自然，是指大自然中各个事物的总体：指宇宙一切事物的总体，人类文明的起源、人类怎样认识宇宙、万物生长靠太阳、对太阳系的新探索、星空巡礼、天地之间、宇宙学与科学世界观。自然，还是不自然，并不取决于状态本身的特性，而是取决于状态与环境态势的关系，

预售是没有库存或者库存不足。预售是指提前放的货，卖家没有库存或者库存不足，不能马上发货。一般会有预售期让消费者了解详情。至于操作，直接在宝贝名称中注明“预售”。既然是预售，就能证明当时是没有货的。不过预售的产品一般都有提示，会有发货日期

后天之本，指脾脏。脾主运化。人出生之后，机体生命活动的延续和气血津液的化生。均有赖于脾胃运化的水谷精微。故脾（胃）为后天之本。后天之本可单独指脾。亦可并指脾胃。生理功能：1.脾脏是人体的“血库”，当人体休息、安静时，它贮存血液，当处于运

在我不带葫芦的情况下 针灸1 次回血值为 449推气1 次回血值为 359在我带一个葫芦的情况下 针灸10次气血分别增加 463 472 476 480 464 464 470 468 471 476 平均值为 470.4推气10次气血分别

家庭医生在线即问即答提示：本内容不能代替面诊，如有不适请尽快就医肠上皮化生活动性是什么意思高天副主任医师外科专业西京医院三甲 | 专科第10去咨询病情分析：肠上皮化生活动性主要就是指不排除有胃部癌前病变的可能性。肠上皮化生主要就是指正常的胃

六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度

《女娲造人》原文：俗说开天辟辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。背景：相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配

1、玄牝拼音：[xuán pìn] ；2、玄（xuán）牝（pìn） 道教及修真术语。出《老子·六章》：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”3、玄：幽远微妙之意。牝：母性、雌性生殖机能的代名词，指女性生

化学进化论认为，生命的形成经过从“有机小分子物质→有机高分子物质→多分子体系→原始生命”这样一个历程。既原始大气在高温、紫外线以及雷电等自然条件的长期作用下，形成了许多有机物。后来，这些有机物在原始海洋中相互作用，经过极其漫长的岁月，大约在

1、三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所，故三界又称为苦海。由于在三界中还有生死，所以只有跳出三界外，才能通向涅盘之路，佛教修行的目的就是超越三界。 2、欲界：三界的欲界众生具有情欲、色欲、食欲、

氤氲的读音是[ yīn yūn ]，意思是形容烟或云气浓郁。拼音：[ yīn yūn ]释义：形容烟或云气浓郁：云烟～。也作缊、烟煴。出处：《白虎通·嫁娶》引《易》说：“天地氤氲，万物化淳。”意思是说“天地由湿热的混沌之气演化而成；

女娲的形象女娲，中国上古神话中的创世女神。是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。是福佑社稷之正神。女娲不但是补天救世的英雌、女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母

acome是鲜鲜集团旗下网的作家。行文风格自然，人物性格心理刻化生动。他的书有黄色暴力的，也有清水的。他的作品【五大国系列】《绯君》 《牲》 《寒凝霜》 《横刀夺爱》【古风架空系列】《虏获霸主》 《逍遥》 《结婚狂想曲》 《翡翠梅》《朝

自然不能被征服，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。习近平总书记指出，建设生态文明，首先要从改变自然、征服自然转向调整人的行为、纠正人的错误行为。要做到人与自然和谐，天人合一，不要试图征服老天爷。在对待自然的问题上，恩格斯早就告诫人们

二者不是一个概念，但有相通之处。佛法界，自觉、觉他、觉行共满之境界；佛是所有法界众生中最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，达到自觉、觉他、觉满，能利益一切众生，是出世圣人中最高的境界，如燃灯王佛、慈严德佛、 释迦牟尼佛、阿弥陀佛等等。佛法界无大

“胃是人体六腑之一,接受容纳和腐熟水谷,消化饮食,化生精血,为人体后天之本,气血化生之源,故称“水谷之海”。胃位于膈下,腹腔上部,上连食管,下通小肠,饮食入口,经过食道,容纳于胃。其精微物质,化生气血,营养全身,为人体的正常生命活动提供能量

胎生、卵生、湿生、化生。1、胎生：又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。2、卵生：由卵壳出生者，称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。3、湿生：又作因缘生、寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地

春风化雨（chūn fēng huà yǔ）基本解释化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的熏陶和教育。详细解释1.【解释】:化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的熏陶和教育。2.【出自】:《孟子·尽心上》:

雨 yǔ 雨水 雨季 雨布 雨带 雨滴 雨点 雨具 雨露 雨披 雨丝 雨鞋 雨燕 雨意 雨后春笋雨泽下注 斜风细雨 星离雨散烟蓑雨笠迅风暴雨巫山云雨未雨绸缪细雨和风携云握雨楚云湘雨称雨道晴春风雨露楚雨巫云 础泣而雨餐风宿雨雨过天晴(

不是。财神爷叫赵公明。社公是中国古代帝王所祭祀的配社之神，泛指后土，与稷神后稷并成为社稷之神。在中国道教神话体系中，社神被称其为上天皓庭霄度天慧觉昏梵所化生。姓赵名朗，字公明，与钟馗是老乡，终南山人氏。自秦时避世山中，虔诚修道。中国民间所供