草蛇灰线的典故 简述草蛇灰线的典故1、草蛇灰线法”是脂批《红楼梦》中随处可见的一句批语，也是曹雪芹创作《红楼梦》的一个最基本的艺术手法。2、《红楼梦》中，草蛇灰线法主要表现为以下五种形式：1、谐音法：

塍蛇无足而飞的典故 是什么意思呢1、来源：《劝学》是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。2、塍

蛇口蜂针的典故 具体是什么意思1、这个成语没有具体的典故。2、蛇口蜂针的意思是蛇的嘴巴与蜜蜂身上的针刺，比喻恶毒的言词和手段。3、具体释义：蛇口：指蛇的嘴巴，隐喻为恶毒的言辞的意思。蜂针：蜜蜂身上的针

蛇蝎为心的典故 一起来学习1、 典故出处：元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。” 蝎，节肢类毒虫，象蛇蝎那样恶毒的心肠。3、蛇蝎为心比喻心肠毒。例句：这女人是芙蓉为面，蛇蝎为心，

蛇头鼠眼的典故 是什么意思1、成语出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“忽听见门声一响，早有一个蛇头鼠眼，满脸胡须，又矮又胖的丑汉子走进来。”，形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。反

蛇杯弓影的典故 蛇杯弓影的解释1、【成语故事】：有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，

打蛇打七寸的典故 打蛇打七寸的典故简述1、[来源]：清·王有光《吴下谚联·打蛇打在七寸》：“蛇有七英寸，头部下方，腹部以上，很清楚，打得很重，关键点就是。”2、[说明]：说话和做事的比喻必须掌握主要环

蛇蚓蟠结的典故 有知道的吗1、这个比喻相互勾结。 2、来源：明·宋宋《题司马公手帖后》：“当时，张震，蔡铮，黄璐，邢澍等蛇和结，无法解决。” 3、同义词：蛇盘鬼附您的位置：首页>>历史词典>>历史典故

蛇灰蚓线的典故 蛇灰蚓线什么意思1、历史典故：见“横抢硬夺”。郭沫若《羽书集·我们失掉的只是奴隶的镣铐》：“敌人看到我们的觉醒，因而发生了恐慌。假面具剥掉了，露出了它的狰狞的面孔来。”2、蛇灰蚓线解释

拔草寻蛇的典故 拔草寻蛇是什么意思1、拔草寻蛇，成语，读音为ba cao xun she，释义为招惹恶人，自找麻烦。出自《晚清文学丛钞·大马扁》第十二回。明·汤显祖《牡丹亭·回生》：“咳，柳郎真信人也

蛇行鼠步的典故 原来是这个意思1、蛇行鼠步，汉语成语，拼音是shé xínɡ shǔ bù，意思是形容胆小谨慎。出自《黄萧养回头》。2、形容胆小谨慎。清 新广东武生《黄萧养回头》：“虽小道亦有可观，但

狗咬吕洞宾的典故是怎么来的 狗咬吕洞宾的典故狗咬吕洞宾出自小说《八仙得道传》第083回和第084回。二郎神的哮天犬私自下凡祸害人间，刚开始修道的吕洞宾奉命拿法宝“布画”去收降。哮天犬被收入法宝“布画”

五芒星是什么 关于五芒星的典故五芒星在古埃及被作为冥界子宫的符号；在希腊神话中，五芒星是大地女神Kore的象征；而在古代巴比伦，五芒星被作为女神伊修塔尔的孪生姐姐尼斐提斯(冥界女神)的符号。　　五芒星

用典，是古诗词中常用的一种表现方法，在增强了作品意蕴的同时，也给我们阅读造成了一定的影响。有时候如不能正确理解其中典故的含义就直接影响对整个作品的鉴赏。所以必须对作品中的“典故”有个初步的理解，透过

古诗词中“梧桐”有多种象征意义，读书君尝试着一一解答。凤栖梧 象征美好而高洁的品格神话故事里，梧桐的出现总是与凤凰联系在一起的。《庄子·秋水篇》中有：“鹓鶵，发于南海，而飞于北海，非梧桐不止,非练食

《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲。司马相如，（约前179年—前117年)，字长卿，是西汉大辞赋家。汉族，四川蓬州（今南充 蓬安）人，一说成都人。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，西汉景

谢邀！最近有新闻报道有一个游客抓住海鸥说与它是互相抚摸，上了热搜被处罚，就是发生在滇池。相必大家对滇池海鸥的亲近人类有了更直观的认识：在这里，人可以把野生的鸟儿抱在怀里亲密。滇池现在最为著名的是在海

金声玉振:以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。典故:孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也

宗悫：字元干,南朝宋南阳人.《宋书 ·宗悫传》：“宗悫,字元干,南阳人也.叔父炳,高尚不仕.悫年少时,炳问其志,答曰：‘愿乘长风,破万里浪.’”唐李白《行路难》：“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.”现

话说在蓬莱八仙里有个读书人叫吕洞宾，因两次参加科举考试都未中举，从此以后，他就再不读书，而依靠祖辈留下的家产，游山玩水访友，过着逍遥自在的日子。据说，在吕洞宾在成仙之前，有个同乡好友叫苟杳，他父母双亡