活着改编成电影的优劣得失

活着改编成电影的优劣得失,第1张

一个升华——原来的皮影戏里没有皮影戏。在失去了所有的家产后,傅贵只能找龙儿租五亩农田过日子,所以他只能从一个浪子少爷手里拿着锄头在田里干活。一切都是从零开始学的,他吃了很多苦。第二,龙谈到了友谊。他真的给了我五亩良田。我一个人种了五亩地,快累死了。我以前从未做过农活。我学着像个村民一样干活,更别说多慢了。当我能看见它的时候,我在田野里。天黑的时候,只要有月光,我就得下地干活。庄稼必须赶上季节。错过了一季,就错过了全部。到那时,别说养活一家人,就连龙儿都租不起粮食。俗话说笨鸟先飞,所以我要多飞。我妈心疼我,跟着我下地干活。她年纪大了,脚不方便。她弯下腰一段时间后就不能保持挺直,经常在田里坐不住。

但这种剧情如果放在焦平面会比较平淡,所以电影把这部分剧情改成了皮影戏。从赌博开始,傅贵就时不时地去赌场炫耀。这种生存技能伴随了他一生,后来成为傅贵家族的救命符。

实际上,电影中的皮影戏不仅是傅贵谋生的技能,也是一种被命运操纵的生活。

当龙儿骗走了傅贵的家产,把黑盒给了傅贵时,两个人互换了身份。

龙儿成了大宅的主人,掌握了自己的命运。然而,傅贵生父亲的气,生母亲的气,失去了妻儿,成了被命运愚弄的玩偶。从那一刻起,傅贵成了时代洪流中的一根稻草。他无时无刻不被时代所困,不得不一次次面对你将何去何从。

每次影盒出现在镜头上,都是一个全新的时代。

结尾,馒头把鸡放在影盒里,象征着对生活和未来的希望,这是一个完美的话题。

一次失败——有庆之死在电影中,有庆之死被改编成了一场意外。春生倒车时撞墙,误杀了有庆。这种处理方式完全跳出了原著小说的黑暗,弱化为简单的车祸,肇事者是傅贵的老熟人,愿意尽一切努力赔偿傅贵。

小说中夺去尤清生命的,是人性最丑恶的见证,也是全书中最出格的描写。学校为了讨好县长,强迫小学生献血,医生却抽了有庆的血,直到他死。没有任何愧疚,也没有任何在意,转身进去救县长的老婆。

当时,有庆已经奄奄一息,但有医生说血不够了。抽血的是个乌龟王八蛋,几乎把我儿子的血都抽干了。有庆的嘴唇都青了,但他没有停下来。当有庆的头掉在地上时,那人慌了,打电话叫医生。医生蹲在地上拿起听筒,听到“心跳没了。”医生也没当回事,反而骂抽血的那个:“你真是乱来。”她跑进产房救县长的女人。

傅贵去医院后,医生竟然问他:“你为什么只有一个儿子?”看到这里,我有了冲进小说当医生的冲动。这是多么可笑的一幕啊。一个孩子抽血死了,医生责怪父母没有多生儿子。

这不是单纯的时代问题,而是根植于人性的极端邪恶。处处奉承上级,漠视低于自己社会地位的生命。不仅仅是在那个特殊的年代,这种丑陋的阴暗面依然存在于社会的各个角落。这种情节要如实展现,人们的警惕性远大于“车祸”。

类似的治疗包括夏风的死亡。小说中,正是因为妇产科教授被关在牛棚里,夏风死于大出血。然而,这部电影被改为教授被希尔捞出来,结果被傅贵的馒头损坏,耽误了她的治疗。把一个无奈的悲剧变成一个好心办坏事的黑色幽默,多少有些欠缺。

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