子所荐求马者,马色牝牡尚弗能知又安知天下之马也翻译_子所荐求马者马色牝牡尚弗能知又安知天下之马也翻译

意思:你推荐的人连马的颜色和性别都不知道，怎么鉴别出好马？出自《九方高香马》。对待人、事、物，要把握本质特征，不被表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。这就是通常所说的透过现象抓住本质。不被感性所迷惑，不被表象所掩盖。

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九高的相马，“得其精而忘其粗，而忘其外”。这就是通常所说的透过现象抓住本质。不要被感性所迷惑，不要被表象所遮蔽，而是“见所见，不见所不见；看到他们看到的，却留下他们看不到的。”即从粗中得精，从假中得真，从一物到另一物，从外到内忘马形，得马神。所以说“若高观秘也”不是“可以形容筋骨”的。这也是这个寓言的启发。

但是，透过现象把握本质，并不是绕开和抛弃现象，因为本质是一个概念，是人们对现象更深层次的认识，本质是在形式上的。没有“形”，就没有“神”，只能“从丰富的感官材料中去粗取精，去伪存真，由表及里”。如果没有“丰富的感官材料”，就不会有

然而，九方皋连马的黄历和朱穆都不知道，只能观察它的“秘密”。这是一种夸大人的主观认知能力的神秘说法。这也是把“形式”和“精神”完全割裂开来的二元论甚至唯心主义认识论的反映，是不充分的。