“解”组词：
一、解（jie三声）
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《送吴纯甫先生会试序》
原文 ：
予为童子时，则知有吴纯甫先生。长而登先生之门，悦而忘其归也。盖世之所谓慷慨魁磊之士，吾必日先生焉。先生精于学，邃于文，熟于事。少时，为县大夫郡邑长者所推重。当道者往往叹息，期以大用，指日以望。既而摧抑顿挫者几三十年。
先生自负瑰玮，不见施设2，独喜为人言之。人无贤愚，见者倾倒。自少年学子稍知向方者，必引而进之。士之有志者，亦皆归先生。每从嘉林修竹间，纡衿方履，笑咏相随，殆无虚日。时有质辨，剖析毫发，议论蜂起，群疑豁如，云披雨霁，天清日明。其于天下之利害，生民之得失，常有隐忧于其间。天子中兴，慨然有志于三代之治。诏书数下，所以修明千百年之废典者不一事，悉先生之所尝言者。故与先生游者，皆去为显官。先生独为诸生，揖让进退自若也。
嘉靖辛卯，先生始发解，于是将上礼部。皆喜先生之遇，而又惜其晚也。然君子之论不施于早晚之间，而施于遇不遇之际。不以徒遇之为喜，而以得所遇之为乐。
予惟国家以科目收天下之士，名臣将相，接踵而兴。豪杰之士，莫不自见于其间。而比年以来，士风渐以不振。其始羸然一书生耳，才释褐3而百物之资可立具，此何从而得之哉？亦独不念朝廷取之者何如，用之者何如，爵禄宠锡4之者何如也！世之所倚重者尽赖此辈，而如是弥望，君子盖以为世道无穷之虑焉。
初，先生与余论天下事，予未尝不竦然，又默然有感也。以为在位者皆以此为心，则天下可以无事，然而先生不遇也。今先生遇矣，以其向所言者而从事焉，则犹饥渴而饮食之也。夫趋俗之士师师5，持正之士谔谔。夫谔谔非幸也然天下之事彼不为而此为之倡者一人随
者十人则固当有声气之同者。若是而相与持天下之势，君子又以为世道无穷之幸焉。故予 谓先生不谓之晚，而如先生乃可谓之真遇也。若彼碌碌者徒，虽襁褓而朱紫6，日唯诺于殿廷，吾不谓之遇也。因书以为别。（取材于归有光的同名文章）
注释 1本文写于吴纯甫44岁即将赴京参加会试之时。文中的「发解」指考中乡试第一名，「将上礼部」指即将赴京会试。2施设：施展才能的机会。3褐：粗布衣衫。4锡：同「赐」。5师师：庄严恭敬的样子。下文的「谔谔」，直言争辩的样子。6朱紫：古代高级官员的服色，借代高官显爵。
1 求古文翻译···来自《玉堂丛语》,谢文肃在南监·····,未始
谢文肃（谢铎）在南京国子监时（任南京国子祭酒），常常严格要求，禁止学生们送礼；又减少杂役的工资来改善同僚和下属的待遇，没收伙夫的工钱充公，修了东西两栋书楼，以放置印书的刻版。他还上疏请求将杨龟山增补进从祀的范围，而取消吴澄的资格。其他像甄选教师，慎重对待科贡等等的建议非常多。后来在北京国子监时（任礼部右侍郎兼国子祭酒），又请求增加学生宿舍，修缮食堂。他又说文庙的门前的路又歪又窄，把地买下来，把门面扩大。又买了三十多处官府用的办公场所，供学官们居住以节省他们的租金。这都是从皂隶杂役费用上减少出来的。学生有贫困不堪的，就给补助；有去世的，就请京城官府送钱帮死者回乡安葬。他所提的建议和意见，都师法古书中的道理，有个人独特的见解，从未顺随世俗、讨好别人的想法。
2 谁有《玉堂丛语》中宋景濂的翻译宋濂诚敬 〔明〕焦 闳
宋景濂在上前所陈说，不为文饰隐蔽，虽家事，苟有问，亦一一道之。尝曰：“君犹父也，天也，其可欺耶？”上尝问：“昨日饮酒否？座客为谁？馔为何物？”悉以其人及膳馐品对。上笑曰：“卿饮时，朕令人视之，果如卿言，卿信不欺我。”故上久而益信其诚。先生常戒子孙曰：“上德犹天地也，将何以为报？独有诚敬忠勤，略可自效万一耳。”------《玉堂丛语》 宋景濂在皇帝面前说道，不应隐藏，虽然是家事，如果（皇帝）问，也会一一说出来。（宋濂）说：君王犹如父亲一样，像天一样，怎么能够欺骗！皇帝问：昨天喝酒了吗？都请了哪些人？吃了什么东西？（宋濂）详细的说了请了哪些人吃了哪些东西。皇帝笑着说：你喝酒时，我命人去观察，和你说的一样，你诚实不欺骗我。因此皇帝越来越相信（宋濂）的忠诚。先生常常告诫子孙说：皇帝对我的恩德犹如天地一般，拿什么去回报呢？只有诚实敬重忠心勤勉，才能够报答万分之一。
3 文言文《刘宣苦读成才》的翻译选自焦竑（hóng）《玉堂丛语》
原文
景泰①间，吉安刘公宣②代戍于京师龙骧卫，为③卫使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也。公偶与塾师论《春秋》，师惊异之，以语使，使乃优遇之。未几④，发解及第⑤。。。取解时，刘文恭公铉⑥主试，讶⑦其文，谓⑧必⑨山林老儒之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之名益著。
译文
明代宗景泰年间，吉安的刘宣代替别人在京师的龙骧卫当兵，为卫使养马，日日夜夜（都）在马厩中读书，卫使开始不知道。刘宣偶然和私塾的老师谈论《春秋》，老师惊异（于）他的才能，把（这件事）告诉卫使，卫使便给他优良的待遇，不久，（刘宣）发榜考中了解元。会试时，刘铉主持考试，对他的文章感到很惊讶，认为（这）必定是饱读诗书的老儒生的作品，等到启封时，（才知道）是刘宣（的文章），人们开始认识了刘宣，而且刘铉识人的名声（也）更大了。
注释
①景泰：明代宗朱祁钰年号。
②刘公宣：即刘宣。
③为（卫使畜马）：替。
④未几：不久，不一会儿。
⑤发解及第：（刘宣参加科举考试）发榜考中了解元。发解，明清时乡试举人第一名称为解元，考中举人第一名为“发解”。及第，指科举考试考中，特指考中进士，明清两代只用于殿试前三名。
⑥刘文恭公铉：即刘铉，下文中的“文恭”也同。[1]
⑦讶（其文）：感到惊奇。
⑧谓：说。
⑨必（山林老儒之作）：一定。
4 刘宣苦读成才文言文翻译明代宗景泰年间，吉安的刘宣代替别人在京师的龙骧卫当兵，替卫使养马，刘宣日夜在马棚中读书，卫使开当初是不知道这件事的。
刘宣偶然和私塾的老师谈论起《春秋》，老师对他的才学感到很惊奇，把这件事告诉了卫使，卫使便对刘宣很好了，不久，刘宣参加科举考试，发榜考中了解元。会试时，刘铉主持考试，对他的文章很是惊讶，觉得这肯定是山林中的老学者所作，等到启封时，才知道是刘宣的文章，人们这才认识了刘宣，刘铉慧眼识人的名声也更加著名了。
作品名称刘宣苦读成才创作年代明代作品出处《玉堂丛语》文学体裁文言文作者焦竑原文景泰①间，吉安刘公宣②代戍于京师龙骧卫，为③卫使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也。公偶与塾师论《春秋》，师惊异之，以语④使，使乃优遇之。
未几⑤，发解及第⑥。取解时，刘文恭公铉⑦主试，讶⑧其文，谓⑨必⑩山林老儒之作，及启封，乃公也，人方（一作“始”）⑪识公，而文恭知人之名益著⑫。
注释①景泰：明代宗朱祁钰年号。②刘公宣：即刘宣。
③为（卫使畜马）：替。④语：交谈，告诉。
⑤未几：不久，不一会儿。⑥发解及第：（刘宣参加科举考试）发榜考中了解元。
发解，明清时乡试举人第一名称为解元，考中举人第一名为“发解”。及第，指科举考试考中，特指考中进士，明清两代只用于殿试前三名。
⑦刘文恭公铉：即刘铉，下文中的“文恭”也同。⑧讶（其文）：对。
感到惊讶。
⑨谓：说。⑩必：一定。
⑪方（始）：认识。⑫著：著名。
⒀益：更加⒁知：明白译文明代宗景泰年间，吉安的刘宣代替别人在京师的龙骧卫当兵，为卫使养马，白天晚上都在厩中读书，卫使开始不知道。刘宣偶然和私塾的老师谈论起《春秋》，老师对他的能力感到惊异，把这件事告诉了卫使，卫使便对刘宣很好了，不久，刘宣发榜考中了解元。
会试时，刘铉主持考试，对他的文章很惊讶，认为这必定是饱读诗书的老儒生的作品，等到启封时，才知道是刘宣的文章，人们才认识了刘宣，刘铉识人的名声也更加大了。启示一个在军中养马的人，竟然考中了进士。
这不是天方夜谭，而是在史书中确有记载。这正验证了“是金子总会发光”这句名言，知识改变命运的确不是虚言。
1、举人的官职。
2、举人可授予什么官职。
3、举人相当于现在什么职务。
4、以前举人相当现在的什么官级。
1县委常委一级的官职。
2举人作为一种出身资格，初步具备入仕的资格。
3一般举人只是享受县委常委一级的待遇。
4有一定经济补贴，见了县官可以不跪。
5清代科举考试，童生通过县一级的考试，称为秀才，秀才参加省一级的考试，通过后叫举人，举人就成为了国家在编官员，享受俸禄。
6一般举人无法直接做官，因为官员缺额没那么多。
7举人一般都是做吏，参加会试的路费有朝廷担负,家里的直系亲属还可以免杂役,类似于今天的“某某级别待遇”。
8举人参加中央会试，考取进士的究属少数，多数落选，而且多数举人连考几次仍然不能及第（明代文学家归有光曾8次会试落选，第9次始考中进士）。
9为了给这些人以出头之日，即在连续三次以上落榜的举人中进行挑选，授予官职。
10这一措施称为举人&。
11#34。
12大挑&。
13#34。
14。
15被挑的举人最高授知县，大部分担任地方学校教官。
16
扩展资料：
17童生，秀才，举人之后，举人再参加礼部举行的会试，考中者称贡士，考取贡士的人还要参加殿试，也就是在保和殿举行的考试。
18殿试后跟据成绩将考生分为三级，称“三甲”。
19头甲三名，称进士及第，其中第一名称状元，依次为榜眼，探花。
20二甲若干名，称进士出身，三甲称同进士出身。
21考中进士后，都将授予官职，状元任翰林院修撰，榜眼，探花任编修。
22明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。
23汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。
24中了举人叫“发解”、“发达”。
25习惯上举人俗称为“老爷”，雅称则为孝廉。
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