“一念三千”是天台宗智者大师的重要学说，也是天台宗在实践中的理念。
太宗主张人一念十境三千法。所谓“一念”，是指日常生活中的一念；“三千”即世间三千法。那么，“一念三千”就是说，无论凡夫或佛，一念身(即中道实相)是完整的有三千法界，没有任何缺失。
换句话说，宇宙万物皆在众生心中。
其中“三千”是《华严经》的十世、Hokkekyo的十世、大智论的三世相乘的结果，即十世有十世、百世，每世有十世(如
存在，存在，存在，存在，存在，做，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在，存在等。)
太宗祖师知止在《摩诃智观》卷五中说:“夫一心十法界，一法界十法界，一法界百法界；一个世界有三十种世界，一百个法界有三千种世界。这三千里一个酒足饭饱。如果你不在乎，洁儿的在乎就是三千。不要说一念之差在前，万法在后；不要说什么都在前面，专心在后面。”其中“结儿”是“一点点”的意思，表示众生心中一瞬间有三千个性相。
如果你什么都有，就不需要另一个原点。心即是一切现象，一切现象即是心。在杰尔的关怀中，每一个思想都是宇宙整体。
此外，天台宗还认为“每一念都会落入一种境界(十法界中的任何一种)”，如陈晖之心——地狱之因；贪婪——饿鬼的起因；愚蠢的头脑——动物道德的起因；我对阿修罗事业的崇高敬意；持守五戒——人类的事业；冥想一——天道因缘。
所以，当我们明白了“一念”的重要性——“一念成佛，一念成魔”的时候，就要不断地修行。用儒家的话来说，就是“面临深渊如履薄冰”，用佛家的话来说，就是“忧国忧民已久，时时护道烧菜”。
