在容易的容易的秋天之后，布谷鸟钟，我听见你经过五条溪流。
我把悲伤的思念托付给月亮，希望陪你到夜郎的西边。
(跟风:跟风王)
[作者]: 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61...
[翻译]:听说你路过五溪涧，白杨落，秭归啼。我把悲伤的思绪放在明月上，希望能随风陪你到夜郎西去。
(1)王昌龄:唐代诗人，天宝(唐玄宗年号，742-756)被贬为龙标县尉。向左移动:降级，降级。古人尊右贬左，故称降左。龙标:古代地名，唐代位于某县，现位于湖南省千阳县。
⑵华阳:柳絮。子规:就是布谷鸟，据说它的叫声是悲凉的。杨洛渡:一个“扬州的花洛渡”。
⑶龙牌:诗中所指王昌龄，古人习惯以官职或任所在州县之名来称呼一个人。五:无锡、巫溪、尤溪、元溪、辰溪为通称，位于今湖南省西部。
(4)给予。
5]跟风:一个是“跟风王”。夜郎:汉代西南少数民族曾在今贵州西部和北部、云南东北部和四川南部部分地区建立政权，称为夜郎。唐代在贵州桐梓、湖南沅陵设置夜郎县。指湖南夜郎(在新晃侗族自治县，近千阳)。李白当时在东南，所以说“顺风直到夜郎西”。
新唐书。《文艺传》载王昌龄向龙表卫左移(古人是对的，所以称贬官为左)是因为他“大意”，也就是说，他得罪贬官不是因为什么大问题，而只是因为生活上的不检点。王昌龄在芙蓉客栈与辛弃疾离别时，也对好友说:“洛阳亲友若相问，玉壶中有冰心。”也就是说，我们用鲍照的《白头吟》中“如冰玉壶”的比喻，来表现我们的纯洁和天真。李白听说他的不幸遭遇后，写下这首充满同情和关怀的诗，从远方寄给他，完全可以理解。
第一句话讲的是风景和季节。在风景中，只包含了漂泊的华阳和呼唤“不如回家”的分规，即漂泊的感觉和离别的恨意。如果符合当时的情况，就和风景很和谐。因为第一句已经在现场看到了，第二句直接讲故事。“听到这个词”意味着惊讶。“过五溪关”，可见搬迁沙漠之远，道路之难。不说悲痛，想想吧。
最后两句很抒情。人与人分离，难以相随，而明月当空照，千里共婵娟。所以，你要把你的忧愁寄于明月，随风飘向夜郎。这两首诗所表达的意境，以前在一些名著中也有过。如谢庄《乐府》云:“美人短音尘，明月千里共。风在叹息，你就歇歇吧，川路漫漫。”曹植《杂诗》:“愿南光见你。”张《春江花月夜》:“此时不相识，愿月照君。”都和它差不多。但仔细分析，两句话有三层意思。第一，我说我内心充满了忧虑，我无话可说，也没有人理解。只好把心事托付给明月。第二，只有明月照两处，你和你的朋友才能看到她；第三，据说，因此，只有依靠她才能排遣心事，除此之外别无他法。
诗人李白通过丰富的想象力，用男女之爱的方式表达了志同道合的友情，赋予了抽象的“愁心”物的属性，它居然随风逐月去了夜郎溪。原本懵懂无情的明月，变成了知己知彼，满怀同情。她可以也愿意接受自己的请求，带着对朋友的怀念和同情，来到夜郎之西，一个遥远的地方，交给那个不幸的流亡者。
这种把自己的感情赋予客观事物，使之具有同样的感情，即拟人化，是形象思维形成的一大特点和优势。当诗人需要表达强烈或深刻的感情时，往往会采用这样的手段来达到预期的效果。
