长相思清朝纳兰性德（《长相思》的作者是清代的纳兰性德。这首诗的表达方式与宋代相似。）

长相思清朝纳兰性德（《长相思》的作者是清代的纳兰性德。这首诗的表达方式与宋代相似。） 1、《长相思》的作者是清代的纳兰性德。这首诗的表达方式与宋代相似。

山之旅，水之旅，关羽河岸之旅，夜晚的一千盏灯。

当风变了，雪变了，打破故乡的梦失败了，老园子里就没有这种声音了。

我很喜欢纳兰性德的一句话“人生若只如初见，秋风有何愁？”建议你看看绿水阁或者纳兰性德的《金缕衣》的句式。替换为:

1.长相思一词的作者是清代诗人纳兰性德。

2.长相思一词是清代诗人纳兰性德写的。

2、《长相思》纳兰性德全文解读。

我开车去辽东旅游，随行的千军万马一路到山海关。夜晚，营地灯火通明，金碧辉煌。已经是深夜了，帐篷外风雪交加。风雪声让人睡不着。作者想家了，孤独了，寂寞了，不禁心生愤懑:为什么家乡没有这种不安的声音？(“家乡没有这种声音”看似不合理，实则合理。我的家乡没有风雪吗？但是同样的冷云雪音，在家里听和在异乡听，自然会有不同的感受。)

3、长相思作者【清】纳兰性德氏，此诗全文深意。

首先，是去阙:山之旅，水之旅，关羽边之旅，夜千灯。

一个山骑，一个水骑，就是山长水远~

去山口那边，开始一段旅程。

夜晚一千盏灯。写尽可能多的士兵。

然后是霞雀:风在变，雪在变，故乡的梦碎了，于是老园里没有了这样的声音。

风在变，雪在变。(叙事)古代一夜五变，一变就是两个小时~风在变，雪在变，一夜风雪交加~

我不能梦想打破家乡，也不能因为混乱的风雪而梦想回到家乡，一夜没睡好。

花园里没有这种声音。他老家没有这种声音(他老家在北京，北京会刮风下雪。为什么他说家乡没有这种声音？因为作者太想念自己的家乡了，所以觉得它温暖祥和。

可能不太好。我把整个意思做成了这样...原件:

当风变了，雪变了，打破故乡的梦失败了，老园子里就没有这种声音了。

解说:我开车去辽东巡捕，随行的军队和马匹一路行进到山海关。夜晚，营地灯火通明，金碧辉煌。已经是深夜了，帐篷外风雪交加。风雪声让人睡不着。作者想家了，孤独了，寂寞了，不禁心生愤懑:为什么家乡没有这种不安的声音？水情深雪情浓--纳兰性德长相思赏析。

当风变了，雪变了，打破故乡的梦失败了，老园子里就没有这种声音了。

那兴德(1655-1685)，本名容若，出生于黄征旗人。此词写于康熙二十一年(1682年)，作者随康熙皇帝出山海关祭祀长白山。

“一程到山，一程到水”好像是亲戚送的一程又一程，山上水边都有亲戚送我。“走到关羽边上(这里指山海关)”是一个行色匆匆的使命。“夜灯”是康熙帝一行人夜间扎营的独特壮观景象，许多帐篷的灯光映衬着漆黑的夜晚。《山水行》寄托了送亲之情；《行到关羽畔》激荡出“行到荣基千里，飞越千山”的豪迈情怀；《夜千灯》生出了“大漠孤烟，长河落日圆”的强烈感觉。这种情感上的三级跳，既体现了诗人对家乡的深深眷恋，也体现了他建功立业的志向。二十多岁的年轻人，正值壮年，出身书香门第，拥有皇帝贴身侍卫的优越地位。自然他们眼界开阔，见解不凡，建功立业的野心也会比别人强。但也正是因为这种特殊的身份，形成了他矜持内向的性格。他说什么都不对，只好用儿女情长的方式，曲折隐晦地反映他复杂的内心世界。这也是他英年早逝的重要原因。

《夜千灯》既是上膛酝酿感情的高潮，也是上膛与下膛的自然过渡。夜深人静，正是想家的时候，更何况“风在变，雪在变”。雪夜，一家人在一起什么都不怕。你可以在长城以外的地方露营。夜深人静，到处都是风雪，你的心情很不一样。路途遥远，难以诉说，辗转反侧，睡不着。“不能梦见一个破碎的故乡”这句俏皮话自然就来了。

“山中一程，水中一程”和“风中一变，雪中一变”的两相辉映，也暗示了诗人对人生苦难的深切体验。旅途越长，风雨越大，越需要亲人的爱的鼓励。因为她是对抗人生风浪的力量源泉，有了她，为了她，我们就不怕各种艰难险阻，就一定会迎来团圆的一天。从“一夜千灯”的瑰丽意境到“故乡无此声”的委婉意境，既是诗人个人生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并用之创造美、表现美的敏锐和高超艺术智慧的自然流露。一路爬山涉水，向关羽进发。晚上露营的时候，看到无数排开着灯的帐。

一班接一班，风雪声让家乡心碎，家乡梦难以实现。我的家乡没有这种声音。我开车去辽东旅游，随行的千军万马一路到山海关。夜晚，营地灯火通明，金碧辉煌。已经是深夜了，帐篷外风雪交加。风雪声让人睡不着。为什么家乡没有这种不安的声音？