蒲松龄先生将《聊斋志异》中的偷桃故事编成。我想有些读者应该在学生时代读过这个故事。刚开始看的时候，总给我一种纯虚构的感觉。事实上，蒲松龄先生记录的这个故事的真正原型来自印度田童绳的表演。当时据说蒲松龄先生在参加童子试的时候，偶尔会在城市的大街小巷看到“春演”活动。现场非常热闹，包括田童绳索的震撼场面。
书中并没有记载它来自古印度，而是由一个巫师表演的。他把一根麻绳扔到天上空，然后让一个小孩顺着绳子往上爬。孩子居然直冲云霄，时间也消失了。然后桃子在天上依次掉在地上，围观的人把它们捡起来。不久之后，孩子的四肢从空上掉了下来，场面有点吓人。只见巫师把孩子的四肢放进箱子里，很快孩子就“完好无损”地出来了，并向大家道谢。整个过程真的很神奇。
我当时的感觉是一种虚构。毕竟没看过真正的演出，但按照蒲松龄先生的描述，多多少少会让人觉得不可思议。结合《聊斋志异》的主题，整本书的所有故事都更加超自然。无论是《碗口粗的绳子直冲云霄》，还是《孩子消失了》，都让人觉得这个故事纯属虚构。只是随着成长，关于印度田童绳的报道和记录越来越多，让我有了更深的探索。
(一)“攀绳上天”的历史溯源我们需要明确的是，这种攀绳上天的绝技并非起源于中国民间，而是一种古老的传统技艺，专属于印度民间。无论是印度对田童绳的记载，还是中国对唐代以来田童绳的描述，总之我们总能在字里行间感受到:一种来自印度古代民间的浓厚神秘色彩。如果不是亲眼所见，恐怕你的第一印象会和我一样不可思议，纯属虚构。
印度的田童绳在我国的历史记载中可以追溯到唐朝。是晚唐皇甫家写的《原故事》，里面插了一本名为《嘉兴绳技》的笔记小说。这本书大部分已经失传，里面的故事大部分收录在后来的《太平广记》里。所谓“嘉兴绳技”，与蒲松龄的“偷桃”如出一辙:
”然后他拿着一团几百英尺长的绳子，把它放在地上，把一端扔进空，绳子就像钢笔一样结实...这个人顺着绳子找到了，脚离开地面，把绳子抛空空，它像鸟一样有力，飞得很远，看着空。
白话翻译大概是这样的:当时嘉兴监狱的狱吏要求犯人表演自己的绝技，供公众参观。我看到一个犯人把一条100多英尺的长绳抛向天空空。奇怪的是，他抛向天空的绳子空居然笔直的立了起来；然后，犯人爬上绳子直接消失在云端，突然消失了。至于那个消失在云端的犯人，他去了哪里？书中没有明确记载。
如果让你只记录在一本书里，你会一点都不相信吗？在元朝，一个摩洛哥旅行者来到中国。他当时在杭州巡抚署，有幸看到这种表演。根据他笔记中的描述，他称这种表演是一种“幻觉”，并特别说明当时在杭州总督府看到的景象，与他之前在印度苏丹看到的一模一样。因此，田童绳有着悠久的历史，它是从印度传到中国的。
江户时代的日本也有对“印度田童绳”的具体描述，但他们称之为“中国绳技”。基于此，我们可以大致推断，古代中印两国的民间交流比较密切，印度田童绳这一绝技应该在中国得到了很大的发展。来自印度的田童绳促进了中国民间杂耍艺术的发展，在很大程度上丰富了底层人民的市场生活。你觉得:印度天绳更像是复合错觉？
(2)印度田童绳中有混合错觉的成分吗？其实我们可以大胆推测:印度天绳的特技是错觉吗？如果根本无法用科学理论解释，那么我们可以把它看作是一种民间的错觉。之前有过假设:印度的绑天绳可能是一种混合了很多因素的活动，比如古代的魔术、杂耍、催眠等。所有这些因素混合在一起，最后会给人一种现场的奇妙和不可思议的感觉。
在许多关于印度田童绳索的记载中，这个过程几乎是相同的。最大的区别是，有时候百尺长的绳子放在木桶里，有时候放在箩筐里。曾经看过一个版本，大概是指印度的苦行僧。他只是把头绳放在一个箩筐里，然后扔了上去空。同样的，绳子直立起来，还是一个孩子顺着绳子往上爬，直到孩子消失在云里。
就在大家疑惑的时候，孩子的一部分四肢从上面掉了下来空。当四肢的所有部件一一落地时，笔直的长绳突然垂了下来。印度苦行僧把孩子的四肢放进了箩筐，男孩居然从箩筐里脱颖而出。看到这两个人的举动，引来了人们的掌声。如果不是亲眼所见，他们怎么敢轻易相信！但是有些人还是坚持己见，只是传说，不可信。
从古至今，真的有太多的人来这里看印度或者探索印度的秘密，但是毫不夸张的说，到目前为止，还没有人能够一点一点的顺利解开田童绳的秘密。但在我看来，在印度田童绳表演的整个过程中，有一些事情是可以用我们的智慧去理解的，但有一些步骤和现象让我不得不使用幻觉，也就是烟幕，来强加猜测，也就是绳顶云层之上的“消失的孩子”。
孩子顺着绳子爬上云端后，竟然不见了；然后被肢解的尸体从天而降，在所有过程的最后，孩子居然从箩筐或者木盒里完整的再现了“世界”，这是我最想不通的。看起来箩筐里的绳子有一百多尺长，至少是明眼人看得见的长度，但绳子竖起来之后，人们根本看不到它的尽头在哪里。不得不说，真的太神秘了。挺吓人的。
(3)本质不在了，田童绳慢慢丢了。事实上，自进入现代以来，其他国家或地区的魔术师一直在前往印度探索印度田童绳的原理。但不幸的是，我不知道印度的田童绳索特技是否已经失传。去探索这个秘密的魔术师，一直没有得到一个准确的说法。甚至那些知道田童索的印第安长老也拒绝告诉别人这个秘密。但有一点我们可以肯定:印度的田童绳索已经开始慢慢消失。
虽然还有一些印度人会操作田童绳，但似乎最不可思议的过程，也就是“失踪儿童截肢的部分”，已经被删除了。我不知道为什么。也许后人没有掌握田童绳传承过程中最关键的这一步！不过，我还是希望印第安人能最大程度地继承和发扬田童绳，不管它是什么，不管它是魔术、民间杂耍，还是一种幻觉。
在我的潜意识里，不知道探索过多少次天绳。在我看来，从箩筐里慢慢升起的绳子，完全可以看作是一种类似于绞索里动物脊柱的结构。随着表演者的笛声，这根箩筐里有个大碗的绳子自己升了起来。这科学吗？所以，我觉得箩筐里的地底下应该有一个挖好的坑。控制绳子的人被安排在坑里。根据表演者的笛声，缩在坑里的人开始控制麻绳。
但我还是想不通，孩子消失在绳子顶端的什么地方。不可能是从碗里的粗绳上，但孩子的身体似乎和绳子的直径形成了鲜明的对比。总而言之，就是觉得不可思议。
