刘子骥和陶渊明是一个时代的吗

因为桃花源是作者虚构的社会，现实中并不存在。桃花源也是作者的理想社会，维系着作者的感情。所以，在文章的最后，刘子骥这个相对真实的人物，心甘情愿地循规蹈矩，失败了，最后找到了病，然后就没人问津了。让全文变得有趣，故事到此嘎然而止，留给读者深刻的回味。

首先，刘子骥在历史上确实有一个真实的人，这是寓言中常见的手法。比如先秦的寓言，经常借用真人的深意来说明自己的寄托，但有真人，却不是真的。刘子骥是陶渊明的远亲。他们有相同的兴趣，经常一起旅行。或许我们可以推测，陶渊明和刘子骥一起探险，在一个武陵渔人的指引下，来到了冯家山这个奇特的桃花源地区，发现了古村落和赤岩山。陶渊明和刘子骥是值得信赖的人。为了“不仁于人”，陶渊明在文中耍了一个花招，把自己和刘子骥藏了起来。可以说，武陵渔父的原型就是陶渊明本人。

《桃花源记》其实是作者基于对现实的不满，在想象中创造出来的一个理想社会。这个理想社会有一定的现实基础(刘子骥是历史上的真实人物)，所以所有的描述都是真实的人的行为。和活动的语言有相当大的差距，但是和现实有相当大的差距，这是个人的行为和活动改变不了的。所以，任何一个想凭借自己的力量去尝试实现‘桃花源’世界的人，都不可避免地要在现实面前被打死。所以，“南阳刘子骥，高尚时也，闻之，欣然遵规。如果你没有发现这种疾病，你就永远不会发现它。”寻找桃花源的刘子骥不仅没有找到，反而病死了。