而立指30岁，不惑指40岁，知天命指50岁。
“而立“、”不惑“、”知天命“，都是古代年龄称谓。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”其意也就是“孔子说：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲却又不超出规矩。”
弱冠是20岁，而立是30岁，不惑是40岁，知天命是50岁。除此之外，还有艾，花甲，但它们不是具体年龄的代表，是古代针对男子什么样的年龄，该做什么样的事情而特定的一个分段。
在古代的时候，形容一个人的年龄，有很多的称谓，比如襁褓婴儿，孩提时代，弱冠之年，知天命，不惑之年，花甲之年，等等，比如襁褓婴儿，或者是孩提时代，我们知道这说的是婴儿，还有小孩，那么其它又代表多少岁呢，我们一起来看一下。
第一，“弱冠”指的是20岁左右的男子。
在古代的时候，男子20岁左右被称为是弱冠之年，根据《礼记·曲礼》上面记载，古代的时候，男子20岁要举行冠礼，也就是成年礼，这个时候表示他已经是一个成年人了。
第二，“而立”指的是三十岁。
我们经常会听到“三十而立”这样的话，那么就是说，而立之年代表的就是三十岁，孔子这样说过，“吾十有五而志于学，三十而立”也就是说十五岁立志于学习，三十而立。
第三，“不惑”指的是四十岁。
就是说一个人到了四十岁的时候，社会经验积累了很多，这个时候再遇到任何事情他都可以明辨是非，不会疑惑。在《论语·为政》中也写到了“四十而不惑”，后来就有了“不惑之年”一说。
第四，“知天命”说的是五十岁。
他是说人活到了这个岁数，对于很多事情都已经看透，有了足够的了解，知道什么事情是自己可以做的，知道什么事情是不能被人左右的。这里所说的知天命并不是说要听天由命，而是要告诉人，谋事在人，成事在天，付出努力了，结果如何就要听天由命了。
1不惑指四十岁
2垂髫指童年
3花甲指六十岁
4弱冠指二十岁的男性
5而立指三十岁的男性
6古稀指七十岁
7半百指五十岁
相关背景：
垂髫：古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
男孩长到二十岁，女孩长到十五岁，就要举行“冠礼”和“笄礼”。冠笄之前，要先用“筮法”来决定日期和加冠加笄的来宾，叫“筮日”和“筮宾”。
扩展资料
《论语为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。虽然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态。
原文：
子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文：
孔子说：“我十五岁立志于大学之道；三十岁懂得了礼，言行都很得当；四十岁能成为知者，无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能随心所欲而不越出法度。”
参考资料来源：百度百科-年龄
而立之年指三十岁。
而立之年 ér lì zhī nián
释义人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称，一般用于男性。
出处《论语·为政》:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
近义词三十而立，当立之年
：中国对于不同的年龄有着不同的说法。
不满周岁的儿童：襁褓
2~3岁：孩提
童年：总角，垂髫
8岁（男）：龄年
10岁以下：黄口
10岁（女）：髻年
12岁（女）：金钗之年
13~14岁（女）：豆蔻年华
13~15岁：舞勺之年
15岁（女）：及笄之年
15岁(男) ：志学之年
15~20岁：舞家之年
16岁（女）：碧玉年华
20岁（女）：桃李年华
24岁（女）：花蓓（信）年华
出嫁：标梅之年
30岁（女）：半老徐娘
20岁（男）：弱冠
30岁（男）：而立之年
40岁（男）：不惑之年
50岁：知命之年、半百
60岁：花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年
70岁：古稀、杖国之年
77岁：喜寿
80岁：杖朝之年
88岁：米寿
80~90岁：耄耋之年
90岁：鲐（台，骀）背之年
99岁：白寿
100岁：期頣 ，人瑞
108岁：茶寿
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