什么是人类的劣根性呢？我的理解是自私、贪婪、懒惰。当然，不仅指这些。
从什么时候开始关注这个词呢，记不清了。但是我知道一定是我从事工作以后。或许说到这里，很多人就会明白了。
人类社会是一个大染缸，什么样的人都有，千奇百怪。而人性复杂而又矛盾，初入社会，对于生活在象牙塔的我们来说，完全是颠覆世界观。
关于自私，之前其实就已经说过，人生而自私，法律、教育、规则让我们学会善良。当然，对于有些人来说是学会表面的善良。突然想起这几年变得越来越棘手的问题“网络暴力”。为什么网络暴力愈演愈烈，因为法律在这方面存在一些漏洞，导致有些人的“恶”无法得到很好的制约，在网络环境中暴露出来了。
关于 “网络暴力”主体人群，他们是什么样的人呢？或许是生活受挫满怀怨气的打工人，他们凭着只言片语，感同身受为别人打抱不平；也可能是通过书本认识世界满怀美好憧憬的学生；亦可能是一些无所事事，想要寻找存在感的闲人；当然，还有一种是颠倒是非黑白的“水军”。这些人大部分是在网络世界寻找自己的价值感和存在感，他们通过“上帝视觉”对他人进行裁决、批判，却忘记了善良和理智。我不相信所谓的为了正义而进行的“网络暴力”，因为任何在网络上发布批评他人言语的人，都是为了满足自己的某方面的需求，有些是精神上的，有些是物质上的。
当然不仅是这些，人性是复杂的，我相信父母对于子女的爱是神圣的，但是我也认同这种爱并不是绝对的无私的。“养儿防老”这个词，能够说明曾经的一段岁月，人们生育子女的需求。当然，现在是个文明的社会，很多超前些的年轻人，他们养育子女，只希望子女幸福快乐。然而，具体问题具体分析，他耍赖撒泼的时候，你是否想的是乖一些多好呢？期待他们幸福时，是不是寄托了自己的对幸福的向往呢？甚至养育他们时，是不是在弥补自己曾经的遗憾呢？
这世界上没有任何一种人际关系是无私的，他们都是相互需求，互相给予的关系，只是人性贪婪，在发展过程中这样的需求慢慢就倾斜了。
人的自私性于是衍生了“贪婪”，每个人都希望自己获得的更多，而得到更多之后，他们仍然不会满足。人性的贪婪，就是无止境的索取，无法满足的空虚。最近比较火的“悬崖推妻案‘’“杭州杀妻案”，是不是能够清晰的反映。当然有些人会认为我举的例子太过于特殊。但是“贪婪”是人性，是每个人都有的，只是有些人无法压制自己的贪婪本性，而有些人通过后天的影响压制了它。拿幼童来说，你如果给她一根棒棒糖，她尝到它的甜美，于是她会问你要第二根、第三根，甚至更多。然后为了制止她无休止的吃糖，大人会通过一些压制手段来遏制她对糖的需求，比如告诉她吃多了会坏牙，再比如佯装生气，还有就是打骂等等。于是他们通过后天开始学习控制自己的贪欲，可是又有多少孩子控制不住而导致蛀牙的呢？
关于“贪婪”，我最近又有了一个新的理解，就是“理所当然”。前面我们谈过，自私衍生贪婪，而贪婪让人际关系的天平失衡。这里比较显著的应该是“父母与子女”“夫妻之间”吧。而“理所当然”在这两组关系中表现的异常鲜明。中国的传统文化总是宣扬父爱、母爱的无私性，他们高歌父爱、母爱，给父亲母亲带上一个高尚的帽子。于是在传统伦理中，即使在现有的价值观中，仍然认为父母对子女的付出是理所当然的，而更让人悲哀的是很多的子女用这样的高帽子制约着自己的父母，要求自己父母无止境的为自己付出，并把它当做是理所当然。而那些无法忍受的的父母们，被人群推上道德的高台，批判、羞辱，而这群人也认为这是理所当然。同样的受中国传统文化影响，“夫为妻纲”“在家从父、出嫁从夫”，女性在家庭被套上重重枷锁。即使是现在的文明社会，“相夫教子”仍然被认为是女性结婚的基本要求。更有甚者，他们认为女人应该会做家务、会做饭、会照看孩子、会处理婆媳关系，甚至他们会要求女性向他们父母敬孝。他们把这些认为是理所当然，打扫卫生、生儿育女、孝敬长辈、甚至赚钱养家。有人可能会持反对意见了，觉得自己不是这样的人。可是当你享受妻子省吃俭用积攒的家业，躺在干净整洁的沙发上，逗着乖巧可爱的子女时，有多少人会发自内心的感谢妻子的付出呢？人性“贪婪”，当他享受的这些变得平常之后，他们渐渐地会认为这是理所当然，并且会产生更多的要求。
关于“惰性”，我觉得这是我所认识的人性里最容易被后天改造的。我想起自己的女儿，从她尝试过走路的新鲜开始，她只要一出门就央求我抱她。这其实就是最初状态的“惰性”。然后就是后天的改造，我会告诉她妈妈的力气太小了，只能抱十秒，然后你必须自己走路。通过生气、讲道理等一些列手段，她最终接受了“十秒”定律。但是遇到没有原则的父亲时，只要出门，她几乎都坐在她父亲的肩膀上。当然，中国式的教育会不断的向我们宣扬勤奋，鄙视“懒惰”，然后接受完整教育的人们大多会认为懒惰是可耻的的。当然，惰性并没有消除，它仍然在，它会时不时的挑战你的理性和自控力。
人的劣根性远远不止这些，而且让人更加烦恼的是它无法根除，甚至从不单独起作用。它们互相影响，甚至与人的美德们一起起作用，于是人性变得更加的复杂莫测。而人的一生也变得愈加艰难，因为身在社会群体里，你不仅要与自己的劣根性斗争，还要抵抗他人的劣根性。
人性的劣根性可规纳为三点：
第一，主观性。主观性表现为，总认为自己是对的，别人的是错的，听不下别人的意见。主观就是自以为是。当然，并不是每个人都主观到了刚愎自用的地步。有一些人听到不同意见，会去做反思，一旦他真正认识到了自己的不是还是会改正的。但其实这种人并不多见。历史上有多少人因直言相谏而招来杀身之祸！这些都是人的主观性惹的祸。所以逼得人们经常警告自己：是非只因多开口，言而无用则不言；各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜；事不关己，高高挂起。这是人性的劣根性，是人性的障碍，也是社会发展的障碍。
第二，虚荣心。
虚荣心使人智昏神迷。
人都有虚荣心，只是程度不同罢了。所以世人都喜欢听人家拍马屁的话，不管实际情况怎样，只要当时舒服。舒服了就对人产生好感，甚而感激。所以世人大都喜欢拍马屁，因为这样不仅不会得罪于人，还可以博得人家的欢心，从而获取好处。可以说，很多人的既得利益，都是通过一吹一拍得来的。这人间的事为什么总是乱套，就是因为人的虚荣心造成的。甜言蜜语，阿谀奉承，糖衣炮弹炸得人间乌烟瘴气。假若人人都能清醒头脑，正确对待自己、对待他人，克服虚荣的坏根，这世界就是人人舜尧了。
第三，奴性。见到有权的便摇头摆尾，直不起腰来；见到有钱的便点头哈腰，一副讨好的样子。这是十足的奴性表现。人只要一表现了奴性，其尊严就丧失殆尽了，不是人家损害了你的尊严，而是自己将尊严完全地丢失。
人只要奴性占了主导，便不顾了是非曲直，好与坏、正义与邪恶都一概不顾的。无论有权的还是有钱的，他们都是人，就是因为有权在手，有钱撑腰才显得似乎高人一等。其实他们都是人。倘若让世人都不去作兴他们，他们就是和普通人一样的普通人。他有他的权，他有他的钱，有权为人办事是天经地义的，有钱的他又不给我用，我为什么在他面前点头哈腰、大气不喘呢？俗话说，作神作神，你不作他他就神不起来。为什么会这样，这都是人的奴性在作祟。
这些都是人的劣根性。既然称为根性，恐怕就很难改过来了。人生在世，也许这根性谁都会有一些，即使不想有的因受人牵连也不得不适当地从从俗。当然有的是与生俱有的，如爱听好话、好虚荣等。听到赞美的好话谁都会遍体舒服，包括圣人恐怕也是如此。所不同的是有些人听了赞美词能够保持清醒的头脑，不会迷失方向，而有些人则忘记了自己姓什么而已。至于奴性，这世上还是不缺少傲骨的。
劣根性是指长期养成的，根深蒂固的不良习性。劣根性是一种心理反应，因为某些劣根性是人潜意识的判断。劣根性是不好的。所以我们要去除他。
世界上任何一个国家，任何一个民族，都有其劣根性。只不过或大或小、或显或隐。
常见的劣根性思维有：
1、旁观心理。人类大都是"看戏的不怕台高。
2、过客心理。人们到一个地方，仿佛都没有打算长久住下去，只是一个过客而已。正是因为这种心理，往往就不关心所居住地方的兴衰。
3、官位心理。"官大一级压死人"。官位主宰了人类的一切，经过几千年的沉淀，反映到人们的心理上，就是唯官位马首是瞻的官位心理。
4、狗苟心理。狗的生命力何其强，强到一般人打不死。之所以这样，是因为狗是以活着为最高目的的，为了活着而活着。
5、奴性心理。人类有一种做奴隶的惯性心理。虽然现在讲民主，但在国民心底深处，从来就不认为世上的人都是平等的。
人性的劣根性可规纳为三点：
第一，主观性。主观性表现为，总认为自己是对的，别人的是错的，听不下别人的意见。主观就是自以为是。当然，并不是每个人都主观到了刚愎自用的地步。有一些人听到不同意见，会去做反思，一旦他真正认识到了自己的不是还是会改正的。但其实这种人并不多见。历史上有多少人因直言相谏而招来杀身之祸！这些都是人的主观性惹的祸。所以逼得人们经常警告自己：是非只因多开口，言而无用则不言；各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜；事不关己，高高挂起。这是人性的劣根性，是人性的障碍，也是社会发展的障碍。
第二，虚荣心。
虚荣心使人智昏神迷。
人都有虚荣心，只是程度不同罢了。所以世人都喜欢听人家拍马屁的话，不管实际情况怎样，只要当时舒服。舒服了就对人产生好感，甚而感激。所以世人大都喜欢拍马屁，因为这样不仅不会得罪于人，还可以博得人家的欢心，从而获取好处。可以说，很多人的既得利益，都是通过一吹一拍得来的。这人间的事为什么总是乱套，就是因为人的虚荣心造成的。甜言蜜语，阿谀奉承，糖衣炮弹炸得人间乌烟瘴气。假若人人都能清醒头脑，正确对待自己、对待他人，克服虚荣的坏根，这世界就是人人舜尧了。
第三，奴性。见到有权的便摇头摆尾，直不起腰来；见到有钱的便点头哈腰，一副讨好的样子。这是十足的奴性表现。人只要一表现了奴性，其尊严就丧失殆尽了，不是人家损害了你的尊严，而是自己将尊严完全地丢失。
人只要奴性占了主导，便不顾了是非曲直，好与坏、正义与邪恶都一概不顾的。无论有权的还是有钱的，他们都是人，就是因为有权在手，有钱撑腰才显得似乎高人一等。其实他们都是人。倘若让世人都不去作兴他们，他们就是和普通人一样的普通人。他有他的权，他有他的钱，有权为人办事是天经地义的，有钱的他又不给我用，我为什么在他面前点头哈腰、大气不喘呢？俗话说，作神作神，你不作他他就神不起来。为什么会这样，这都是人的奴性在作祟。
这些都是人的劣根性。既然称为根性，恐怕就很难改过来了。人生在世，也许这根性谁都会有一些，即使不想有的因受人牵连也不得不适当地从从俗。当然有的是与生俱有的，如爱听好话、好虚荣等。听到赞美的好话谁都会遍体舒服，包括圣人恐怕也是如此。所不同的是有些人听了赞美词能够保持清醒的头脑，不会迷失方向，而有些人则忘记了自己姓什么而已。至于奴性，这世上还是不缺少傲骨的。
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