海神禺强怎么读

余强是生活在古代神话中的生物。很多喜欢玩游戏的人可能在一些游戏中看到过这个怪物。《山海经》对这个怪物的描述，说明余强还是神话中黄帝的孙子，可见地位不低。然而，话虽如此，余强是一个什么样的怪物呢？余强这个词怎么发音？今天就来介绍一下。

余强(yú qiáng)是传说中的海神、风神、瘟神，又名“御江”、“御景”，是黄帝的孙子。海玉强统治北海，身似鱼，但有人手脚骑双头龙；冯玉强，据说有“宣明”二字，是颛顼的大臣。他的形象是一只长着人脸的鸟，两只耳朵上各挂着一条青蛇，脚上有两条青蛇，称霸北方。《庄子·大宗师》说:“北海之神，名叫余强，是一只乌龟造的。”据说夏族的远祖余强就是神龟的化身——玉京。

历史记录

《山海经·黄达北经》:“在北海之岛，有神，有人面之鸟，有青蛇两条，红蛇两条，名曰余强(余强)。”郝懿行写道:“《大漠东经》云:黄帝生，郭玉生于京。玉京也强，京盛强也差不多。”

列子唐雯:“五岳之根不相连，常随潮上下，故不能立高。长生不老的毒药，上告皇上。我怕皇帝流到西极，失去神圣的居所，但我命令余强把巨岩做十五，戴上。”

《庄子·集大成者》:“如果你足够强大，你就会站在北极。”他还说:“北海之神，名叫余强，是由灵龟所造。”据说夏族的远祖余强就是神龟的化身——玉京。于静是枪。程应舒:“余强，又名水神，又叫玉京。面鸟身，乘龙走，颛顼与轩辕汇合。”

历史原型

在中国古代神话中，大多数人物都与历史人物有对应关系。比如风神对应的任务是黄帝手下的宰相侯丰，而雨神是蚩尤部落的雨师。

《山海经》对余强的记述不算少，但也不够详细。几乎可以说非常简短。初读时真的不知道这份简报背后隐藏了多少东西。《海外北经》最后一处记载:“北部强，人面鸟身，两青蛇于前，两青蛇于练。”说明:余强，北方的一个神，有着人的面孔和鸟的身体。他耳朵上戴着两条青蛇作为装饰，脚下踩着两条青蛇。

《大北经》:“一国以儆耳，任氏，于濠子，石鼓。北海诸岛之中，有神，人面鸟，两条青蛇，两条红蛇，名曰余强。”讲的是任，贵国国民，禹皓的后代，以吃五谷为生。在北海的一个小岛上，有一个人面鸟身的神。他耳朵上戴着两条青蛇作为装饰，脚下踩着两条红蛇。他的名字叫余强。这里对余强的记载与海外《北经》中的记载相似但有所不同。不同之处在于，余强在《海外北经》中踩的是一条青蛇，而在《大北经》中踩的是两条红蛇。

《大荒东经》中的一段话是这样说的:“东海之岛有一神，人面鸟身，二黄蛇，剑二黄蛇，名曰于。黄帝生于虞，虞生于虞，虞在北海，虞在东海，为海神。”这里有一个描述，在中国东海的一个岛上，有一个人脸的神，耳朵里有两条黄色的蛇。他的名字叫于。而且，禹是黄帝的儿子，生了禹。玉京在北海，玉在东海，两个都是海神。

郭璞给《山海经》注于处时，有这样的注释:“一书编号(号)”与“号”极为相近，《说文解字》中无字，故很可能是“号”的变体。而且，在北大经面前，宇豪是国家的始祖。很容易理解，他的儿子余强，北海的海神，住在他后代的国家附近。

《庄子·大宗师》:“夫多情忠，无为无形；可传但不可收，可得但不可见；......颛顼，以置玄宫；余强赢得了它，站在北极；……"。看来，余强是在获得了“道”的本质之后，才得以在北极成神的。在《列子·唐雯》中，又有一段记述:“五岳之根不相连，常随海潮上下，一时不能立。长生不老的毒药，上告皇上。皇帝怕他流到西极，失去神仙圣人的居所，就命余强让巨鳌带头穿上。三次，六十万年。五岳不动。”

余强的另一个记录来自《淮南子·落形训》:“余强生于恶风。”《史记·法书》中的记载是“恶风居西北，以杀为主。”从西北方向来看，定位基本符合。高手杀不杀和我们下面的讨论关系不大。我们知道恶风(与灾难和疾病有关的东西)——这里应该是指掌管恶风的神灵——生活在西北方。《淮南子本》中记载，姚害民时，称之为“大风”。也就是庄子《逍遥游》里的大鹏。高邮认为大凤的身份是风伯，他认为这是一只鸟。再者，《庄子·逍遥游》说，“彭徙南明也，三千里水冲，九万里飞升，六月休。”又说凤凰之力可以“击水三千里，一飞冲天九万里”，形容的是大风的景象。那么，除了余强，谁能为大风(凤凰)、风伯和小鸟负责呢？所以，余强不仅是北方的水神，也是北海的海神，是风伯-风神。

但与句芒、朱融、蓐收不同的是，古籍中关于帝与神关系的记载中，似乎没有类似于其他三位神的“其帝是某某，其辅(神)是某某”的记载。而是在之前对其他三位神的描述的相应位置有一些记载:《淮南子·世泽训》:“北之极，自九泽穷夏。

《幼儿园学琼林地榆》:“北方之神宣明，骑于脊上以胜冬，而水冬旺，其色为黑，故冬帝谓之黑帝。”

《淮南子·天文训》:“北有水冶，其帝颛顼，其辅宣明，掌政权，统冬。”

五帝孔子家言:“苟莽为木政，祝融为火政，蓐收为郑锦，宣明为水政，大地为郑屠。”

《礼记·月令》:“孟冬之月，日在末，危在七星之中，其日危，其帝颛顼，其神宣明。”都是关于玄明，不是余强。

郭璞给余强注《山海经》时说:“(余强)指水神玄明。庄子大师说:“余强站在北极”。景。一云:北强，黑手脚，骑二龙。”如果把这个注释列出来，问题就解决了:余强的《宣明》一词。而且这里郭璞引用了另一个版本的《山海经》，说余强有黑身兄弟，骑着两条龙，和你现在看到的《山海经》里对余强的记载是不一样的。我责怪余强的“黑人兄弟”。篆书和前代文字中的“黑”和“鱼”字非常相似。也许是抄错了。可能原文确实是“黑体”——鲸鱼黑很正常——总之两者的记载不一样。余强是玄明。他和黑帝、颛顼一起掌管着从九泽到大沽，再到凌志、定陵的北地，到处都是冰、雪、雹、霜、霰、水，共一万二千里。

孔子的《五帝家书》是这样写的:“从前少边家的儿子有四个叔伯，分别叫钟、智、修、。他们能而能水，立钟苟莽、智、修和为宣明，颛顼之子为荣，而共工之子苟龙为侯屠。这五个人都尽了最大努力。这里说少昊的两个弟弟休和熙是玄冥。从前面几个神的官名和祭司职衔的讨论，可以理解，宣明最早是作为余强的字，后来作为水政的官名。至于何秀熙，只是两个人同时是玄冥，而这两个人就是少昊的两个会“水”的弟弟。

综上所述，可以确定余强是黄帝之孙，少边氏之弟，何秀Xi，这与《搜姬神》中记载的余强是双头兄弟的事实是一致的。