙江勃力)。后有满族引为姓氏者，满语为Borgi Hala。蒙古族、满族博尔济氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为边氏、季氏、李氏等。源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：达斡尔族阿拉边前氏，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)，是为新满洲姓氏之一。后有满族引为姓氏者，满语为Arabiancian Hala。清朝晚期以后，达斡尔族、满族阿拉边前氏多冠汉姓为边氏。

边姓的迁徙分布边氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口约四十一万八千余，约占全国人口总数的0026%左右。边姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。边姓出自子姓。上古商代的时候，有个诸侯国叫边国，边国国君有伯爵的封号，所以又称为边伯。后来边国灭亡以后，边伯的后代中有的就以国名作为姓氏，称为边氏，世代相传。还有一支边姓起源于春秋时期。那时有个宋国，宋国国君宋平公的儿子叫御戎，字子边。子边的后代有的以他的字作为姓氏，也称为边氏，形成了另一支边姓的起源。在古代，边姓的望族大多出自于陈留。边姓源起于春秋宋国都城河南商丘，得姓后很长一段时间繁衍于该地，直到宋亡。下历秦汉，逐渐散居今河北、河南、山东、安徽、江苏、陕西等靠近古宋国的地域。西汉时，边姓名人有与朱买臣、王朝合称三长史之一的边通；东汉时边姓名人渐多，有任京兆尹的边凤，九江太守边让，尚书令边韶，此三人均为陈留郡人，表明至少在东汉时边姓陈留郡望已经形成。另有《董卓传》中提到的金城人边章等，表明边姓已经在甘肃落籍，金城郡望初具规模。魏晋南北朝，边姓金城郡望昌盛浩大，人丁兴旺，并有移居与之相邻的陇西郡者。黄河百害，唯富一套，陇西郡自然环境优越，又加远离动荡不安的中原地区，故边姓后来在陇西郡形成大族。此际至隋，中原一带战乱不宁，烽警四起，又加瘟疫肆孽，旱涝天灾，百姓流离失所，不惜颠沛流离，徙奔江南，边姓经此动乱，渐散居今湖北、江苏、浙江、江西等省。隋唐两代，边姓主流依旧在北方繁衍，今山西、北京、天津均有边姓人的踪迹，河北、陕西、甘肃等地成为边姓人繁衍的中心。唐末五代时，边姓人活动之重心始向江南转移。北宋中期，边肃孙边由于仕宦的缘故，由应天府楚丘(今河南滑县)落籍于吴(今江苏苏州)。南宋至元，边姓在今南部省份的分布区域愈广，今湖南、四川、福建、广东等省份均有边姓人入迁。而北方的内蒙亦有晋陕甘之边姓入迁。明初，山西边姓作为洪洞大槐树迁民，被分迁于河南、河北、山东、江苏、北京、天津等地。历有清一代，边姓逐渐散居于西南、东北和台湾等地。如今，边氏在全国分布较广，尤以浙江省为多。今山东省的济南市、德州市、青岛市、莱芜市、菏泽市、淄博市、东营市、滨州市、郓城县、临沂市，河北省的石家庄市、任丘市、唐山市、霸州市、保定市博野县、涿州市、定州市、秦皇岛，山西省的朔州市、忻州市、五台县、定襄县、太原市、大同市、榆次市、侯马市、介休县、运城市夏县，江苏省的淮安市、徐州市、盐城市、无锡市；陕西省的西安市、咸阳市，湖北省的咸宁市、宜昌市、襄樊市，浙江省的诸暨市同山县、金华市、嘉兴市；河南省的漯河市舞阳县、召陵区、源汇区、开封市、商丘市、许昌市、叶县、平顶山市、南阳市、焦作市博爱县、新乡市封丘县、濮阳市、禹州市、驻马店；贵州省的贵阳市，上海市，北京市，天津市，辽宁省的辽阳市、沈阳市、铁岭市、本溪市、锦州市，黑龙江省的哈尔滨市、齐齐哈尔市，吉林省的四平市、松原市、扶余县，安徽省的淮南市、凤台县、寿县，内蒙古自治区的包头市，台湾省、香港特别行政区，湖南省的衡阳市、湘潭市、张家界市、宁乡市，四川省的阿坝州小金川、松潘县、广元市、西昌市、彭州市军乐镇等地，均有边氏族人分布。

《嘲鲁儒·鲁叟谈五经》作者为唐朝文学家李白。其古诗词全文如下：

鲁叟谈五经，白发死章句。

问以经济策，茫如坠烟雾。

足著远游履，首戴方山巾。

缓步从直道，未行先起尘。

秦家丞相府，不重褒衣人。

君非叔孙通，与我本殊伦。

时事且未达，归耕汶水滨。

前言

《嘲鲁儒》是唐代伟大的浪漫主义诗人李白在唐开元末年初游东鲁时所创作的一首讽刺诗。这首诗以辛辣的笔调，淋漓尽致地刻划了腐儒行动迂阔、装腔作势，只会死读经书、不懂治国之策的丑恶形象。全诗采用了以古喻今和对比的写法，讽刺辛辣而形象，显示了高超的艺术水平。

注释

⑴鲁，春秋时鲁国，在今山东省南部。鲁儒，鲁地的儒生。

⑵鲁叟，鲁地的老头子，指鲁儒。五经，指五部儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

⑶章句，分析古书章节、句读。死章句，老死于章句之学中。

⑷经济策，治理国家的方略。茫，茫然，模糊不清的样子。两句意为：如果问鲁儒怎么样治理国家，就如坠烟雾，茫无所知。

⑸著，穿。远游履，鞋名。

⑹方山巾，古代一种方形头巾。

⑺从，沿着。

⑻“缓步”“未行”两句意为：慢吞吞地沿着直路踱着，未迈开脚步，宽大袖已拂起了地上的灰尘。

⑼秦家丞相，指李斯。

⑽褒衣，儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人，指儒生。

⑾叔孙通，汉初薛县（今山东枣庄薛城）人。据《史记·叔孙通列传》记载：刘邦建立汉王朝后，叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生，为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪，当时有两个儒生不肯去，说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说：“你们真是鄙儒，不知时变。”

⑿殊伦，不是同一类人物。两句意为：你还不如叔孙通能顺应时变，和我本来不是一路人。

⒀汶水，今山东大汶河。汶水滨，指鲁儒的故乡。

翻译

鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。

鉴赏

《嘲鲁儒》这首诗，大约作于开元末年李白移居东鲁不久。李白寓居的瑕丘，就是今天的兖州，其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥，正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里，见到大批“鲁儒”，一旦与之交接，心所鄙之，因此写诗以讽。

开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比，揭示了他们的无能本质。

然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的'对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。

诗末六句，是诗人对鲁儒的评论，并且将自己摆进去与鲁儒加以对比，在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法：当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议，下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书，谁敢违抗，就施以黥刑，并被罚去筑城。当时，那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说：正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样，你们这些人断然得不到朝廷的器重；我虽然也崇奉儒学，但却要效法叔孙通，干一番辅弼朝廷的事业，绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通，那么，就请回到老家的汶水边上种田去吧！结尾二句的嘲讽是极其辛辣的，令人如见鲁儒们的窘态，和李白飞扬跋扈的神情，也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。

1 汉鼎之辨文言文翻译

2 初中文言文阅读训练55篇答案

（一）敏慧1、黄琬巧对1 ①皇帝命令；②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清； ②就按照黄琬说的回答3①4如初升的弯月。

2神童庄有恭1①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2①差役们因为他年幼而忽视了他；②立刻问他道；③庄有恭用事实回答；④有什么难的呢！3曹植聪慧1①只②都③带领④众⑤提、拿；2①善于写文章；②为什么要请人？③曹操认为他很与众不同。3值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平4略。

4鲍子难客1①附和②也③一同④相似2①老天爷对百姓有恩德啊；②不像你所说的；③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。3责难、驳斥。

5曹绍夔捉“怪”1①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。6杨亿巧对1①是②紧接着（对方）刚停的话音2适逢杨大年正好来报告事情3①对得工整；②通俗形象。

7解缙敏对1①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2皇上本想用假话来刁难解缙。3生儿子。

（二）学习8承宫樵薪苦学1①年幼失去父亲②精通③屋，此指书舍④用竹鞭打2猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。9桓荣勤学不倦1①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到2①然而桓荣学习不停；②只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢？10宋太宗学书1①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极2①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经很好了。

3王羲之。11催景俘拜师1①已经②学生③追随2①我惭愧地拒绝，但对方不同意②我的愿望有希望实现了。

3①作为②成为③写④做12为人大须学问1①早先②空闲③近④全国2①亲自参加战争②不是空话③回想年轻时做的事，感到很多做错了。3莅事惟烦。

13读书五失1①选择②向往③软弱④确立（自己的信念）⑤效果⑥优点⑦往往2①往事②换个开头③基础。14颜回好学1①极悲伤②回答③同“无”2①学生更加亲近（我）②（你的）学生中谁是最爱好学习的？（三）仁爱15张孝基仁爱1 ①不成材②将③同情的样子④渐渐地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2 ①他的儿子在路上乞食②就把他父亲所委托的财产归还给他。

3靠近；靠近当地获得原材料。16陈实与“梁上君子”1①躲②暗中③句首助词，无义④这（地步）⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整个2①当时荒年百姓饥饿（饥，荒年）②严肃地教育子孙。

3小俞。17赵简子元日放生1①同“于”；在②争着③对的2①表示（对飞禽）有恩德②恩德补偿不了罪过。

3鸠4担当、胜任。183邓攸弃儿保侄1①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥还不如⑦听从2①抱着弃民逃跑②我们还年轻。

3①死②逃跑③死19张之万马1①养②派③坚持④不多时⑤问⑥大概2①张之万对这事感到奇怪②刚骑，就被马掀下来③一连换了好几个人。20王安石辞妾1①沉、翻②还（债）③感伤的样子④多少2①（你）夫人让我在你身边服侍②家中财产全部用尽还不够③把所欠的钱全部赏赐给她。

3①小妻②我（女子自称）4遇事先为他人着想。21宋仁宗忍饿1①赶身②睡着③宫中④实在⑤每⑥饥饿2而开了宰杀无数羊的风气。

3①近来②匹配、比较③近④到处4梦寐以求。22范仲淹罢宴1①做太守②死③出丧④备办⑤泪2①空闲的日子带领手下官员登上高楼摆酒宴②范仲淹急忙派人询问他们③先天下之优而优，后天下之乐而乐。

23顾荣施炙1①讥笑②遭③后来2①有想要吃烤肉的神色②于是放下自己的烤肉，而送给（他吃）③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？24逆旅主人无情1①交给②别的③洗④有人⑤就⑥连2①然而每月租舍要好几千铜钱②要是不缴中租金必然被责骂直到打官司③不是旅店老板天性本来就是这样的3①放下一张床（作动词用）②房间低矮。（四）诚信25陆元方卖宅1①同“值”，钱财②只③立刻④拒绝2①子侄们以此怒怨陆少保②不这样，这是欺骗别人了。

3邀请，没邀请而自己上门的客人。26岑鼎1①把②损坏③保全④为难2①鲁侯想献出其他的鼎假冒岑鼎，请求和齐国友好②如果柳季说它是岑鼎，那么我们接受它。

3①相信②诚信4因为若献出岑鼎，那就将国家最珍贵的宝物丢失了；若不献出岑鼎，而以其他的鼎假冒，那就损害了柳季诚信的品格。27杨万里与“诚斋”1①贬官②命名2①关起门来谢绝来客②张浚用端正良心诚意待人的学问勉励自己。

28和氏壁1①玉石②同“棒”③看④之于⑤泪⑥那2①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心？3因为发现它的人叫“卞和”。29幽王击鼓1①筑②曾③便2①于是多次击鼓②被天下人嘲笑。

3失信于诸侯。（五）品性30许生端方1①很②几乎③跳入④拿着⑤背着2①平时行为端正不随意说话②已躲过了火灾，为什么还要投河？3衣服。

31王安石待客1①第二天②食物③才④备⑤一会儿⑥罢了⑦吃⑧回去2①觉得很饥饿但不敢离去②那人心里对这事已感到奇怪。3胡饼的四傍。

32范文正正直1①交往②方法③因为④成家立业2①适逢那个有道术的人病重②不值得交给。

3 真假汉鼎一词的故事内容是什么

真假汉鼎典出《龙门子凝道记•司马微》。

洛阳布衣申屠敦。有汉鼎一，得于长安深川之下，云螭斜错，其文烂如也，西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之，泮以奇药，穴地藏之者三年，土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。

一旦持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩这。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”

权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”

敦不平，辩数不已。众共折辱之。

敦噤不敢言。归而叹曰：“吾今然后，知势这足以变易是非也！”洛阳平民申屠敦有一尊汉鼎，出土于长安深川。

汉鼎上云和螭交错的纹饰，鲜明清晰。他的西邻鲁生见到以后十分喜爱，唤来铜匠仿照着也铸了一尊，用一种特殊的药物浸染后，挖了个坑，埋人地下。

3年后，由于药物和泥土的锈蚀，鼎表面的铜质起了变化，与申屠敦的那尊真汉鼎大致一样。一天，鲁生将这个假汉鼎献给一位权贵。

权贵如获至宝，便大宴宾客，让大家共同欣赏。当时，申屠敦恰好也在座。

他心里知道是鲁生的那尊，就说：“我也有一尊汉鼎，形状很像这个，但不知哪一尊是真的。”权贵立即请他搬来，左右端详了很久，开口道： “不是真的！ ”众宾客也一个接一个地说：“的确不是真的！ ”申屠敦心中不平，据理分辩，众人竟群起攻讦，冷嘲热讽，甚至羞辱，他便不敢再作声了。

回到家里，申屠敦叹息说：“我今天才知道权势的威焰，可以颠倒是非，混淆真假啊！” “真假汉鼎”的典故告诉人们，权势之所以能够颠倒黑白，混淆是非，是因为趋炎附势的人多啊。

4 人教版读本的文言文练习及答案

（一）敏慧 1、黄琬巧对 1 ①皇帝命令；②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清； ②就按照黄琬说的回答3①4如初升的弯月。

2神童庄有恭 1①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2①差役们因为他年幼而忽视了他；②立刻问他道；③庄有恭用事实回答；④有什么难的呢！ 3曹植聪慧 1①只②都③带领④众⑤提、拿；2①善于写文章；②为什么要请人？③曹操认为他很与众不同。3值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平4略。

4鲍子难客 1①附和②也③一同④相似2①老天爷对百姓有恩德啊；②不像你所说的；③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。3责难、驳斥。

5曹绍夔捉“怪” 1①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。 6杨亿巧对 1①是②紧接着（对方）刚停的话音2适逢杨大年正好来报告事情3①对得工整；②通俗形象。

7解缙敏对 1①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2皇上本想用假话来刁难解缙。3生儿子。

（二）学习 8承宫樵薪苦学 1①年幼失去父亲②精通③屋，此指书舍④用竹鞭打2猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。 9桓荣勤学不倦 1①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到2①然而桓荣学习不停；②只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢？ 10宋太宗学书 1①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极2①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经很好了。

3王羲之。 11催景俘拜师 1①已经②学生③追随2①我惭愧地拒绝，但对方不同意②我的愿望有希望实现了。

3①作为②成为③写④做 12为人大须学问 1①早先②空闲③近④全国2①亲自参加战争②不是空话③回想年轻时做的事，感到很多做错了。3莅事惟烦。

13读书五失 1①选择②向往③软弱④确立（自己的信念）⑤效果⑥优点⑦往往2①往事②换个开头③基础。 14颜回好学 1①极悲伤②回答③同“无”2①学生更加亲近（我）②（你的）学生中谁是最爱好学习的？（三）仁爱 15张孝基仁爱 1 ①不成材②将③同情的样子④渐渐地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2 ①他的儿子在路上乞食②就把他父亲所委托的财产归还给他。

3靠近；靠近当地获得原材料。 16陈实与“梁上君子” 1①躲②暗中③句首助词，无义④这（地步）⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整个2①当时荒年百姓饥饿（饥，荒年）②严肃地教育子孙。

3小俞。 17赵简子元日放生 1①同“于”；在②争着③对的2①表示（对飞禽）有恩德②恩德补偿不了罪过。

3鸠4担当、胜任。 183邓攸弃儿保侄 1①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥还不如⑦听从2①抱着弃民逃跑②我们还年轻。

3①死②逃跑③死 19张之万马 1①养②派③坚持④不多时⑤问⑥大概2①张之万对这事感到奇怪②刚骑，就被马掀下来③一连换了好几个人。 20王安石辞妾 1①沉、翻②还（债）③感伤的样子④多少2①（你）夫人让我在你身边服侍②家中财产全部用尽还不够③把所欠的钱全部赏赐给她。

3①小妻②我（女子自称）4遇事先为他人着想。 21宋仁宗忍饿 1①赶身②睡着③宫中④实在⑤每⑥饥饿2而开了宰杀无数羊的风气。

3①近来②匹配、比较③近④到处4梦寐以求。 22范仲淹罢宴 1①做太守②死③出丧④备办⑤泪2①空闲的日子带领手下官员登上高楼摆酒宴②范仲淹急忙派人询问他们③先天下之优而优，后天下之乐而乐。

23顾荣施炙 1①讥笑②遭③后来2①有想要吃烤肉的神色②于是放下自己的烤肉，而送给（他吃）③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？ 24逆旅主人无情 1①交给②别的③洗④有人⑤就⑥连2①然而每月租舍要好几千铜钱②要是不缴中租金必然被责骂直到打官司③不是旅店老板天性本来就是这样的3①放下一张床（作动词用）②房间低矮。（四）诚信 25陆元方卖宅 1①同“值”，钱财②只③立刻④拒绝2①子侄们以此怒怨陆少保②不这样，这是欺骗别人了。

3邀请，没邀请而自己上门的客人。 26岑鼎 1①把②损坏③保全④为难2①鲁侯想献出其他的鼎假冒岑鼎，请求和齐国友好②如果柳季说它是岑鼎，那么我们接受它。

3①相信②诚信4因为若献出岑鼎，那就将国家最珍贵的宝物丢失了；若不献出岑鼎，而以其他的鼎假冒，那就损害了柳季诚信的品格。 27杨万里与“诚斋” 1①贬官②命名2①关起门来谢绝来客②张浚用端正良心诚意待人的学问勉励自己。

28和氏壁 1①玉石②同“棒”③看④之于⑤泪⑥那2①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心？3因为发现它的人叫“卞和”。 29幽王击鼓 1①筑②曾③便2①于是多次击鼓②被天下人嘲笑。

3失信于诸侯。（五）品性 30许生端方 1①很②几乎③跳入④拿着⑤背着2①平时行为端正不随意说话②已躲过了火灾，为什么还要投河？3衣服。

31王安石待客 1①第二天②食物③才④备⑤一会儿⑥罢了⑦吃⑧回去2①觉得很饥饿但不敢离去②那人心里对这事已感到奇怪。3胡饼的四傍。

32范文正正直 1①交往②方法③因为④成家立业2①。

5 阅读下面的文言文,完成1—6题

ؤ1C(A徙：提拔；B便宜：便利适宜；D不过：没有责怪。

)ؤ2A（凭着，介词；B“被”，介词/“在”，介词；C“竟然”，副词/“是”，表判断；D“将”，副词/“且说”，连词。）ؤ3D（①并无法律依据；②张释之的担心；④文帝的行为。）

ؤ4D（不是因恐惧而生的病。）5Cؤ6(1)上林尉东张西望，都不能回答。

ؤ（2）如果其中没有别人想得到的东西，即使没有石椁，又有什么可担心的呢？ ؤ张释之，字季，南阳堵阳人。中郎将袁盎知道他很有才能，就奏请提拔张释之做了谒者仆射的官。

张释之朝见后，上前进献一些方便适宜的计策。文帝说：“不要高谈阔论，只要现在行得通就可以了。”

于是张释之就谈秦朝和汉朝的事情，分析了秦朝失去天下以及汉朝能夺取天下的原因。文帝称好。

一次，随从文帝出行。文帝登上养虎的围栏，向上林尉询问各种禽兽的情况，一共问了十几个问题，上林尉左顾右看，都回答不出来，养虎的工人在旁边代上林尉回答得很详细。

6 求一篇文言文答案

8、A （取通“娶”）

9、C (A且都是将要，B乃都是才，D于都是在，只有C以分别是把和来)

10、B （对他的治世能力并不赏识在原文并没有体现）

武帝时，齐人有东方生名朔，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍，人主读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中，数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食于前，饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。数赐缣帛，徒用所赐钱帛，取于长安中好女。率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财尽索之于女子。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”

时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫自以为海内无双，博闻辩智，然悉力尽忠以事圣帝数十年，官不过侍郎，位不过执戟，其故何也？”东方生曰：“夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡。今非然也，圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望侍郎乎？”于是诸先生默然无以应也。

建章宫后阁重栎①中有物出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之，朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。”又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。”诏曰：“可。”朔乃曰：“所谓驺牙者也，远方当来归义，而驺牙先见。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。

至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国’。愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。（节选自《史记·滑稽列传》）

注：①栎：栏杆之类。

8下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A取于长安中好女取：选择，选拔

B时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰难：诘问，责难

C愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言飧：晚餐，用作动词，宴请

D匈奴混邪王果将十万众来降汉将：率领，领兵

9下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）

A①至老，朔且死时 ② 不出，火且尽

B①陛下以赐臣，臣朔乃言 ② 必以长安君为质，兵乃出

C①诏拜以为郎，常在侧侍中 ② 敛赀财以送其行

D①时诏赐之食于前 ② 会于会稽山阴之兰亭

10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A东方朔爱好儒学经术，博览群书，初到长安时，他上书给皇帝，共用了三千个木简，武帝读了两个月才读完。

B东方朔经常在皇上身边陪侍，多次和武帝谈话，武帝对东方朔的文辞、口才很满意，而对他的治世能力并不赏识。

C学宫里的博士先生参与议事，东方朔与他们论辩时认为，自己官职不显赫，并非不贤能，而是此一时彼一时、时势造英雄。

D建章宫后阁的栏杆里，出现一只怪兽，状似麋鹿，东方朔认为此物叫“驺牙”，这是远方将有人来归降的吉兆，后来他的话果然应验了。

7 文言文阅读答案史记

魏其侯窦婴者，孝文后从兄子也。

父世观津人。喜宾客。

孝文时，婴为吴相，病免。孝景初即位，为詹事。

梁孝王者，孝景弟也，其母窦太后爱之。梁孝王朝，因昆弟燕饮。

是时上未立太子，酒酣，从容言曰：“千秋之后传梁王。”太后驩。

窦婴引卮酒进上，曰：“天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也，上何以得擅传梁王！”太后由此憎窦婴。窦婴亦薄其官，因病免。

太后除窦婴门籍，不得入朝请。孝景三年，吴楚反，上察宗室诸窦毋如窦婴贤，乃召婴。

婴入见，固辞谢病不足任。太后亦惭。

於是上曰：“天下方有急，王孙宁可以让邪？”乃拜婴为大将军，赐金千斤。婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之。

所赐金，陈之廊庑下，军吏过，辄令财取为用，金无入家者。窦婴守荥阳，监齐赵兵。

七国兵已尽破，封婴为魏其侯。诸游士宾客争归魏其侯。

孝景时每朝议大事，条侯、魏其侯，诸列侯莫敢与亢礼。孝景四年，立栗太子，使魏其侯为太子傅。

孝景七年，栗太子废，魏其数争不能得。魏其谢病，屏居蓝田南山之下数月，诸宾客辩士说之，莫能来。

梁人高遂乃说魏其曰：“能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。今将军傅太子，太子废而不能争；争不能得，又弗能死。

自引谢病，拥赵女，屏间处而不朝。相提而论，是自明扬主上之过。

有如两宫螫将军，则妻子毋类矣。”魏其侯然之，乃遂起，朝请如故。

桃侯免相，窦太后数言魏其侯。孝景帝曰：“太后岂以为臣有爱，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳，多易。

难以为相，持重。”遂不用，用建陵侯卫绾为丞相。

武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生长陵。魏其已为大将军后，方盛，蚡为诸郎，未贵，往来侍酒魏其，跪起如子姓。

及孝景晚节，蚡益贵幸，为太中大夫。蚡辩有口，学槃盂诸书，王太后贤之。

孝景崩，即日太子立，称制，所镇抚多有田蚡宾客计筴，蚡弟田胜，皆以太后弟，孝景后三年封蚡为武安侯，胜为周阳侯。武安侯新欲用事为相，卑下宾客，进名士家居者贵之，欲以倾魏其诸将相。

建元元年，丞相绾病免，上议置丞相、太尉。籍福说武安侯曰：“魏其贵久矣，天下士素归之。

今将军初兴，未如魏其，即上以将军为丞相，必让魏其。魏其为丞相，将军必为太尉。

太尉、丞相尊等耳，又有让贤名。”武安侯乃微言太后风上，於是乃以魏其侯为丞相，武安侯为太尉。

籍福贺魏其侯，因吊曰：“君侯资性喜善疾恶，方今善人誉君侯，故至丞相；然君侯且疾恶，恶人众，亦且毁君侯。君侯能兼容，则幸久；不能，今以毁去矣。”

魏其不听。魏其、武安俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫，王臧为郎中令。

迎鲁申公，欲设明堂，令列侯就国，除关，以礼为服制，以兴太平。举适诸窦宗室毋节行者，除其属籍。

时诸外家为列侯，列侯多尚公主，皆不欲就国，以故毁日至窦太后。太后好黄老之言，而魏其、武安、赵绾、王臧等务隆推儒术，贬道家言，是以窦太后滋不说魏其等。

及建元二年，御史大夫赵绾请无奏事东宫。窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等，而免丞相、太尉，以柏至侯许昌为丞相，武强侯庄青翟为御史大夫。

魏其、武安由此以侯家居。武安侯虽不任职，以王太后故，亲幸，数言事多效，天下吏士趋势利者，皆去魏其归武安，武安日益横。

建元六年，窦太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办，免。以武安侯蚡为丞相，以大司农韩安国为御史大夫。

天下士郡诸侯愈益附武安。武安者，貌侵，生贵甚。

又以为诸侯王多长，上初即位，富於春秋，蚡以肺腑为京师相，非痛折节以礼诎之，天下不肃。当是时，丞相入奏事，坐语移日，所言皆听。

荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：“君除吏已尽未？吾亦欲除吏。”

尝请考工地益宅，上怒曰：“君何不遂取武库！”是后乃退。尝召客饮，坐其兄盖侯南乡，自坐东乡，以为汉相尊，不可以兄故私桡。

武安由此滋骄，治宅甲诸第。田园极膏腴，而市买郡县器物相属於道。

前堂罗锺鼓，立曲旃；后房妇女以百数。诸侯奉金玉狗马玩好，不可胜数。

魏其失窦太后，益疏不用，无势，诸客稍稍自引而怠傲，唯灌将军独不失故。魏其日默默不得志，而独厚遇灌将军。

灌将军夫者，颍阴人也。夫父张孟，尝为颍阴侯婴舍人，得幸，因进之至二千石，故蒙灌氏姓为灌孟。

吴楚反时，颍阴侯灌何为将军，属太尉，请灌孟为校尉。夫以千人与父俱。

灌孟年老，颍阴侯强请之，郁郁不得意，故战常陷坚，遂死吴军中。军法，父子俱从军，有死事，得与丧归。

灌夫不肯随丧归，奋曰：“愿取吴王若将军头，以报父之仇。”於是灌夫被甲持戟，募军中壮士所善愿从者数十人。

及出壁门，莫敢前。独二人及从奴十数骑驰入吴军，至吴将麾下，所杀伤数十人。

不得前，复驰还，走入汉壁，皆亡其奴，独与一骑归。夫身中大创十馀，适有万金良药，故得无死。

夫创少瘳，又复请将军曰：“吾益知吴壁中曲折，请复往。”将军壮义之，恐亡夫，乃言太尉，太尉乃固止之。

吴已破，灌夫以此名闻天下。颍阴侯言之上，上以夫为中郎将。

数月，坐法去。后家居长安，长安中诸公莫弗称之。

孝景时，至代相。孝景崩，今上初即位，以为淮阳天下交，劲兵处，故徙夫为淮阳太守。

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