0岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 襁褓：未满周岁的婴儿。 2岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童 8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结

1 地垫的四字成语 成语：铺天盖地拼音：pū tiān gài dì解释：一下子到处都是。形容来势很猛。出处：宋·释惟白《续传灯录·卷二·志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’”示例：它把大沙丘一下子

导读：如今我们称呼年岁直接说是多少岁，没有古代那么复合的叫法，不过年龄的称谓也是我国文化习俗之一，所以了解古代不同年龄段的称谓，可以丰富我们的知识，那么各阶段年龄的都怎么称呼呢？和我一起去查询了解下吧。 年龄的称谓

40不惑指遇事能明辨不疑。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。不惑的更高含义不惑，是对于仁义礼有完全的了解，有完全的了解所以不惑，而立是做事能循礼，但并不完全了解，孔子说：“智者不惑。”又说：“智及之，仁不能守之

弱冠是20岁，而立是30岁，不惑是40岁，知天命是50岁。除此之外，还有艾，花甲，但它们不是具体年龄的代表，是古代针对男子什么样的年龄，该做什么样的事情而特定的一个分段。在古代的时候，形容一个人的年龄，有很多的称谓，比如襁褓婴儿，孩提时代，

四十岁的英文：forty years old一、forty英 [ˈfɔ:ti]   美 [ˈfɔ:rti]n四十;四十几adj四十的二、years old…岁（指年龄）1、I must have been forty years old b

40不惑的意思是：到了40岁以后，人们经历了许多风风雨雨，在经历这些事情后，人们应该有自己的判断能力，不会被事情的外表所迷惑。40不惑出自《论语·为政》：“吾十有五志于学。三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾

70岁是古稀之年、悬车之年、杖围之年。古稀之年举例详解：古稀之年，汉语成语，拼音是gǔ xī zhī nián，意思是指人到七十岁。出自《曲江二首》。成语用法：偏正式；作宾语；指男性70岁。示例：1、七十～是人生难得的。2、师傅在~仍坚持游

不惑之年是指四十岁。释义：意思是指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。出处：《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”近义

襁褓：不满周岁孩提：两至三岁始龀、韶年：男孩八岁总角：幼年泛称垂髻之年：指儿童黄口：十岁以下幼学：十岁舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁舞象之年：十五至二十岁弱冠：二十岁而立之年：三十岁不襁褓：指未满周岁的婴儿；孩提：指2~3岁的儿童；总

四十岁称为不惑之年。 不惑之年是汉语成语，拼音是bùhuòzhīnián，意思是遇到事情能明辨不疑。 以此作为40岁的代称。 出自先秦·孔子《论语·为政》：“四十而不惑。不惑之年中的“不惑”是出自《论语·为政》：“子曰：吾十有五而志于学，三

四十不惑，在古汉语中是指一个人到了四十岁，就不会因无知困惑，对人生有必须的把握和明白，也指人到了四十岁就没有什么能够顾虑、疑惑的了。出自《论语·为政》，原句是，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而

1、这句的意思是：三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见。 2、原文出自《论语第二·为政》子曰：吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑 ，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 3

而立指30岁，不惑指40岁，知天命指50岁。 “而立“、”不惑“、”知天命“，都是古代年龄称谓。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。现在常说的“而立之年”、“不惑之

五十岁的雅称有：知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年等。知非之年的说法出自《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个叫伯玉的人，不断反省自己，到五十岁时知道了前四十九年的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。古人的年

50称为半百或知天命。语出《论语·为政》子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这里的“立”指的是“立德、立言、立身”。始龀：按照正常的生理现象，小孩七八岁的时候开始换牙，“始龀”就成

天命之年就是指的人五十岁之后的称呼。五十岁，有五十肩的普遍疾患，有关节风寒的人，预先知道下雨即知天气变化（文雅的说法就是知道上天的命令）。子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不

“三十而立”真正含义是立三样东西——立身、立业、立家。出自《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”立身：不是指安身立命，而是指自我道德修养。立身的另一种理解就是有一定的修养，古人常说的“修身齐家治国平天下”中的修身就好比这里所说的“

三十而立四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古来稀，八十、九十耄耋、一百岁期颐之年。耄耋（mào dié）：八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的老人。原文是：出自《论语·为政》。子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十