既然要回答这个问题，就不可避免地要提到政治背景。但政治背景，也许是最终投降的诱因之一，绝对不是驱使观众相信的，因为会在中国放映，所以投降是必须的。而是因为我不在国内，“我”会去自首。我们从三个角度来回答。
政治背景:李伟杰的家人生活在泰国，他们的父母死于骚乱。观众能看到的是影片结尾的骚乱，让这座城市陷入了新的混乱。当李伟杰让他的搭档给对手办公室打电话时，他绝对想到了用舆论和政治压迫来施压和解决问题，这在中国是不可能实现的。之所以要反思这个情节，是因为这部电影，在之前逃避罪责的作品之上，更有自我救赎的意义。并不是手法华丽出众，让观众啧啧称奇。泰国这场骚乱的罪魁祸首无疑是埋葬真相的人。也许在这场不属于中国的骚乱中，一个多年前和他一样的中国男孩失去了家人。这就是轮回和赎罪。
但宗教泰国是一个众所周知的佛教国家。从最初的布施，到后来的再次布施，最后到李伟杰与苏茶父母在佛像下的对话，佛成为了一条线索，最后成为李伟杰投案自首的直接诱因。第二次慈善失败后，他意识到自己失去了受佛加持的权利。从第一次慈善的熟悉经历中可以看出，他并不是一个只求有求才布施的人，而第二次和尚则以“布施无相”为由拒绝失败。(这里先解释一下什么是无相，简单来说就是无欲无求，纯粹的信仰就是无相。)祈祷是会骗人的，小女儿能不能修改成绩达到得到口琴的目的，让“我”明白了如果她不自首，她的家庭将会陷入永远失去祝福的泥潭。小女儿会想当然地认为她作弊是为了达到目的。大女儿会认为自己永远错杀了一个可恨的人，而他的妻子却要承担她一家人的所有痛苦，他们生活在悲惨之中，溺死在泥潭里。
结局是公安局之下，象征着正义，因违背对人民的承诺而永不见天日的苏查遗体下葬。这很讽刺，同为父母的李伟杰也能理解，他最后的忏悔是为了让苏查的父母找回儿子的尸体。我希望你不仅知道苏查有罪，而且能隐瞒真相并引起骚乱的李伟杰也有罪。他的女儿太有防御性，他的妻子对此一无所知。( )在《误杀从天而降》中，全家越狱，但在每一个深夜，杀人的罪恶，暴动的生活，都不会因为自由而减少一半。李伟杰投案自首，把苏辙的尸体送回父母身边，给自己的家人赎罪，希望小女儿知道出轨会受到惩罚，大女儿知道自己没有杀苏辙，希望自己和妻子受到惩罚。
有什么意义？今天的脱逃罪是给一个家庭一个公正的审判，而不是在那个黑暗的世界里，一个家庭陷入警察局长母亲的报复，让泰国的舆论监督一个公正的审判。这样的结局是符合光辉人性的，也是对宋恩反复说“他是个好人”的最后验证。在这个从原著出发，又高于原著的《没有牧羊人的羊》版本中，我们惊叹肖央的演技，也思考人性的选择。至少在今天的中国，懂得利用舆论，不敢说绝对，就有更多的可能得到正义。因为黑暗，李伟杰做出了同样黑暗的选择，但最终，他选择的光明结局，让他优于苏茶的母亲，让这部重拍超越了原著。或许，在今天，我们无法理解，也不知道为什么可以逍遥法外，但我们会发现，生活在法治之下，总是比法外更有保障。世界上所有的因果都是选择，就像李伟杰的佛光一样。
