腐烂的木头无法雕刻。腐烂的木头无法雕刻，用来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点，无药可救或指事物和局面败势已定，无可挽回。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。这个成语也称朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。出处：《论语·公冶长》：

孔子的著作有：《六经》，分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称六部儒家经典。是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。这六部古籍并非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。孔子仅仅是对它们做了一些整理工作。以及《易传》、《春秋》、《孝

孟子（前372年－前289年）名轲，字不详，曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆、子展等不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。邹国（今山东省邹城市）人。东周战国时期儒家代表人物。孟子之弟子万章与其余弟子著有《孟子》一书。继承并发扬孔

孔子的门人子路，有一天问孔子说："怎样才能做成一个君子？"孔子回答说："修己以敬"。这句话的意思，也就是要把自己慎重的培养、训练、教育好的意思。"敬"在古文解释为慎重。子路又说，这

“910”是教师节。 教师节,旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。在 中国近现代史上,多次以不同的日期作为过教师节。直至1985年,第六届全国人大常委会第九次会议通过了 国务院关于建立教师节的议案,才真正确定了1985年9月10日为中国第一个

词语是：空空如也。拼音：kōng kōng rú yě解释：原形容诚恳、虚心的样子，现形容一无所有。出处：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”成语故事：春秋时期，有人对孔子十分崇拜，恭维孔子知识渊博，孔子不承认自己

孔子的弟子有颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰予、子贡、冉有、子路、子游、子夏。1、颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。颜回是孔子最得意的弟子，极富学问，为人谦逊好学，不幸早死。主要作品是：《论语》（编集者

自己的儿女。子供【こども】【kodomo】◎【名词】自己的儿女。（むすこ・むすめ。）子供ができる。有孩子；怀孕。子供ができない。现在还没有孩子；不能生育。子供を产む。生孩子。子供が产まれる。孩子出生。子供を学校へ上

先秦诸子散文有《左传》、《国语》、《战国策》、《论语》、《墨子》、《孟子》等。1、《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历

意思是克制自己，使言行举止符合于“礼”，就是仁。出自： 《论语》颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归 仁焉．为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“口

儒家学说是由孔子（公元前551-公元前479年，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人）创立，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”，为历代儒客尊尊崇。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立

心不成语 ：漫不经心、心绪不宁、心照不宣、心不在焉、漠不关心、贼心不死、力不从心、居心不良、心口不一、心神不宁、口不应心、壮心不已、贪心不足、众心不安、民心不壹、人心不古、于心不安、心术不定、矢心不二、力不副心、不得人心、心不二用、心神不安

何陋之有（应为“有何之陋”）何陋之有：有什么简陋呢？之：助词，宾语前置的标志，无实义。全句意为“有何陋”。语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但

玩得不亦乐乎指：玩的很开心，玩的很尽兴。不亦乐乎：拼音： bù yì lè hū释义：指喜悦、快乐；用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。出自  《论语·学而》原文：“有朋自远方来，不亦乐乎？”释义：有志同道合的朋友从远方来（共同

木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的声音。这“木铎金声”是什么意思呢？ 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。据文献说，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称

历史名人有：1、屈原战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行。出生于楚国丹阳，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，是一个黄老之学的传播者，屈原是中国最早的浪漫主义诗人，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。2、　庄子庄子是我国先秦

姓“孟”，名“轲”，字“子舆”。具体介绍：孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣

端章甫词类活用是：端和章甫，都是名词用作动词，意思分别是解释为穿礼服；戴礼帽。“端章甫”出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。原句是：对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”译文：他回答说：“并不是说能的，但

两千多年来,作为伟大的思想家、教育家,孔子一直深受尊崇.他不仅栖身于先贤的典籍之中,端坐于官方的庙堂之上,更是牢牢地存在于一代又一代中国人的心灵里.为什么?我想,关键在于他是——中华文化的代表,民族精神的化身,和谐社会的象征.

公元前551年9月28日。姓名：孔丘别称：孔子，尼父，孔夫子字号：仲尼所处时代：春秋末期民族族群：华夏族出生地：鲁国陬邑（今山东曲阜）出生时间：公元前551年9月28日去世时间：公元前479年4月11日主要作品《六经》，《