二月六日，西陵印社第七任社长宗一世饶先生在睡梦中度过一生，享年一百零一岁。
△宗i饶先生
讣告传开，主人通过站台匠人铁人先生，要求拜访潮州手拉壶国大师谢华，意外打捞到一份对他的记忆。
八年前，谢华在香港认识了宗仪，一个是潮州话的制壶大师，一个是热爱家乡名物的大学者。宗饶当场题写了“紫玉金沙”四个字，送给谢华。这是两个潮州人在香港互相欣赏的趣闻，却足以激起饶宗颐半生的汹涌漂泊。
十几岁的时候，饶宗颐是潮州最富有的人，他的家庭收集了世界上所有的好东西。从潮州的黄蜡石，到潮州窑的青白釉佛像，圆圆的家学就像“熏火腿”，熏出了他的见识和好奇心。
把宗贻饶引入学术界的是他父亲花了半辈子时间编辑的《潮州艺文志》。父亲因工患病后，16岁的宗仪饶继承遗志，走遍潮州山水，便成了这幅作品。这是第一部系统记录潮州文艺作品的著作。
上帝给了他一座城市，战争又把他带到了另一座城市。
1939年，饶宗颐被推荐到中山大学工作。战争爆发后，学校迁至云南。这位23岁的青年学者因病留在香港，他在那里呆了半辈子。
△宗祧主编的《全明词》。
在香港这个港口，他走遍了全世界，致力于拓宽中文的边界。他去日本考证甲骨文，去印度研究梵文，去法国研究敦煌学...从一个领域到另一个领域，并在许多领域取得了开拓性的成就，这不能不说是香港之福。俞曾说，香港如果不老，就不会成为文化沙漠。
饶宗颐一生研究了十三门学科。他上午写甲骨文，下午写敦煌，晚上看竹帛。他从历史的一端走到另一端，一直走。他说，“我的求知欲太强了，这种求知欲把我吞噬了”。
△宗义饶书法
他的生活中没有什么困扰。在他百岁生日的时候，他平静地许了一个生日愿望，希望世界“和平”。“太和”的第一个含义是指“阴阳会和冲合之气”，而第二个含义是指人的精神和精力状态的和平。
△宗i饶和季羡林
他是大师时代最后一个守夜人，有人感叹他的离去，“一整个亚洲文化的骄傲都没了”。在他眼里，死亡只是一种普通的定居的生命状态。“庄子视死如鱼，死只是生的一条尾巴”。
世界上没有宗祎，天上有许多音乐明星。
祝您旅途愉快，先生。
