草根出身的刘裕,为了应对门阀巩固刘宋,实施了哪些政策?

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草根出身的刘裕,为了应对门阀巩固刘宋,实施了哪些政策?

公元420年6月14日,刘裕废黜了司马文德,正式登基,创建了刘宋王朝,史称宋武帝。

从晋安帝隆安三年(公元399年)刘牢之与孙恩交战,到元兴三年(公元404年)揭竿而起,推翻桓玄,西征并以武艺获得足够的威望,最终让平民皇帝武帝登上皇位。然而,由于他的平民背景,他非常担心帝国的未来。

刘裕从一个老百姓一跃成为一国之君。从公元前202年开始,西汉开国皇帝刘邦就无与伦比。在后人眼中,这当然是刘裕本人的优越感。从平民到君主,在晋朝特定的历史条件下,所要承受的心理压力和来自外界的无形压力比刘邦要重得多。

金代的门阀制度,延续了一百多年,让士人和普通百姓都觉得天壤之别。虽然大家族因为争权夺利经常互相攻击,但他们对卑微家族的蔑视却深入骨髓。虽然到了东晋末年,这些士绅失去了真正的军政大权,但他们在文化领域和社会中的潜在影响是不容忽视的。刘裕上台后,一些士族为了生存,暂时投靠了刘裕,但刘裕知道,自己连几个字都不认识,不可能让士族心甘情愿地效忠自己。所以到了晚年,刘裕不自觉地变得附庸风雅起来,目的是拉近与高门的距离。

但武力可以夺权,文化却需要岁月的积淀,短时间内改变观念的难度更大。早在刘裕北伐时,秦国驻彭城时,就举行了盛大的宴会。他也想表达自己,命人用笔墨纸砚写了一首诗。谢晖担心刘裕受辱,便从座位上起身劝阻,并代刘裕作了一首诗。历史上没有记载刘裕是否真的为此赏识谢晖。所以,谢晖的阿谀奉承是否起到了应有的作用,我们不得而知,但心机极深的刘裕却不能不感受到贵族士绅对自己的轻视。

相比之下,刘对刘裕的态度则完全不同。刘与刘裕昔日的社会地位不相上下。他更多的是对刘裕发自内心的帮助:刘裕所作所为向来低俗,刘在衣着举止上指点江山。刘裕的字写得很差,所以刘让他写大字让别人安静。刘的所作所为是在私底下,但谢晖在众人之下代替刘裕作诗。刘裕怎么会开心呢?男人和家族鄙视刘裕集团,书籍比比皆是,尤其是被刘裕杀死的谢混和Xi桑氏。

据《建康实录》记载,不仅在刘裕拜祭秋的婚礼上迟到,而且“衣冠不整,目中无人”。刘裕当时很生气,说“谢不舍可谓今日无人看”,以泄个人之气;而高僧石却因为比刘裕更有文化,放弃了丹阳阴教的重要地位,宁愿做第四教南满的校尉。

刘裕即位后,感到非常孤独,经常感叹:“刘死后,人们都瞧不起我!”由此可见,刘裕即位后,有着很深的文化自卑感,害怕名门望族不真心支持自己。正如王夫之在《资治通鉴》中所说,“当时朝廷没有人才,聪明有机会除掉他的刘又死了。”

刘裕登基后,依然保持着艰苦朴素的本色。钱全部进国库,政府没有皇帝的私房钱;有关部门要求在东西厅放置曲腿床和镀银门钉作装饰,刘裕不同意,改用直腿床和铁门钉;公主出嫁,刘裕只出二十万嫁给他,没有丝帛金银,没有宝玉。刘裕经常喜欢穿着连齿木屐在神武门附近闲逛,身边只有十几二十个随从。

到了汉武帝的孙子时,汉武帝的起居室被改成了玉烛厅。大家来到武帝生活的住处,发现床头是土坯做的,房间里挂着用白粗布盖着的灯笼和用麻绳做的拂尘,引得刘军说:“一个老农能这样就不错了。”这一切和一个有着昂贵的饭菜,众多的仆人,美丽的妓女和优雅的举止的贵族家庭是不一样的。如《晋书·战戟传》记载:“(詹)厚自养,在武夷巷有宅,有美阁,有竹木园,可自得其乐。”又如《谢晋传》:“当你满足于山丘和别墅时,你可以看到建筑中的森林和竹子。每次带中外子侄出游,都会花很多钱在吃上。”——他们显然和刘裕来自两个完全不同的世界。

在刘裕获得了空的昔日威望,而东晋的群臣都听命于他之后,并没有人真正认为刘裕有资格取代公瑾。这当然是不可思议的。如果这件事放在王莽、曹操、司马昭身上,世界各地劝说的声音早就涌进来了,而他刘裕则不得不反复建议他的群臣。只有一个付亮了解他的房间,去他的健康给他做了一个禅让的手术。这一切都说明了一个问题:那就是名门望族永远会把刘裕和他的后代当成另类。宋朝的政权完全是靠刘裕个人的努力获得的,但他并没有得到贵族家族足够真诚的支持。他战胜了一切有形的敌人,却无法战胜强大的无形力量————这就是武帝一次次思念刘的原因,也是他孤独的根源。

在这种情况下,刘裕非常担心帝国的未来。420年即位,刘裕58岁,有七个儿子,但都很年轻,大儿子刘义府才十五岁。此外,刘裕的妻妾都不是家族出身,刘义夫的母亲张夫人甚至没有留下姓名,这意味着刘裕死后,刘宋皇室没有足够强大的外戚可以依靠。

为了对付这种方法,刘裕实施了三种方法。

第一,重视人心。据《宋书·武帝年谱》和《南宋史》记载,刘裕即位之初,就派使者到全国各地视察,了解民间疾苦。他即位一个月后,就颁布了一道诏书:释放强盗和流放犯人的家属;如果中央需要运输木材和船只,中央有关部门会负责,所以不会有麻烦。政府所需物资全部公平交易给人民,不得强行摊派;不利用特权强行借人车辆、赶牛;降低税收,鼓励商品流通;关中阵亡将士家属抚恤金。他还颁布法令,废除严酷的战时法律,一切恢复正常。八月,他颁布诏书,当年逃亡的人,如果在限期内回到家乡,免除两年的布帛,恢复原户口。过去“无故自残,罚为冶炼苦役”被废除;县前的“北”字全部去掉,继续使用“南”字。

同月,在册封王储后,他颁布了一项法令,在100天内赦免所有罪犯,无论他们的罪行有多严重。过去战争征召的奴隶,一律归还原主,战时死亡或立功者,免除奴隶身份,由政府按规定价格偿还原主。闰八月,他再次颁布诏书,在冬季到来之前,停止向朝廷派遣“冬拜使节”。除了每年新年派往中央的使节外,各郡派往各郡、各郡派往总督府的使节全部取消。

刘裕在位期间,分别于雍初元年(公元420年)和雍初二年(公元421年)的十二月、四月、五月、六月和八月,亲自到延贤堂或华林苑审理案件。在审理案件的过程中,刘裕发现法律规定的鞭刑在实际操作中有所不同,便下诏要求有关部门研究解决办法。10月,刘裕还下诏:应服兵役的人死亡或逃跑,该人的许多旁系亲属都牵连过去,以致永无止境。现在罪犯充军,全家要服苦役的,可以交给有关部门指挥;如果本户没有人或者按照法律规定不需要亲属坐在一起,是不允许牵连其他亲属的。

二是加强薄弱的分支,巩固中央。刘裕即位之初,恢复了五校三将,又增加了20名殿将。也有一些普通军官以外的行列。汉武帝建立了五个学校,即屯齐校尉、步兵校尉、齐悦校尉、长水校尉和社升校尉。当时屯齐的一个上尉和一个步兵上尉负责上林苑的驻军;骑校尉说他掌管越军,因物质力量过硬而得名;长水的一个上尉负责由胡人组成的骑兵,长水是一个会议半决赛部落的名称;射校尉负责弓兵。第三,将军是武士团的指挥官,多余的仆人,和林玉的监督,所有的将军都是保护皇帝的卫兵。林玉的督抚在金代被撤销,并于此时恢复。

此外,殿中将军和殿中司马都在朝会上身着武士服,护卫在皇帝身边。晚上开门时,也有白虎监督,东晋时只有十只白虎,到刘玉石时增加到二十只。雍元年(公元420年)九月,刘裕下令设立东宫将军十人,参谋外将军二十人;次年五月,东宫屯设七人,步兵校尉,夷军校尉。此外,刘裕还为太子设置了七个冗仆,十个中郎将为太子大队,十个将军为太子左弩,两个将军为太子右弩,以此类推。在加强中央权力的同时,刘裕鉴于荆州的上游位置,发挥了重要作用。为确保中央政府免受威胁,他规定荆州幕府将军人数不得超过2000人,官员人数不得超过10000人,其他各州将军人数不得超过500人,官员人数不得超过5000人,士兵人数不得限制。

三是杀了恭帝,避免后患。戴晋第二年九月,刘裕派人杀了公瑾。在这方面,历代攻击他的人很多。为什么刘裕非要杀掉已经退位的晋武帝?究其原因,除了刘裕刻薄多疑的性格外,与当时的客观形势不无关系。王夫之认为刘裕篡位时年事已高,看到儿子资质平庸。此外,谢晖、傅亮等人才华横溢,不确定是否完全忠于刘崧,司马楚之在北魏。刘裕的前身桓玄,就是不忍心杀了安迪给别人可乘之机,所以为了给后人巩固刘宋的天下而做出了决定。

因此,如果不杀了龚景,很难保证有一天有人会像过去一样,在龚景的号召下推翻自己的子子孙孙。刘裕灭金宗室、杀的行为带来了诸多负面影响。正如赵翼在《二十二史注》中所说:“起于猜度隐忍,肆虐于晋族,暴怒于世,祸及子孙。”逃亡国外的司马氏宗族子弟不惜投靠其他民族,与刘宋成为死敌,不断发动武装暴动,主要表现为:雍三年(公元422年),司马楚之留陈留,辅佐北魏军队;宋少帝时期,司马陵时期,司马顺之攻东莱;元嘉五年(公元428年),司马朗等人在东莱法甘县暴动;元嘉九年(公元432年)至元嘉十四年(公元437年),司马龙飞起兵于益州。元嘉二十八年(公元451年),司马顺在齐国暴动,自称齐王等。

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