《赵氏孤儿》简介《赵氏孤儿》的故事，源自元代纪君祥创作的元曲《赵氏孤儿大报仇》，该剧情节浓烈却相当单纯：战国时期晋国权臣屠岸贾与赵盾文武不和，屠岸贾遂设奸计杀死赵盾全家三百余口。赵盾之子赵朔的门客程婴感其恩而救出他的遗腹子，屠岸贾为绝后患欲

山西简称晋，面积约15万平方公里，人口约3300万。她东依太行，西凭黄河，南接中原，北通大漠。地质、地貌、水文、气候等条件的复杂多变，为她造就了许多 雄伟壮观、引人入胜的名山大川，溶洞怪石、清泉湖泊、急流瀑布、珍贵生物等自然景观错落其间。既

娘惹是指十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国（印尼）和室利佛逝国（新加坡）一带的大明国后裔，男性称为“峇峇”，女性称为“娘惹”；他们的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。 峇峇和娘惹人讲的语言称为峇峇话，并非单纯

祖厝是指供奉近代祖先的地方,但是不一定有牌位,而且规模相对不大。释义：厝cuò会意。字从厂(hǎn)，从昔。“昔”意为“往日的”、“旧时的”、“过去的”、“以前的”。 “厂”指“石崖”。“厂”与“昔”联合起来表示“往昔的住处”。本义：旧居。

总体6类：1、老派说唱（OldSchoolHip-hop）：这段时间内的嘻哈文化和服饰受放克和迪斯科影响很大，有许多现场乐队，并且说唱内容都关于派对；2、新派说唱（NewSchoolHip-hop）：随着电子鼓机的发展，说唱音乐开始简单化，

家和万事兴的意义家和万事兴”，相信很多人对这句话都是耳熟能详的；但你真的理解里面的意义吗？《论语》讲“礼之用，和为贵”。人生活在世间，不能离开社会，不能离开群众而独自生存。与社会大众相处的就是和睦。相信大多数人对“家和万事兴”这句话的理解都

从概念来讲，公共空间和私人空间的最大区别在于进入是否有限制，就像大街是公共空间，所以任何人都无权限制他人进入。而进入个人住宅必须征得主人同意。例如：我们可以发现，进入朋友圈也需要发布者验证，发布者也有权选择对谁开放，所以朋友圈是私人空间而不

给打call，网络流行语，是一个中英混搭的句式，原意指看演唱会的观众跟随节奏拿起荧光棒作出的各自应援动作。在网络用语中，这个词表示对各种事物的支持态度。一般人看到这个词就会单纯理解成为“给某人打电话”，其实在这里“call”不是打电话的意思

韩国文化正不惜一切代价来保护儿童的纯真。这就意味着即便韩国流行音乐的偶像已经成年了，她们的穿着不能过于开放，因为那样会给她们的孩童粉丝带来不好的影响。Patrick St Michel在我们的姊妹刊物《大西洋月刊》上提到韩国流行音乐乐团的穿

作文：我看博物馆对于博物馆的印象，最初是从上海自然博物馆里的那巨大的恐龙骨骼开始。那时，应该是我还很小的时候，爸爸利用某个周末带我去的。第一次看见这么大的恐龙，被这庞然大物震撼了，惊讶于她的巨大、不可思议，也有点被其有些可怕的面部吓住了。于

霍夫斯坦特对文化下了这样一个定义：所谓“文化”，是在同一个环境中的人民所具有的“共同的心理程序”。因此，文化不是一种个体特征，而是具有相同社会经验、受过相同教育的许多人所共有的心理程序。不同的群体，不同的国家或地区的人们，这种共有的心理程序

古代希腊古典时代。 迈锡尼文化没落以后，野蛮的征服者们在古老文明的废墟上开始了他们的农耕生活。公元前8世纪，新文化的曙光又来临了。希腊半岛经过长期的民族迁徙以及随之而来的动荡时期，生产逐渐发展起来，商业和城市又兴起了。在古希腊史上，通常把公

传统文化的意义和价值是：传统文化内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。它是对应于当代文化和外来文化的一种统称。中国的传统文化，依据中国历史大系表顺序，经历了史前时期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、黄帝（

中国古籍中关于文化起源问题的说法多与氏族祖先的功德联系起来。中国古代文化著作多是经世致用的，对此问题虽有所论及，也多归于“圣人”，而不愿意追根究底。社会文化意识的核心乃是祖宗思想，即认祖宗而不信上帝。在古代希腊罗马时期，由于神学占着统治地位

广义上讲，中华民族就是龙的传人，是一个大家庭，所以是一个民族．比如国歌里面唱到：中华民族到了最危险的时候，，狭义上讲，中华民族是“中华人民共和国领土范围内的56个民族”的简称。不是说中华是个民族，而是说中华包含的民族。“我爱中华民族”等于“

江苏不属于哪个省，江苏本身就是省。江苏，简称“苏”，是中华人民共和国省级行政区。省会南京，位于长江三角洲地区，中国大陆东部沿海，地跨北纬30°45'～35°08'，东经116°21'～121°56'，

中国传统文化是中华民族文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是中华民族的根。。。。。。弘扬传统文化要对传统文化有正确的认识。中华民族历经万千年的对“幸福”的不懈追求，逐渐形成了“福禄寿喜财吉”的民俗传统文化和儒、释、道等博大精深的宗教文

1<<借我一生>> 《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。“

半坡文化属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化，位于陕西省西安半坡村。 年代距今约6800—6300年，半坡村的原始居民是定居的，以氏族或部落为单位，建立村落。半坡是一个没有贫富差别的原始社会。居住区有壕沟围绕，以防野兽侵害。房屋为地面和半地下

在材料二中，“出圈”是指一个人或一个项目的影响范围超越其所在的社交圈层，进入更广泛的社会领域，产生了更大的影响力、价值和创新。根据查询相关公开信息显示：这个人或项目已经不再局限于原有的社交圈，而是进入到更广阔的领域，拥有更多的机会和资源，可