红色的东西要说，很多都被推迟了；但是没什么真的引起了很多矛盾！
首先，红色物质
在农村，很多人都是腊月结婚，因为年轻人常年在外打工，腊月结婚存点钱，二来顺便过个年。结婚后过年探亲，新女婿儿媳认亲戚门。
而且腊月结婚真的很热闹。平时空惯了的村民都荡回来了。他们结婚的时候，村里一半的人都去帮全村人跟着热闹几天...唉，好怀念啊！
其实老百姓对冬季疫情的爆发早有准备，担心疫情爆发。许多人没有提前决定婚礼日期来邀请他们的亲戚和朋友。目前疫情严峻，很多地方取消了大型聚餐。原计划腊月结婚的大部分都延期了，等看看疫情发展再定婚期吧！
当然，婚期的不确定性也会让一些人非常担心。父母会担心孩子婚姻的变化，尤其是那些通过相亲介绍认识的夫妻。恋爱的感情基础会略逊于自由恋爱(当然不是全部，有这种情况)。况且现在社会上有很多“少肉的狼”“出轨”的。农村孩子娶个媳妇不容易。父母不结婚一天也说不完心里话。
比如我们这边，很多人都是先举行订婚仪式。两个父母，家里的至亲，媒人参加。第一，他们订婚，送彩礼钱，这样双方都有安全感很多。
所以疫情引发的冲突略少。
第二，白质
冬天天气变冷，容易引发感冒和支气管疾病，老年人抵抗力弱。冬天会死很多老人，但是白质没办法延缓，反正也得撑着，容易和疫情控制产生矛盾。原因大概如下:
第一，亲戚朋友会来吊唁。如果家里有人去世，你必须告诉所有人。虽然疫情当前，家人也会告诉“非必要不要亲自来”，但是“人死了”。即使他们生前没有密切交往，也会有很多亲朋好友愿意来为他们送行最后一程，感叹人生如烟，追忆老友的点点滴滴，是非曲直，恩怨情仇，他们一生的坚持又是为了什么？叹口气...
但亲友到了村口，被村委会工作人员劝阻，可能以“死是最大的”为借口发泄悲痛，导致与工作人员发生矛盾。家人也很难有一颗为亲友着想的心，从而造成家人与工作人员的矛盾。
第二，中国的丧葬文化是丰富而浓厚的，尤其是在我们农村。每个地方都有自己的丧葬习俗，比如请和尚道士念经几天，吹唢呐队几天等等。这些习俗代代相传。如果把这些习俗都取消了，孩子会觉得“不孝”，所以很难取消。
第三，农村在丧葬上更注重“孝”。不管老人在世时是否孝顺，死后都要举行体面的葬礼，否则可能会在村里得到“不孝”的名声。所以，当事人会很难说服村干部单纯做白事。
第四，村里面很难不聚集。在我国几乎所有的农村，当这种事情发生时，村民们会主动帮助处理丧事。我们孝子把钱拿出来，剩下的都是村民做的。一个村庄的凝聚力在白色事物上也更加明显。这样的互助让村民更加团结，这也是我们深爱农村家乡的重要原因！
因此，白与村委会的疫情控制引发了诸多矛盾。
但是政策既然制定了，就要执行，但是什么都不用做，村委会的工作也很难。一般在没有疫情的地方，村委会会在允许的范围内进行通融，双方各让一半，当事人尽量简化缩短丧事日期；疫情严重的地方；但在已经确诊疫情的地区，葬礼必须严格按照政府要求进行，没有任何含糊的余地。
疫情特殊时期，难免会有“寒酸”的葬礼。让我们爱我们的家人，珍惜每个人活着的时候和他们在一起的每一分钟！
