轮胎规格的表示方法基本上有公制和英制两大系统，大多数国家包括中国在内均采用英制表示法。1、高压胎高压胎用两个数字之间加一乘号来表示，即D×B[“D”表示轮胎的名义外径（英寸），“×”表示高压胎，“B”表示轮胎断面高度（英寸）]。高压胎在汽车

F代表强，P代表弱。F的全拼“Forte”，P的全拼“Piano”。1、音乐术语f（Forte）表示（力度）强，介于中强（mf）与很强（ff）之间；2、音乐术语p可以与m或p连用，例如mp表示“中弱”；p连用表示弱的程度，连用越多表示越弱，

要想真正入门音乐，懂得音乐，我们就要学习音乐基础知识乐理!以下是音乐基础知识乐理，一起来学习吧! 学习音基的意义1 音基是音乐基础知识的简称，是音乐学习的必修课，学好音基是走入音乐世界的第一步。

连音记号与延音记号的意义不相同。根据查询相关公开信息显示，延音线：表示把音连续起来的意思，只能用在相同的音符上面，弹奏的时候只弹奏第一个音，所占用的时值是连音线内所有音符的时值和。连音线：在不同音符上面只有一条弧线或数条弧线的弧线，表示弧线

含义：将音符的时值自由均分，其数量与基本划分不一致，叫做节奏划分的特殊形式，也就是通常说的连音符。连音符用弧线中间加阿拉伯数字来标记。三连音假使把音值分成三部分来代替两部分，便形成了三连音，用数字3表示。五连音假使把音值分成五部分来代替四部

《十六字阴阳风水秘术》中其中的一个字是“遁”字一卷中，毕为古墓中的机关陷阱，中国自古推崇易数，所以古墓的布局都离不开此道，我曾经详细研究过，现在回想起来。这种二十三层的石阶，学名应该叫做“悬魂梯”，这种设计原理是上已失传千年，有不少数学家和

升记号（♯）表示将基本音级升高半音。降记号（♭）表示将基本音级降低半音。除此之外还有：重升记号（×）表示将基本音级升高两个半音（一个全音）。重降记号（♭♭）表示将基本音级降低两个半音（一个全音）。还原记号(♮)表示将已经升高或降低的音还原。

法律分析：我国法律对签订合同时用哪个手指按手印是没有明确规定的，一般情况下是用右手的大拇指或者食指按手印。劳动合同按手印一般在签名上面,法律上没有规定公司在与员工签订劳动合同时必须需要员工按手印,签字和按手印是具有同等效力,合同中有签名就不

前市场上假的Zippo打火机特别多，辨别的方法也很多。 首先看外观，真的Zippo打火机连接处上下各有一个圆形的凹印，机壳上压合叶的两个园形痕迹确实在仿制机上很难做到完全相同的，也可以作为判断依据。 1932-1956年使用的是正楷书写；1

滑音记号多用于民间音乐中，用斜波线或弯曲的箭头来标记，表示该音在唱、奏时要有向下或向上的滑音。或者是从该音滑向另一音。在钢琴、手风琴、竖琴、木琴等乐器上所用的滑奏（也称刮奏），也是类似于滑音的奏法，刮奏标记用“glissando”（简写为g

刻舟求剑翻译：原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！翻译：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，

抓阄儿的解释[draw lots] 对难以确定的事或分配物品时,事先写在纸片上,卷团后随机抓取定夺 词语分解 抓的解释抓 ā 用指或爪挠：抓挠。抓痒。 用手或爪拿取：抓药。抓彩。 捉捕：抓贼。抓间谍。 把握住，不放过：抓工夫。 特别 注

关于调号调是音乐的固定高度，调号是调的记号，写在每行五线谱的开端谱号后面的升、降记号就是调号。1、包含升号的大调音节有7个：G大调（1个升号）；D大调（2个升号）；A大调（3个升号）；E大调（4个升号）；B大调（5个升号）；升F大调（6个升

升号：看最后一个升号是升什么，然后加上半音就是那个调了。如：有五个升号，谱上依次标记#F、#C、#G、#D，#A即最后一个升号标记#A，在#A的基础加半度音则为B，则该调式为B调。只有一个升号的G调也是同样的推理方法，在五线上的#F。#F加

同一小节的音如果没有碰到还原记号的，一律是和原来的升高还是降低的音一样。 音的时值：音没有加短横线的为14音符，在后加叫短横线为增时线，每加一条表示增加原时值的2倍，加一条为12音符，加两条为全音符以上就是关于延长音记号一般增长原音符时

“音符串连线”叫连音线。连音线两端连接相同音符、中间没有其他音符的叫延音线，这种情况只要弹一个音，但要把两个音符的拍长加起来弹；里的叫圆滑线，表示两音之间的滑音是圆润、光泽、平滑过渡的，只需弹得流畅些即可。其实是表示两个或以上的音，在演奏或

荧光笔常用于绘画和作记号。挑选时可将两张半透明的报告纸或打字纸叠在一起，在上面一张纸上用荧光笔写几个字，注意轻重顿挫，然后翻过来检查，质量好的荧光笔在上面一张纸的背面应无颜色渗透，下面一张纸上应绝无笔迹。荧光笔是近几年产生的做记号用的笔，用

发 音 kè zhōu qiú jiàn解 释 死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。 出 处战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之

刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这

刻舟求剑的意思比喻办事刻板拘泥，不知根据实际情况处理问题。成语寓意：剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈