慈禧太后的籍贯到底是哪里,山西还是贵州为何争议这么大

慈禧太后的籍贯到底是哪里,山西还是贵州为何争议这么大,第1张

我们都知道慈禧太后是大清王朝晚期的最高统治者,但关于慈禧太后的身世,至今还有种种不同的说法,是山西人还是贵州人?但其实这两种说法都不对,因为选秀的标准决定了,她肯定不是生在一个贫苦的农民家庭。那实际上她到底出生在哪里呢?据史学家研究发现她是满族人,姓叶赫那拉氏,出生在北京。

到目前为止还没有发现慈禧选秀女的排单。但学者发现了慈禧的妹妹在选秀女时的排单,所谓排单就是皇帝在挑选秀女的时候,依据自然情况的底单,被选中的秀女可能成为皇上的妃嫔,也有可能被赐给皇室的子孙做福晋。当时慈禧的妹妹选秀女时的排单上面明确就有记载,慈禧的妹妹属满洲镶蓝旗,姓叶赫那拉氏,父亲名为惠征,从中也可以看出,当时在咸丰5年之前一直居住在北京的一个胡同里,因此北京应该是慈禧的出生地。

再一个就是慈禧的父亲当时在北京当官,而慈禧是生于1835年的,时间还比较早,那时慈禧的父亲惠征正在北京做官,还没有离开北京。当时北京也是很繁华,所以肯定不可能专门跑到其他地方去娶妻生子,自然是在北京的条件更加好,所以他的家肯定也在北京,因此慈禧也只能出生在北京。

最后就是慈禧的母亲,当时也住在北京。据史料记载,慈禧的外祖父当时是在山西的归化城任职,那个地方并不是很富裕,条件比较艰苦,距离北京也很远,路途上交通不便,慈禧的母亲也不可能专门去塞外艰苦的地方去生孩子,她也只能是在北京比较繁华,条件比较好的地方生孩子,因此可以断定慈禧是生在北京。

慈禧太后的老家在北京。

慈禧为满洲镶蓝旗人,玉牒明确记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。据叶赫那拉·根正的口述记载,慈禧出生于北京西四牌楼劈柴胡同,今辟才胡同。

慈禧(1835年11月29日—1908年11月15日)即孝钦显皇后,叶赫那拉氏,咸丰帝的妃嫔,同治帝的生母。晚清重要政治人物,清朝晚期的实际统治者。

扩展资料:

北京的学者从清宫档案中找到了新的史料,就是清朝皇帝选秀女的名单,这在档案中叫做“排单”。其中有咸丰五年(1855年)慈禧的亲妹妹被选为秀女的记录。慈禧的这位妹妹后来成了醇郡王奕的侧福晋,光绪皇帝的生母。

“排单”上清晰记载:此女属满洲镶蓝旗,姓叶赫那拉氏,父亲名叫惠征,最高官职做到五品的道员。一些学者首要依据这份“排单”确定,咸丰五年之前,慈禧的娘家住在北京西单牌楼北劈柴(辟才)胡同。所以,这儿应该是慈禧太后的出世地。

依照京师八旗分城居住的规则,乾隆三十五年(1770年),镶蓝旗满洲都统衙门在阜成门内华嘉寺胡同;到民国初年,镶蓝旗满洲都统衙门旧地在阜成门内华嘉寺14号。劈柴胡同距华嘉胡同很近。慈禧的父亲属于满洲镶蓝旗,应当住在劈柴胡同一带。

参考资料来源:百度百科-慈禧

清朝慈禧太后是北京人,就是出生在北京的。

基本介绍:

慈禧(1835年11月29日—1908年11月15日)即孝钦显皇后,叶赫那拉氏,咸丰帝的妃嫔,同治帝的生母。

1852年入宫,赐号兰贵人(清史稿记载懿贵人),次年晋封懿嫔;1856年生皇长子爱新觉罗·载淳(同治帝),晋封懿妃,次年晋封懿贵妃;1861年咸丰帝驾崩后,与孝贞显皇后两宫并尊,称圣母皇太后,上徽号慈禧;后联合慈安太后(即孝贞)、恭亲王奕欣发动辛酉政变,诛顾命八大臣,夺取政权,形成“二宫垂帘,亲王议政”的格局。清政府暂时进入平静时期,史称同治中兴。1873年两宫太后卷帘归政。

1875年同治帝崩逝,择其侄子爱新觉罗·载湉继咸丰大统,年号光绪,两宫再度垂帘听政;1881年慈安太后去世,又因1884年慈禧发动“甲申易枢”罢免恭亲王,开始独掌大权;1889年归政于光绪,退隐颐和园;

1898年,戊戌变法中帝党密谋围园杀后,慈禧发动戊戌政变,囚光绪帝,斩戊戌六君子,再度训政;1900年庚子国变后,实行清末新政,对兵商学官法进行改革。

1908年,光绪帝驾崩,慈禧选择三岁的溥仪做为新帝,即日尊为太皇太后,次日17点(未正三刻)在仪鸾殿去世,葬于菩陀峪定东陵。

慈禧太后叶赫那拉氏(1836-1908),乳名兰儿,安徽徽宁池广太道道台惠征女。1851年以秀女被选入宫,号懿贵人,因得咸丰皇帝宠幸,1854年进封懿嫔。1856年生子载淳。次年进位为“储秀宫懿贵妃”。1861年8月,咸丰帝病死热河,遗诏立载淳为皇太子,继承皇位。并任命怡亲王载垣、郑亲王端华、户部尚书肃顺等八人为“赞襄政务王大臣”辅政。年号“祺祥”,尊生母那拉氏为“圣母皇太后”。同年11月,那拉氏与恭亲王奕欣发动政变,将八名“赞襄政务王大臣”分别革职或处死。改元同治,那拉氏实行垂帘听政,实际控制了国家大权。

1873年,载淳成年,那拉氏宣布撤帘归政,但仍阴持朝柄。次年,载淳病死,那拉氏立宗室载湉继承皇位,年号“光绪”,复行垂帘听政。

1889年,载湉大婚成年,那拉氏宣布“归政”,退居颐和园,但朝内一切用人行政,仍出其手,光绪帝实际居于傀儡地位。

1894年,日本发动甲午战争。是年,适逢那拉氏六十寿辰,拟“在颐和园受贺,仿康熙、乾隆年间成例,自大内至园, 路所经,设彩棚经坛,举行庆典”。挪海军经费,缮修颐和园,布置点景,广收贡献。故于“朝鲜事求速结”,支持李鸿章等对日采取妥协投降主张。

“六旬万寿庆典”活动从年初即开始筹备,八月中日战事愈烈,户部上书“请停工程”,那拉氏大发雷霆。户部尚书军机大臣翁同和被迫改口上奏:“查停工一条,系指以后寻常工程,其业经兴办之工,毋庸停止”。一些主战派廷臣纷纷上疏,请求停办“点景”,移作军费。那拉氏怒不可遏,称“今日令吾不欢者,吾亦将令彼终生不欢”。

9月,中国陆海军先后败绩,那拉氏求和之心更切,9月27日强使主战的军机大臣翁同和到天津与李鸿章会商停战求和之事。10月18日更下令王公大臣及外省封疆大吏,将“六旬万寿贡品”统于10月23日星进。11月7日,日军占领大连湾,这一天正是那拉氏生日,前方军情急电雪片般飞来,那拉氏却不为所动。在颐和园升殿受贺,大宴群臣,连续赏戏三天,公事皆延置不办。

11月22日,北洋水师基地旅顺沦陷,那拉氏仍不以为然,并反将矛头指向以光绪帝为首的主战派。11月26日,那拉氏于仪銮殿召见军机大臣,时光绪帝不在座。突然宣布“瑾、珍二妃有祈请干预种种劣迹,即著缮旨降为贵人”。并将瑾、珍二妃之兄礼部右侍郎志锐遣戍乌里雅苏台。珍妃为光绪宠妃,并支持光绪对日主战。当时朝廷内一些主战官员,不满于那拉氏、李鸿章对日屈膝,于是结二妃之兄志锐“密通宫闱,使珍妃进言于上”,推动光绪对日抵抗。10月28日,文廷式又亲自上奏:《倭夷入寇枢臣与疆臣各怀异志但欲求和请交部严加议处折》,弹劾李鸿章等不思督军应敌,“但欲求和”,“束手待攻”,“请旨将枢臣及北洋大臣交部严加议处,以存国法”。这时,正值那拉氏起用恭亲王奕欣主持对日议和,主和空气甚嚣尘上。那拉氏选择此时处罚光绪之二妃及其兄,目的在于打击主和派及向光绪示威。12月4日同时下令授恭亲王奕欣为军机大臣和撤销满汉书房,进一步的加强了主和派势力和剪除光绪周围的主战派力量。

1894年底,清廷在战事上愈不可为,那拉氏求和之心更加急切。1895年1月,派张荫桓、邵友濂为全权大臣,赴日求和。日本政府借口中国使臣全权不足,拒绝开议。议和未成,使臣被拒,那拉氏万分惊恐,曾命顺天府准备车骡,拟逃往山西。

日本政府于广岛拒和后,立即向北洋水师另一基地威海卫进攻,27日攻陷威海卫,北洋水师覆灭。3月初又发动辽河下游作战,六天之内,连陷牛庄、营口、田庄台。至此,以那拉氏为首的投降派下定决心向日本投降,3月,派李鸿章为头等全权大臣,再次赴日乞和,4月17日签订了中国历史上空前屈辱的条约《马关条约》。消息传出后,举国大哗,愤怒声讨那拉氏、李鸿章等人的卖国行为。人们在北京城门贴出“万寿无疆,普天同庆;三军败绩,割地求和”的对联表示抗议。根据《马关条约》规定,日军于6月间开始派兵侵入台湾,遭到台湾人民的奋勇抵抗,那拉氏一面下令台湾大小官员内渡,并严厉禁止接济台湾抗日军民,同时又在颐和园搭起天棚,准备避暑。人们又题了“台湾省已归日本,颐和园又搭天棚”的对联,痛斥那拉氏的卖国罪行。

甲午战争失败后,光绪帝愤于战败割台,欲思振作,决心变法,改革政治。1898年6月发布“明定国事上谕”,实行变法。9月,那拉氏发动政变,扼杀新政,囚禁光绪帝于瀛台,开始复出训政。

1900年,八国联军入侵北京,那拉氏挟光绪出逃西安。第二年2月14日批准《议和大纲》,并颁布了“量中华之物力,结与国之欢心”的无耻政策。9月7日签订了丧权辱国的《辛丑条约》。1902年回到北京。自此之后,那拉氏“惕于外人之威,凡所要求,曲意徇之”。

1908年11月15日,病死。(北洋水师网站)

慈禧的祖籍,正史有明确记载。《清史稿》记道:“孝钦显皇后(慈禧),叶赫那拉氏,安徽徽宁池广太道惠征女。”《玉牒》记道:“兰贵人那拉氏,道员惠征之女。”《清列朝后妃传稿》(下)记道:“文宗(咸丰帝)孝钦显皇后(慈禧),叶赫那拉氏,满洲镶黄旗人。(《实录》咸丰十一年十二月谕:慈禧皇太后母家著抬入镶黄旗满洲)养心殿西暖阁。 父惠征,安徽徽宁池太广兵备道。”此书还明确记载,慈禧的母亲为富察氏,封一品夫人。慈禧兄妹四人,慈禧为大姐,妹妹其次,大弟照祥,二弟桂祥。

慈禧的出生地在哪里,一直以来都扑朔迷离,不得其解,而关于慈禧的出生地目前存在六种不同的说法:北京、内蒙、安徽、浙江、甘肃、山西,到底哪一种才是正确的呢?

甘肃说

这个说法来源于慈禧的父亲惠征曾经担任做甘肃布政使的笔帖式,而慈禧的父亲确实曾做过笔帖式,但是任职的部门是北京的衙门,且惠征一生都没有去过甘肃,所以慈禧出生于甘肃兰州的说法,完全是无中生有。

浙江说

这个说法来源于1993年8月22日《人民日报》发表了一篇文章《史界新发现,慈禧生于浙江乍浦》,文中写到慈禧的父亲惠征在道光15年至道光18年间,在浙江乍浦做正六品武官骁骑校,而慈禧出生于道光15年,慈禧生于浙江乍浦的说法似乎很可信。

而且这篇文章有两个地方与历史事实不符合

第一: 时间不对

惠征的履历显示,道光8年24岁做了笔帖式,道光14年为吏部二等笔帖式,道光19年升任八品笔帖式,道光23年为吏部一等笔帖式。而这段时间,惠征一直在北京做笔帖式,没有外放到地方做官。

第二:官职不匹配

笔帖式属于低等的文职,主要做一些抄写、拟稿类的工作,相当于普通文员。这样的小书吏是不可能一下子调到地方做武官的。而且道光15年,惠征是八品笔帖式,而骁骑校是正六品。

所以出生浙江这个说法,也纯粹是编造。

内蒙说

这个说法来源于慈禧的父亲惠征曾担任山西绥远城(今呼和浩特)的道员,携带全家在归化城生活了3年,慈禧的外祖父惠显从道光11年至道光17年,任归化副都统,所以慈禧与归化城确实是有关系的。但是惠征做归绥道道员的时候是道光29年,此时慈禧已经15岁了。

安徽说

《满清外史》记道:“那拉氏者,惠征之女也,惠征尝为徽宁池太广道,其女生长南中。

这段记载中还提到慈禧擅长南方小调,所以很受咸丰的喜爱。慈禧擅长南方小调,又生于南中,所以有学者就认为慈禧是出生于南方,而她父亲惠征又担任过安徽徽宁池太广道道员,而道员的衙门在安徽芜湖,因此确定慈禧出生于安徽芜湖。

而这个说法也是有明显的漏洞的,道光29年,慈禧的父亲惠征到山西归绥道做道员,他在归绥道上恪尽职守,得到好评,于咸丰2年调任安徽徽宁池太广道道员,此时慈禧已经18岁了,都已经入宫封为兰贵人了。

最离谱山西说

我认为这6种出生地的说法中最不靠谱的就是山西长治的说法。

这个说法是长治当地人提出来的,是也近几年的说法,猜测一下,估计是为了旅游资源而瞎编乱说。

慈禧生于山西潞安府长治县的一个汉人王姓农家,取名叫王小慊,家里人多地少,无法养活就将她卖出去,辗转卖到了潞安知府中做丫鬟,长到12岁时出落成大姑娘,如花似玉,两个脚心各长了一个痦子,知府夫人觉得此女将来一定大富大贵,于是就将她收为干女儿。

为了论证这个说法,当地人还准备了三条证据:

族谱,族谱上记载“王小慊后来了慈禧太后。当然这个家族也只是一个手抄本,毫无参考意义。

慈禧出生的房屋遗址,而这个遗址现在变成了猪圈。

村里有慈禧生母的墓碑,而墓碑是一块新的石碑。

以上种种证据都表明,这一说法纯属胡编乱造。

北京说

慈禧出生在北京一个三代为官的官宦世家,《清史稿》记载:”考钦显皇后(慈禧),叶赫那拉氏,安徽徽宁池太广道惠征女。

《玉牒》记载:“兰贵人那拉氏,道员惠征之女。

《实录》咸丰11年12月谕:”慈禧太后母家著抬入镶黄旗满洲。

此书明确记载,慈禧的母亲为富察氏,封一品夫人,兄弟姐妹四人,慈禧为老大,妹妹为老二、老三照祥,老四桂祥,这些都明确无误的说明慈禧是满族人,叶赫那拉氏,其家族长期居住在北京。

证据一:

从发现的慈禧妹妹参加选秀的排单来看,可以明确知道慈禧之妹属于满洲镶蓝旗,姓叶赫那拉氏,父亲名叫惠征,家住西四牌楼劈柴胡同。

证据二:

慈禧的父亲道光8年至道光19年,一直在北京做笔帖式,这个时期惠征并没有离开北京,所以他的家肯定就在北京,那么慈禧就只能出生在北京。

证据三:

慈禧的外祖父曾经担任归化城的副都统,但是归化城离北京路途遥远,交通不便,她的母亲不可能到偏远的地方去生孩子,因此,只能在北京舒适的家中生产。

所以从以上种种分析可以明确的知道,慈禧的出生地确实是北京。

慈禧是满族人。慈禧即孝钦显皇后,叶赫那拉氏,咸丰帝的妃嫔,同治帝的生母。晚清重要政治人物,清朝晚期的实际统治者。慈禧本姓叶赫那拉氏,1835年生,为满洲镶黄旗人,叶赫家族是满洲八大世家之一,地位和权势都极为显赫。入宫后,为咸丰帝的妃子,由于她聪明伶俐,善解人意,咸丰帝对其十分宠爱,封为懿贵妃。

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