在偏远的苗族聚居区，如果孩子吃硬物，不小心嘴里冒出血泡，母亲就赶紧找针扎破血泡，一边愤怒地骂“我上当了，上当了。”我已经知道是谁在那个被割刀的人的头骨上施了魔法。如果她不赶紧收回，我就不饶她！“如果你吃鱼不小心，鱼刺卡在喉咙里，妈妈会让你的孩子不经咀嚼就咽下几大口米饭，把鱼刺一块一块咽下去。
然后让孩子去大门口背某某(被认为有绝招的人)的名字，大声喊:“某某的妈妈有绝招，她留着和我喝茶。我知道，如果她不赶快收回来，我不会饶了她:总有一天我要用粪淋她家，挑石头砸她家屋顶，让大家都知道她家有猫腻，有的孩子不能嫁，有的女人不能嫁。喊叫声中充满了愤怒和仇恨。
据说通过这种叫村的方式，放出“法”的人听到了，害怕了，就会自动把“法”收回来。
古在苗族地区俗称“草鬼”。说是附在女人身上，害人害己。那些所谓有招数的女人，就叫“草鬼”。一些苗族学者经过调查认为，几乎所有的苗族人都信仰巫术，只是各地不同而已。
他们认为除了上述急症外，还有一些以慢性咳嗽、咯血、面色晦暗、消瘦等症状，以及内脏不适、腹胀、食欲不振等为特征的慢性病。，很难治愈的，都是骗人的。如果是突然的，打电话给村里让所谓的放法的人自己拿回去就好了。如果你是一个慢性病人，你应该请一个巫师来“驱毒”。
这种恐吓的伎俩不是苗族人独有的。巫术技术在中国古代江南地区广泛流传。起初，该方法是指在器皿中出生的昆虫。后来谷物变质后生的蛾，其他物体变质生的虫，也叫法。古人认为该法性质神秘，毒性极大，故又称毒法，可通过饮食进入人体，引发疾病。
病人被鬼搞糊涂了，糊涂了。先秦所说的魔虫，大多是指自然发生的神秘毒虫。对毒法的长期迷信，发展出了创造毒法害人的观念和做法。据学者考证，战国中原地区有人使用并传授创造诡计的方法来害人。
相传制毒法的方法是将蛇、蝎子等多种毒性较高的毒虫放入同一器皿中，使其相互咬杀。最后，仅存的毒虫就是毒法。
方法有很多种，其中蛇法、狗法、鬼猫法、蝎法、蟾法、虫法、飞法影响较大。方法虽然表面上是有形的东西，但自古以来，它就被认为是一种神秘的东西，可以飞翔，可以变化，可以发光，可以像鬼一样来来去去。巫师可以用魔法远程控制巫师的昆虫给施术者带来各种疾病，甚至杀死他。古人相信毒法致病的神奇。李青八年(1048年)，宋仁宗出版了《李青善治处方》一书，介绍了治病的方法。甚至包括《伤寒论》、《千金方》、《本草纲目》等医学书籍。，载有详细的分析和治疗症状的中国方法。
在苗族人的概念世界里，有蛇把戏，青蛙把戏，蚂蚁把戏，毛毛虫把戏，麻雀把戏，乌龟把戏等等。方法在有方法的人身上繁殖，如果找不到食物，就会攻击有方法的人(方法的拥有者)，索要食物。如果主人不舒服，就会释放伤害他人的方法。在放顾的时候，顾师傅在心里说:“去找个人吃饭吧，别老缠着我！”方法将自动转到那个人。
还是在几十米之外，手指偷偷一弹，丽珠就飞向了那个人。甚至有人说，方法看中谁，就是爱上谁，就要求它的主人把方法释放给谁。否则，方法会杀死它的主人。所以有诡计的人就得放过。苗族人流传着这样一个故事:
从前，有一个母亲，她有一个杯子。她看中了儿子，母亲当然不要儿子。
然而，杯子凶猛地啃噬着她，她无能为力，只好答应放了儿子。母亲端着杯子说这些话的时候，恰巧媳妇在外面听见了。媳妇跑到村里等老公割完草回来，就把这事告诉了他，还说她妈给他煎的那碗鸡蛋，回去绝对不能吃。之后媳妇先回家烧了一大锅开水。
当我儿子回家后，他妈妈告诉他吃那碗鸡蛋。媳妇说，鸡蛋凉了，趁热再吃。他一边说着，一边揭开锅盖，把那碗炒鸡蛋倒进开水锅里，盖上锅盖，按紧，只听锅里有什么东西在挣扎，在摆动。过了一会儿，就没动静了。当我揭开盖子时，我看到一条大蛇被烫死了。
当然，这些所谓的招数都是扯淡。
至于方法怎么样，除了代代相传的，没人见过。当然是假的东西。
